交友之道

張保振

①俗話說(shuō)：“在家靠父母，出門靠朋友”，說(shuō)明朋友的重要。《詩(shī)·小雅》言：“雖有兄弟，不如友生”，說(shuō)明朋友的至要。《孟子·滕文公上》載：“出入相友”，說(shuō)明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來(lái)，是“友也者，友其德也”的效用與結(jié)果。所以，與朋友交，就要只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。也就是說(shuō)，交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。

②那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢？

③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對(duì)朋友.古人們看得很重.認(rèn)為是“五倫之一”.是“平居可與共道德，緩急可與共患難”。并認(rèn)為，“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還.此黨也.非友也。”（蒲松齡語(yǔ)）所以.擇友。就要或道同相助，或品德相親，或?qū)W問(wèn)相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩(shī)文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人鏡”，補(bǔ)充提高，才能獲取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳，或一篇名人詩(shī)篇，使身心得到滋補(bǔ)，境界得以升華。而這，是從一般人那里難以得到的。

④交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見(jiàn)如舊識(shí)，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優(yōu)，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多。這種慢熱型，往往是先淡后濃，先疏后親，先遠(yuǎn)后近。初次見(jiàn)面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見(jiàn)面熟”。這種“見(jiàn)面熟”式的朋友.當(dāng)你遇到挫折.甚至將要掉進(jìn)深淵時(shí).他的雙手未必來(lái)拉住你;當(dāng)你一帆風(fēng)順，__。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯(cuò)誤可以指正。司馬遷在《史記·汲鄭列傳》中說(shuō)：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài);一貴一賤，交情乃見(jiàn)。”這“六個(gè)一”，全在人生的關(guān)節(jié)點(diǎn)，道出了取友的最佳點(diǎn)。所以，對(duì)貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。

⑤交友之道重點(diǎn)是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無(wú)疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無(wú)請(qǐng)言，死無(wú)托辭也。交友就要交真友。真友是需要風(fēng)浪的考驗(yàn)、時(shí)間的檢驗(yàn)的。人的一生不可能年年順意，事事行時(shí)。在遇到人生的逆境、背時(shí)，才能對(duì)面友或真友看得清，分得明。這方面的教訓(xùn)很多。如戰(zhàn)國(guó)中期有一對(duì)同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點(diǎn)而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國(guó)并深得魏王重用的機(jī)會(huì)，密招孫臏入魏，口言善，說(shuō)是要向魏王力薦;身行惡，實(shí)則借刀殺人，對(duì)孫臏?zhǔn)┮阅溞蹋皵嗥鋬勺愣糁保箤O臏成為一個(gè)“刑余之人”而不能進(jìn)入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結(jié)交要結(jié)真。否則，不僅自己會(huì)吃盡苦頭，而且連殘至死都不知啥個(gè)原因。

⑥交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長(zhǎng)處，把朋友的長(zhǎng)處吸收為自己的長(zhǎng)處，從而讓朋友的優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)也能體現(xiàn)在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共譜新篇章。

[注]①臏刑：古代剔除膝蓋骨的酷刑。

（選自《思維與智慧》2009年第21期，有刪改）

1.閱讀全文，指出本文的中心論點(diǎn)。

答：__

2.文章開(kāi)頭用俗語(yǔ)和古籍中的語(yǔ)錄有何作用？

答：__

3.指出第③段中畫線句子所運(yùn)用的論證方法及其作用。

對(duì)朋友，古人們看得很重，認(rèn)為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難”。并認(rèn)為，“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也”。（蒲松齡語(yǔ)）

論證方法：__

作用：__

4.閱讀第④段，仿照畫線句子，在“當(dāng)你一帆風(fēng)順”之后再續(xù)寫一個(gè)句子，使上下文語(yǔ)義連貫。仿照：當(dāng)你遇到挫折，甚至將要掉進(jìn)深淵時(shí)，他的雙手未必來(lái)拉住你。

續(xù)寫：當(dāng)你一帆風(fēng)順，__。

（河北 吳俊蕊供稿）

[參考答案]

1.“與朋友交，就要只取其長(zhǎng)，不計(jì)其短。”或“交友要有選擇，更要看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。”或“友也者，友其德也”。2.開(kāi)頭用俗語(yǔ)以及古籍（《詩(shī)·小雅》和《孟子·滕文公上》）中的語(yǔ)錄做道理論據(jù)，既表明我國(guó)自古以來(lái)都十分重視交友之道，又順勢(shì)自然引出并論證了本文的中心論點(diǎn);同時(shí)也為開(kāi)啟下文做引導(dǎo)和鋪墊。3.論證方法：引證法（道理論證或引用論證）。作用：引用古人的語(yǔ)錄，進(jìn)一步論證了作者“不是什么人都可以成為朋友的，一定要慎重?fù)裼训摹钡挠^點(diǎn)，或進(jìn)一步論證作者“交友之道首先是擇友”的觀點(diǎn)。4.略。（示例：樂(lè)不思蜀（樂(lè)在其中），甚至誤入歧途而執(zhí)迷不悟時(shí)，他的雙手未必來(lái)指引你。）