淺談日本現代建筑中的禪意美學

周何建，林 青

（西南交通大學建筑與設計學院，四川成都 611756）

1 日本的禪意美學

“禪”來源于梵語“Dhyana”，漢字為禪那，后譯為禪，又譯為“禪定”“靜慮”等[1]。“禪”在日語解釋中是精神的統一，進入無我的境界追求事物的真正姿態。禪宗于宋代開始傳入日本，其后幾百年時間內不斷和日本本土文化、思想、環境等相結合，禪文化已經成為日本文化核心的一部分，并且形成一個獨立、完整的文化體系，其內涵和中國禪宗大相徑庭。

日本的禪意美學有樸素、空寂、純粹、“極致的簡”這四個特點。形成原因一方面是源自于禪文化與日本傳統思想的滲透與融合，遵循萬物本性的思想；另一方面是由于日本的獨特的地理環境和資源匱乏所致，地理、氣候的惡劣讓人們意識到自然的重要性，崇敬自然。資源的匱乏使得人們要“物盡其極”，注重簡樸拒絕煩瑣。

2 禪意美學在傳統藝術中的體現

對比于中國，中國的禪意美學講究的是一種“活”，我國的蘇州園林即是“禪活”的一種體現，處處體現出一種生動、情趣、多樣性。但日本的禪更強調的是一種“向死而生”，體現的是一種樸素無華的閑寂趣味。比如日本的枯山水以砂為海，以石為島的簡約美學即是禪意美學在日本傳統藝術中的體現。

在日本傳統日式風格的茶室、數寄屋、町屋等的設計之中，都反映出質樸、寄于自然的禪意美學。日本現代建筑師也對傳統禪意藝術進行繼承和轉譯，形成了日本現代建筑中獨特的禪意美學。如何才能叫做禪意美學，正如日本庭院設計師枡野俊明所說，禪意美學是通過削減多余的事物，讓剩下的、真正重要的東西顯得更美。

3 禪意美學在日本現代建筑中的運用

3.1 材料的質樸表達

材料的最淳樸的表達是日本現代建筑中禪意美學最直白的體現，其內涵是“極簡主義”。在隈研吾作品中，對于材料，他不喜歡運用裝飾，重視材料和人之間的直觀聯系，就地取材，因地制宜。在廣重美術館中，場地周圍資源杉木被作為隈研吾的設計語言，在墻壁、隔斷等處充分使用杉木，盡可能避免使用混凝土，杉木采用的是無髹無漆、無裝飾的原本色表達。不做過多繁雜的裝飾，干凈利落。隈研吾很真誠地接近材料和功能的本質，這恰恰體現出他設計中最大的禪意。

安藤忠雄善用的清水混凝土在看似粗糙的外表之下，也體現出一中“無為而為”的禪意精神[2]，更讓人感到一種“孤寂、寧靜”的氛圍。在材料的運用上也盡可能“極簡”，清水混凝土采用的是無涂料無表面的抹灰處理，表現出材料的質感，不做過多修飾，簡單純粹的材料表達出最為干凈的設計意圖。對于材料的“簡化”表達，正體現出一種“原生態”“回歸本源”的禪境追求。

3.2 自然的崇敬和抽象

在日本觀念看來，人與自然之間不存在征服與被征服之間的關系，恰恰相反是一種“共生”。在安藤忠雄的建筑中，建筑是作為人與自然之間的載體，將建筑與自然進行有機結合，在建筑中給人以思考，實現人-建筑-自然之間的融合，正體現“回歸本源”的美學價值。在他的建筑中，光、影、水、風等都是建筑融于自然，成為自然的一部分。把現實中存在的自然抽象地表達在建筑中，賦予自然更高的境界和審美情趣。在水之教堂之中（見圖1），通過對于自然中光與水的抽象與應用，將人引入寂靜的自然之中，給人以自然之外的思考，既體現了對于自然的崇敬，也為人營造了一片寧靜的場所，同時也給人內心深處留下深刻的體驗，一場現代意義上的“禪定”。

3.3 禪意氛圍的營造

所謂禪意氛圍，是基于與自然共生的基礎上，創造人類內心世界的精神空間。隈研吾所提倡的“負建筑”是一種“謙卑”的態度，是內斂的，與自然相融的，直至消失的。廣重美術館通過材質、造型、手法等表達的與山體相融，使得建筑和環境相融（見圖2）即是“消隱”的體現。“建筑消隱”是建筑以一種附屬姿態在自然、歷史、文化中“消失”，正暗含一種“空”的禪學。以一種低姿態去與自然的共生和相融，來營造“即空即有，非空非有”的禪意氛圍。

圖 1 水之教堂（圖片來源：http：//www.sohu.com/a/129362359_222378）

圖 2：廣重美術館（來源：http：//blog.sina.com.cn/s/blog_6b05c50d0100svm7.html）

安藤的建筑總能給人一種孤寂、祥和的情感體驗，一方面是對于自然的崇敬，另一方面是面對自我的渺小。光之教堂處于一片鬧市之中，噪音、民房、亂扯的電線繁雜于外，而建筑內部即使“光”與“影”的簡單寂靜，內外之間的反差，是對于原始環境的一種追求，正是對于脫離世外，回歸自然本源的禪宗思想的體現（見圖3）。“一沙一世界，一花一天堂，無限掌中置，剎那成永恒”正是對于安藤作品中禪意氛圍最好的表達。

4 總結

所謂的禪意美學，在建筑中的體現即是“簡潔的優于煩瑣的，孤寂的優于喧鬧的，靈活的優于笨重的，極簡的優于繁雜的”。在日本現代建筑中，將禪宗思想和建筑設計相融合，產生獨到的禪意美學，在賦予建筑更多文化內涵和美學思想的同時也豐富了超脫于建筑的抽象意境，一種自然之外的空寂，一種枯與寂的意念，一種超自然力量的崇拜。“青青銅鐘上，蝴蝶悠然眠”是對日本現代建筑中禪意美學的最美的解析。

圖3 ：光之教堂的“外”與“內”（來源：https：//wenku.baidu.com/view/7694cd9eb52acfc789ebc9f7.html）