也說傳統(tǒng)雕塑的傳承

杜永衛(wèi)

傳統(tǒng)雕塑是一個很廣泛的概念。從材料和工藝上講，有泥塑、陶藝、石雕，木雕、金屬鑄造以及骨雕、牙雕、玉雕等等，這些材料與工藝遍及古今中外，并不能界定什么是傳統(tǒng)雕塑;從種類上講，它主要有石窟雕塑、廟宇雕塑、陵墓雕塑、民俗雕塑等。為了詮釋“傳統(tǒng)雕塑”這個概念，我們須從最具代表性的石窟雕塑說起。因為這一類雕塑在中國傳統(tǒng)的藝術(shù)長河中分布之廣，數(shù)量之多，延續(xù)時間之長，題材之豐富，都是其它類雕塑無與倫比的。如果給傳統(tǒng)雕塑下一個定義，應(yīng)該是一個國家或民族自古沿襲、世代相傳的審美、題材、技法等繼承和發(fā)展的雕塑現(xiàn)象。

說起傳統(tǒng)雕塑的傳承，敦煌彩塑最具代表性，它不只是歷時最長，保存的歷代雕塑最豐富，而且因為敦煌地接西域，是中西文化的交匯點，又是青藏和蒙古兩大高原的交接處，因而它凝結(jié)，繼承了多方面的雕塑精華。那么這種兼收并蓄，千年不斷的傳承動力是什么？是宗教信仰和它的載體石窟。石窟是從印度傳來的一種佛教信仰形式，佛教提倡隱修遁世，故僧侶們選擇崇山峻嶺的幽僻之地鑿窟修行。后來隨著佛教世俗化，蕓蕓眾生也需要朝山拜佛，于是開窟造像蔚然成風(fēng)，千百年來傳統(tǒng)雕塑就是因為這種精神需求而傳承發(fā)展不絕于世。然而隨著現(xiàn)代宗教信仰的淡化，人們朝山開窟的傳統(tǒng)逐漸消亡，傳統(tǒng)雕塑似乎窮途末路。雖然寺廟雕塑還有延續(xù)，但遠(yuǎn)不能與過去相比。加上受淺薄寺主的干擾和雕塑者的不走心，傳統(tǒng)雕塑的藝術(shù)境界已遠(yuǎn)不能與盛時同日而語。我想說的是，傳統(tǒng)雕塑與宗教信仰及其石窟寺載體輔牙相倚，沒有了傳承發(fā)展的條件，傳統(tǒng)雕塑自然孤掌難鳴。在這種情況下，如何給傳統(tǒng)雕塑開辟一個出路，營造一個生存發(fā)展的空間，或許是我們最應(yīng)該探討解決的問題。

傳統(tǒng)雕塑與其傳統(tǒng)題材是相輔相成的。傳統(tǒng)雕塑自古以來基于本民族的審美、技法、工藝，表現(xiàn)的都是本民族的傳統(tǒng)題材。就像傳統(tǒng)戲劇一樣，它本就是以表現(xiàn)帝王將相、才子佳人為特色，如果把它換成現(xiàn)代劇目，那就成了現(xiàn)代戲。同樣，傳統(tǒng)雕塑如果表現(xiàn)現(xiàn)代題材，那就不成其為傳統(tǒng)雕塑。另外傳統(tǒng)雕塑即便表現(xiàn)的是傳統(tǒng)題材，卻不遵循傳統(tǒng)雕塑千百年來積淀的藝術(shù)形式、審美特點、表現(xiàn)手法，那也不成其為傳統(tǒng)雕塑。我見有些同行做的所謂傳統(tǒng)雕塑，用草泥表現(xiàn)一個古裝人物，手法還是學(xué)院派的那一套，雕塑上一點不講求傳統(tǒng)的審美意趣和技法特點，那他的作品傳統(tǒng)何在？

傳統(tǒng)雕塑的本質(zhì)和工筆畫一樣，是“線的藝術(shù)”。我認(rèn)為中國傳統(tǒng)雕塑和傳統(tǒng)壁畫在審美觀念上一脈相承，它們都反映了古人對人體解剖的淡化，而對“線”的格外偏好，無論畫法、塑法皆求造型工致、線條流暢、敷色濃重。所不同的是，雕塑上的線條流暢是在三度空間的流暢。比如傳統(tǒng)雕塑上的衣紋，是對絲緞形態(tài)的提煉，一根長長的線條，隨著身體結(jié)構(gòu)的起伏婉轉(zhuǎn)，在任何角度看都是一根氣韻貫穿的流暢的線條。無論早期的陰刻式，階梯式，還是后來的泥條式或波浪式衣紋，無不追求著線條的優(yōu)美暢達(dá)。為了這個審美目的，傳統(tǒng)雕塑必然要舍棄人體解剖上的瑣碎細(xì)節(jié)，而把雕塑的輪廓及表面的曲面歸納得概括而嚴(yán)整，以便線條在雕塑上能夠舒展而流暢。我們還能看到，隨著壁畫上線描的發(fā)展，越到后來，雕塑上的線條越豐富越與繪畫上的線描趨同。而這些古人積淀的藝術(shù)精華和審美經(jīng)驗，只有在傳統(tǒng)題材的雕塑上才能放射出光輝。而如果表現(xiàn)在現(xiàn)代題材上，即便你采用的是傳統(tǒng)工藝，那仍然不能視為一件傳統(tǒng)雕塑。因此我認(rèn)為，傳統(tǒng)雕塑只有因襲傳統(tǒng)題材，遵循傳統(tǒng)審美和技法，或許才更具有傳統(tǒng)雕塑的意義和價值。

敦煌莫高窟彩塑遲早是要毀滅的，這是自然規(guī)律。然而它的雕塑風(fēng)格、審美經(jīng)驗、工藝技法，卻是我們可以保留傳承的。敦煌彩塑是一種發(fā)展于當(dāng)?shù)氐那О倌陙硎来嗬^的敷彩泥塑，它是中華民族的藝術(shù)瑰寶。然而隨著時代的發(fā)展而衰落，處于失傳境地。欣慰的是敦煌彩塑被列為非遺保護(hù)，而我作為傳承人創(chuàng)辦了莫高里工匠村，目的簡單，就是想讓古老的彩塑技藝存活下去。今天雕塑雜志開設(shè)傳統(tǒng)雕塑論壇，探討其傳承發(fā)展，其本身就具有弘揚(yáng)并養(yǎng)護(hù)民族文化之根的重要意義。