紅色文化在高職院校理想信念教育的工作思路研究

陳瀚

摘要：大學生的理想信念教育是高校思政工作中的重要環(huán)節(jié)。以紅色文化資源作為教學的載體，將紅色文化所包含的人文素養(yǎng)和精神內涵轉化為立德樹人的教育素材為高校思政工作者打開了新的視野，提供了新的方向。高職院校的思政工作應關注當代大學生群體的特點，心理需求，結合地方資源規(guī)劃設計理想信念教育的形式與內容。

關鍵詞：紅色文化;大學生;理想信念教育

高職教育在中國經過二十幾年的蓬勃發(fā)展已逐漸得到了社會各界的認可。政府也逐年提高高職院校招生人數(shù)。2020年政府工作報告中更提出擴大招生規(guī)模到200萬人。這一決策對于從事高等職業(yè)教育的工作者而言這既是機遇，也是挑戰(zhàn)。黨的十九大報告中指出“社會的主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”這在當代的高職學生中也得到了體現(xiàn)。他們的成長環(huán)境，生活物質基礎正迅速地變化。面對更復雜的世界，學生的思想、精神的能量，一方面易受到社會“功利”的影響;而另一方面易受到互聯(lián)網不良信息的影響。高速的信息交換，卻讓學生離現(xiàn)實世界越來越遠。喚醒學生的責任感，尋找思政教育的新途徑，致力新時代大學生的成長教育是思政工作者不得不思慮的課題。紅色文化作為中國特有的文化內容，其蘊含的精神內涵和文明養(yǎng)分，提供了大量的教育素材和立德樹人的方法論。以紅色文化為源頭活水，設計學生理想信念教育，為高校思政工作者提供了新的視野，新的方向。

一、紅色文化的內在核心價值與育人功能

紅色文化近年以來在媒體上得到的廣泛的傳播，它的社會認可度高，形式內容豐富。簡單地說，紅色文化其核心是中國革命在應用馬克思主義的實踐過程中，創(chuàng)造出的一種新文化，符合中國國情的文化[1]。它是黨一次次斗爭中得出的實踐經驗總結。它是近代文化中，對國人影響最大，感受最深的文化內容。學界對紅色文化的研究與論述有諸多不同觀點，本文從思政教育的角度進行兩方面劃分。其一，紅色文化的物態(tài)文明。它因稀缺性和獨有性也被國內一些專家稱為“紅色資源論”。即在黨和人民革命過程中形成或創(chuàng)造并遺留下來的一系列歷史遺物、遺址、遺跡。比如：南京的雨花臺烈士紀念館、浙江革命烈士紀念館等。這些資源時至今日仍能為我們所開發(fā)利用，為開展思政教育提供物質載體。其二，紅色文化的精神文明。從廣義上來講即是社會主義思想價值體系。從狹義來說是中國共產黨人在領導革命過程中流傳的生動人物故事，紅色的民風民俗。這些內容蘊含了大量可深化，可傳承的人生哲理、理想信念、奮斗精神。高校思政工作者應深入學習與研究紅色文化的育人內涵，結合實際，借鑒利用好紅色文化的寶貴財富，完成習總書記對高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人的歷史使命[2]。

二、紅色文化在學生理想信念工作中的基本思路

正確而堅定的理想信念，能指引學生人生方向，決定學生事業(yè)的成敗。紅色文化作為中國革命拼搏、實踐的智慧結晶，具有崇高理想、堅定信念。它蘊含著強烈的愛國主義、集體主義價值理念[3]。以下是將紅色文化融到高職院校學生的思政教育工作的一些基本思路。

（一）重視學生主體地位，激發(fā)學生主觀能動作用

傳統(tǒng)的大學生價值觀教育主要以理論灌輸為主。這種最為常見的教育方法，它能及時有效的在學生腦海里構建價值觀判斷體系。紅色文化理論知識教授的初始階段應采用這種教育模式[4]。但在理論文化知識積累到一定水平后，這種傳統(tǒng)的教育模式取得的效益卻不增反降。主要的原因是在教育過程中忽視了學生的主體性。大學生的思想處于經歷過家庭與社會的影響，在價值取向和思想選擇上具有一定基礎。因此，學生的思想狀態(tài)并非是白紙一張。新思想的接受過程中必然會與舊觀念產生碰撞與摩擦。學生從新的文化獲得能量的過程，本質上是經歷取舍后的自由選擇過程。理性對待價值觀轉變過程中學生的主導地位，在這一過程中幫助學生解決思想上的困惑，引導學生自我價值選擇能力培養(yǎng)，充分的激發(fā)學生主觀思辨能力，讓他們在開放的環(huán)境中辨析善惡丑美，進行正確的價值選擇。

（二）堅持師生平等化，動之以情曉之以理

《當代道德教育方法》一書對于學生道德培養(yǎng)提出了“價值澄清理論”。該理論認為，大學校園里學生的價值觀培養(yǎng)存在一種最佳環(huán)境，教師對學生的尊重、平等，公平對待學生是學生形成新的價值觀念的主要條件。在大學里，教師天然是教育的主體，學生容易陷入被動接受文化與理念傳遞的客體之中。在師生之間建立起平等、和諧的交流互動環(huán)境，能更大的減少學生在形成新價值觀念上的干擾性。良好的互動效應，能更好的幫助老師在學生的思想價值觀塑造路途上，預設清晰的思想路標，引導學生一步一步將習得的價值觀轉化為內在需要，并獲得歸屬感，認同感。同時，也只有這種和諧開放的環(huán)境，學生才能敞開心扉，表達個人觀點，教師才能及時的梳理學生的思路，引導學生建立積極的理想信念。

（三）注重教師自身課程設計、資源規(guī)劃能力提升

教師對紅色文化內涵的提煉與再創(chuàng)造，要基于目標學生群體的特點。教師要有走入學生生活中的能力。要關注學生關切的社會熱點問題，發(fā)現(xiàn)學生面對這個繁雜世界的內心態(tài)度，進而有依據、有意識的將紅色文化中積極的人文價值觀、處世態(tài)度、責任道德的輸入到他們的生活與學習過程之中。力求在他們遇到成長的煩惱的時能有積極的應對心態(tài)，面對社會外在的壓力時，能有自我反思能力、思考判斷能力。同時，教師本身應對紅色文化有全面，多角度的認識和理解。教師應能針對不同特點的學生群體，規(guī)劃設計不同的紅色文化主題教育活動。教師對文化內容也應力求語言簡練，敘事生動，將育人內容升華到人與人、人與社會、人與自然三者和諧統(tǒng)一的關系上，為學生今后自我成長乃至終生教育打下堅實的基礎。

參考文獻：

[1]韓延明.紅色文化與社會主義核心價值體系建設研究[M].北京：人民出版社，2013.

[2]教育部思想政治工作司，組編.大學生思想政治教育理論與實踐[M].北京：高等教育出版社，2009.

[3]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[4]潘衛(wèi)東.中國近現(xiàn)代史綱要課教學強化大學生信仰培養(yǎng)的五個著力點[J].思想政治教育研究，2018（6）：76-79.