構(gòu)建棋妙世界，推進(jìn)學(xué)科教學(xué)

林永康

(浙江省溫嶺市溫西中學(xué) 浙江臺(tái)州 317500)

對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)來說，學(xué)校教學(xué)就像主食，為未來成功打基礎(chǔ)；社會(huì)娛樂就像零食，追求當(dāng)下的快樂。讓學(xué)習(xí)過程變得有趣，讓主食的營(yíng)養(yǎng)和零食的快樂兼而有之，是教學(xué)迫切要解決的問題。對(duì)此，教師應(yīng)該主動(dòng)研究社會(huì)娛樂，學(xué)習(xí)長(zhǎng)處，從而構(gòu)建更好的學(xué)習(xí)氛圍，采取更好的教學(xué)方法，推動(dòng)學(xué)科教學(xué)[2]。

一、學(xué)習(xí)什么？這里有兩個(gè)例子

一個(gè)例子是魔幻小說，以《斗羅大陸》為例，唐家三少在其中創(chuàng)造了一個(gè)屬于武魂的世界，武魂有動(dòng)物，有植物，有器物。武魂可以輔助生活，進(jìn)行戰(zhàn)斗。還有一個(gè)例子是棋類運(yùn)動(dòng)。作為智力和社會(huì)娛樂活動(dòng)，象棋本身擁有豐富的德育和智育要素。本文的研究背景是“基于棋士四力的課堂教學(xué)研究”這一課題。棋士四力是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中所需要的四種能力。在本質(zhì)上，能力是某種結(jié)合方法的習(xí)慣。對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)來說，連接力主要是一種分類整合的習(xí)慣；理解力主要是一種分析綜合的習(xí)慣；執(zhí)行力主要是一種分步融合的習(xí)慣；決斷力主要是一種分層契合的習(xí)慣。

二、如何推動(dòng)學(xué)科教學(xué)？——有趣，有序！

通過對(duì)上述活動(dòng)的借鑒，本文構(gòu)建了一個(gè)棋妙世界。棋妙世界最重要的事情就是建立棋魂，并通過棋魂覺醒，來應(yīng)對(duì)主題、母題、專題、錯(cuò)題等各種復(fù)雜的棋境。所謂棋魂，其實(shí)就是一種形象化、系統(tǒng)化的知識(shí)表征。知識(shí)表征的形象化是為了突出有趣，吸引學(xué)生的注意力；知識(shí)表征的系統(tǒng)化是為了突出有序，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。一個(gè)棋魂，其主體主要由車魂骨、馬魂環(huán)、炮魂技、帥魂力四部分組成。

（一）鑄造魂骨——主題定向、分類整合

魂骨可看成是在主題定向中進(jìn)行分類整合形成的知識(shí)框架，魂骨以“車”為標(biāo)志。以初中科學(xué)八上第四章“電路探秘”單元為例，學(xué)生為單元知識(shí)構(gòu)建了一個(gè)電路神鷹的棋魂。魂骨具備連接力，可以連接現(xiàn)在、過去；連接現(xiàn)在是一種閱讀問題能力，連接過去是一種回憶知識(shí)和選擇方法的能力。魂骨的連接能力需要在以后不斷的學(xué)習(xí)練習(xí)中才能漸漸覺醒和提升。

（二）提取魂環(huán)——母題探究、分析綜合

魂環(huán)可看成是一個(gè)在母題探究中進(jìn)行分析綜合的思維過程，魂環(huán)以馬為標(biāo)志。圍繞重點(diǎn)和難點(diǎn)，參考各種資料，我們可以設(shè)計(jì)如下母題。同時(shí)，對(duì)需要重點(diǎn)關(guān)注的問題和任務(wù)要進(jìn)一步進(jìn)行探究。

1.晚上，電工老王拿著手機(jī)，一個(gè)便攜式充電器正在給手機(jī)電池充電，在充電過程中，該手機(jī)電池相當(dāng)于電路中的 。

A. 電源 B. 開關(guān)

C. 導(dǎo)線 D. 用電器

2.如圖，當(dāng)兩個(gè)開關(guān)都閉合時(shí)，老王對(duì)護(hù)士站呼叫，系統(tǒng)的電燈和電鈴的工作狀態(tài)分析正確的是（ ）

A.電燈亮，電鈴響 B.電燈亮，電鈴不響

C.電燈不亮，電鈴響 D. 電燈不亮，電鈴不響

魂環(huán)可以變成一個(gè)同心圓結(jié)構(gòu)。魂環(huán)具備理解力，可以隨機(jī)應(yīng)變，可以放大縮小，可以換位思考。本文中，魂環(huán)包括推理思維和創(chuàng)新思維。對(duì)于以發(fā)散為特征的創(chuàng)新思維來說，類比和聯(lián)想是兩種重要方法。在《金字塔原理》一書中，推理思維被分成三種類型——演繹、歸納、假設(shè)。比如，在學(xué)習(xí)電路四元件和電路三狀態(tài)時(shí)，可以運(yùn)用魂環(huán)中類比的方法，把電流比作水流，把電源比作電流之家，導(dǎo)線比作路，開關(guān)比作橋，用電器比作大山、小山，電路比作電流離家回家之路。然后，學(xué)生們想象一下自己像孫悟空那樣縮小身體，進(jìn)入騰騰的電流之中，逐流隨波，從而感受電路的不同狀態(tài)[1]。

（三）輸出魂技——專題拓展、分步融合

魂技可看成是在專題拓展中進(jìn)行分步融合的行動(dòng)技能，魂技以“炮”為標(biāo)志。不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生，擅長(zhǎng)不同的魂技。魂技是棋士執(zhí)行力的體現(xiàn)；可以進(jìn)攻對(duì)方棋境，獲取棋戰(zhàn)的勝利。以科學(xué)解題為例，視覺型注重寫、畫、算等專題任務(wù)，聽覺型注重聽、說、讀等專題任務(wù)，動(dòng)覺型注重操作、測(cè)量、探究等專題任務(wù)。相對(duì)選擇題，非選擇題更注重對(duì)魂技的使用。魂技的輸出要注意規(guī)范和細(xì)節(jié)，這是需要融合或磨合的一個(gè)過程。

（四）提升魂力——錯(cuò)題反思、分層契合

魂力可看成是一種在錯(cuò)題反思中進(jìn)行分層契合的評(píng)判能力，它在感知問題、界定問題、分析問題、監(jiān)督執(zhí)行、評(píng)價(jià)反思的各個(gè)階段都有重要作用。魂力以帥為標(biāo)志。魂力是棋士決斷力的體現(xiàn)，魂力具有匯集精神、自我修復(fù)的能力。人在做決定時(shí)，有兩個(gè)系統(tǒng)在起作用。系統(tǒng)1（自動(dòng)系統(tǒng)或黑貓系統(tǒng)）的特征是：先天性，快速，以直觀、整體感知和記憶中的“車”作為主要決斷依據(jù)。系統(tǒng)2（耗力系統(tǒng)或白貓系統(tǒng)）的特征是：后天性，耗時(shí)，以反省、注重細(xì)節(jié)和思維中的“馬”作為主要決斷依據(jù)[3]。

讓我們重新回到“電路圖”的母題中，晚上老王拿著手電筒和手機(jī)在值班時(shí)；一個(gè)便攜式充電器正在給手機(jī)電池充電，在充電過程中，該手機(jī)電池相當(dāng)于電路中的 。

答案應(yīng)該是用電器，但很多同學(xué)選擇了電源，你覺得可能有哪些原因？除了炮，車、馬、帥都是可能的原因。以車為例，書本有一句話，像電池、發(fā)電機(jī)那樣，能提供電能的裝置，叫做電源。定義中，提供電能才是關(guān)于電源的關(guān)鍵知識(shí)，像電池、發(fā)電機(jī)那樣其實(shí)是隨著情境改變的事例。本題中，電池是可以直觀的詞語，是否提供電能是需要馬的分析來提供支持；帥的兩個(gè)系統(tǒng)中，深思熟慮的白貓沒有得到訓(xùn)練，直覺沖動(dòng)的黑貓就占據(jù)了話語權(quán)。

三、結(jié)束語

棋妙世界已經(jīng)開啟，這是一個(gè)并不完美的世界。對(duì)于學(xué)科教學(xué)來說，還有很多問題未盡表述。我們唯一可以期待的是，它對(duì)教學(xué)方式多樣性的意義，還有學(xué)生學(xué)習(xí)熱情喚起的可能性。