李季
摘 要:和西方國際關系理論占據主流地位的國際關系學說不同,馬克思主義國際關系理論以其嚴謹的邏輯結構與科學的價值觀和方法論,在理論界中獨樹一幟。但目前學術界對其研究并不充分,沒有形成系統完整的馬克思主義國際關系理論體系。馬克思恩格斯國際關系思想是馬克思主義國際關系理論形成的根基。探討其理論邏輯建構、科學性、現實意義,可以為認識國際關系與國際交往的本質提供了新的分析框架,對研究馬克思主義國際關系理論的發展與中國外交的實踐都具有重要的指導意義,也能為新時代中國外交理論創新提供新的思路。
關鍵詞:馬克思恩格斯國際關系思想;世界歷史;中國外交
中圖分類號:A81 ? 文獻標志碼:A ? 文章編號:1002-2589(2020)03-0023-03
馬克思主義一直是我國最根本、最重要的指導思想,也是人文社科領域不可或缺的指導思想。21世紀以來,世界處于一個大發展大變革大調整時期,經濟、政治、文化、社會等都隨全球化而產生了重大變化,其中,國家與國家間的關系也隨之迎來重大調整與變化,不管是國外還是國內學術界,國際關系的研究已成為一個重要且必需的課題。然而,在國際關系理論的研究領域中,西方國際關系理論研究一直占據著主流地位,其發展日益趨于成熟,而馬克思主義國際關系理論研究一直處于邊緣地位,甚至關于是否存在系統完整的馬克思主義國際關系理論仍存在爭議。關于國際社會、國家、民族等一系列圍繞國際關系和國家間關系的問題,馬克思恩格斯在其大量著作中都論述過,在《十八世紀外交史內幕》《資本論》《德意志意識形態》等著作中體現得尤為突出。通過研究馬克思恩格斯國際關系思想,可以進一步系統完整地豐富馬克思主義國際關系理論,并對中國外交的實踐具有重大的指導意義。
一、馬克思恩格斯國際關系思想的理論邏輯
馬克思恩格斯的國際關系思想具有其獨特的建構邏輯和方法論,其采用的是以宏觀視角下世界歷史和國際政治經濟的變化結合歷史唯物主義的方法論,進一步研究國家間的博弈及國家力量上的縱橫對比,在此基礎上,深刻揭示了國際體系發展演變的規律,為認識國際關系的本質及其特征提供了更廣闊的理論視野和理論框架。
(一)馬克思恩格斯國際關系思想的核心理論邏輯
馬克思恩格斯雖然沒有專門寫過關于國際關系的著作,但在其《德意志意識形態》與《十八世紀外交史內幕》中都明確論述過民族、國家、國家間關系。《德意志意識形態》中,馬克思和恩格斯提道:“各民族之間的相互關系取決于每一個民族的生產力、分工和內部交往的發展程度。這個原理是公認的。然而不僅一個民族與其他民族的關系,而且這個民族本身的整個內部結構也取決于自己的生產以及自己內部和外部的交往的發展程度。”[1]雖然在這段話中,馬克思恩格斯采用的是“民族”一詞,但從馬克思恩格斯其他許多著作中,可以發現,“民族”與“國家”在馬克思恩格斯的著作中經常是放在一起使用的,并不是獨立分割的兩個概念,而是表達相近的概念。在《共產黨宣言》中,馬克思恩格斯曾就“大工業”時代所創造的無產階級沒有民族性和“工人沒有祖國”等多次提到了民族,追溯歷史,“民族”這一概念的出現確實比“國家”要早很多年,在這里,可以將“民族”理解成“國家”,其概念并不自相矛盾。在《十八世紀外交內幕史》中,馬克思將18世紀的英俄關系抽絲剝繭,通過橫向對比當時的世界歷史大環境和縱向對比時間視野下歐洲發展史,基于大量歷史文獻材料和經典案例,深刻揭示了英俄政治交往的本質,“這些資料有關彼得一世和查理十二之間的斗爭和英國在這一出戲中所扮演的決定性角色。當時托利黨人和輝格黨人在對外政策上的不同之處只不過是前者把自己出賣給法國,后者把自己出賣給俄國。”[2]
可以看出,馬克思、恩格斯國際關系思想的核心理論邏輯是生產力與生產關系即生產方式決定了國際關系及其變化。國家間的交往不僅取決于其外部的經濟發展實力,更取決于其內部的生產方式。
(二)馬克思恩格斯國際關系思想的理論建構邏輯
馬克思恩格斯國際關系思想采用了宏觀視野進行理論構建,以世界歷史的變遷為網,以國家間政治經濟的博弈與資產階級和無產階級之間的矛盾為線,以無產階級利益與人類的解放為支架,三者相互構建出了馬克思恩格斯國際關系思想的理論建構邏輯。
1.世界歷史的變遷與國際關系
世界歷史的出現,就意味著國際社會的形成[3]。資本主義的生產方式發展到一定程度相對應的必然是世界歷史的形成。人類社會是一個極其復雜多變且外向的系統,對外界事物的探索是一個必然的時間和實踐過程,地理大發現標志著人類社會從封閉走向開放,也是國際社會得以形成的基礎條件。但這只是外在因素,資本才是推動國際社會形成的根本內在動力因素,從而大工業與世界市場應運而生,構成了國際社會形成所需的物質基礎。馬克思也從“分工—工場手工業的產業—殖民地的開拓”這一線索論證過世界市場的誕生,“各個相互影響的活動范圍在這個發展進程中越是擴大,各民族的原始封閉狀態由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底,歷史也就越是成為世界歷史。”[1]
資本主義的發展以及隨之而來的一切資本的擴張都奠定了世界歷史與世界交往的形成,國家間的關系和國際關系也隨之演變。馬克思在其《資本論》中深刻揭示了資本的邏輯和資本主義的本質,這與其論述國際關系之間有十分重要的關聯性,生產方式決定國際關系是馬克思恩格斯國際關系思想的核心理論邏輯,而當時,世界歷史上的主角是資本主義、資產階級。無產階級與資產階級的矛盾、經濟基礎與上層建筑的矛盾是世界歷史的變遷與國際關系的演變不能忽視的焦點。
2.國際政治經濟博弈與國際秩序
政治經濟學與馬克思恩格斯國際關系思想的理論建構緊密聯系。馬克思在《政治經濟學批判》序言中說過:“人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系,即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構,即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。”[4]恩格斯曾提到“一種歷史因素一旦被其他的、歸根到底是經濟的原因造成了,它也就起作用,就能夠對它的環境,甚至對產生它的原因發生反作用。”[5]充分說明了政治與經濟間的關系,經濟基礎決定上層建筑,上層建筑反作用于經濟基礎。
國內經濟的發展需求決定了國內政治的形式,國內政治經濟的變化也會影響國際政治經濟的變化,國際政治與國際經濟兩者是一個對立統一的關系。隨著資本主義國家的進一步殖民擴張和資本積累,資本主義世界市場體系的逐步形成并進一步發展到資本主義世界體系,這既是各國內部政治經濟發展到一定程度的需求,也是國際間政治經濟博弈形成的局面。這一過程中,一種新的國際秩序也應運而生,但國際秩序并不是平穩的,沖突與動蕩是其普遍特色。通過研究國際關系在資本主義邏輯規制下的具體表現,馬克思恩格斯進一步指出了資本主義的本質與弊端,資產階級與無產階級之間的矛盾是不可調和的,鼓舞全世界的無產階級開展運動,鼓舞落后國家的獨立解放運動。
3.邏輯原點與終極目標
無產階級的利益與全人類的解放毫無疑問是馬克思恩格斯國際關系思想的理論邏輯原點和終極目標。馬克思指出:“無產階級只有在世界歷史意義上才能存在。”[1]有學者認為,道德和正義是馬克思處理和解決國際關系的基本倫理準則。馬克思給國際社會的應然性存在提出了重要的基本準則,即必須恪守尊重民族生存和主權平等、尊重正義與良知[6]。
二、馬克思恩格斯國際關系思想的科學性
馬克思主義國際關系理論雖然仍沒有形成完整系統的理論,但其科學性是毋庸置疑的,馬克思恩格斯國際關系思想奠定了馬克思主義國際關系理論的形成。因此,必須明確馬克思恩格斯國際關系思想的科學性,才能進而肯定馬克思恩格斯國際關系思想的科學性。其科學性主要是從價值觀與方法論上體現的。
馬克思恩格斯國際關系思想的價值觀已經明確,即無產階級的利益與全人類的解放。恩格斯說:“生產力發展到了這種程度,以致生產力所依賴的社會制度變成了生產力不能忍受的桎梏;唯一可能的出路,就是實行社會革命,把社會生產力從過時的社會制度的桎梏下解放出來,把真正的生產者、廣大人民群眾從雇傭奴役狀況中解放出來。”[7]馬克思恩格斯認為,隨著資本的不斷累積和生產力的發展,社會生產力的進一步發展是資本主義社會無法容納的。因此,資本主義社會在面臨繼續發展的問題時,無產階級的解放是其不可回避的唯一解決辦法,這是人類社會發展規律的必然要求[8]。
馬克思恩格斯對國際關系的論述和研究都是建立在歷史唯物主義之上的。世界歷史的形成是馬克思恩格斯國際關系思想形成的前提,資本主義社會的基本矛盾是馬克思恩格斯國際關系思想形成的現實基礎。馬克思從無產階級所處的歷史地位揭示了無產階級超越民族性的階級特征,從而證明了無產階級革命的國際主義性[9]。
三、馬克思恩格斯國際關系思想的現實意義
隨著全球化的發展,資本主義和社會主義兩種社會制度交往日益密切,國際社會的關系也隨之日益復雜,如何運用經典的馬克思恩格斯國際關系的思想方法深入理解國際社會和國際關系的發展變化,以及對于中國對外交往具有怎樣的啟發和指導意義[10]。在當前學術界中,關于馬克思恩格斯國際關系思想的理論意義與實踐意義的研究較少,即使在21世紀新時代的今天,馬克思恩格斯國際關系思想仍對于我們理解國際社會復雜多變的現實問題和社會主義國家的對外交往實踐等具有重要的指導意義。
(一)構建馬克思主義國際關系理論話語體系
詹姆斯·多爾蒂和小羅伯特·普法爾茨格拉夫在《爭論中的國際關系》中敘述過關于西方國際關系學說中的現實主義、新現實主義、新古典現實主義理論的貢獻和局限性,“現實主義理論強調權力是政治行為的主要動力,但卻未能提供一個可接受的關于權力的定義”[11]。“由于強調結構,新現實主義忽略了權力的社會基礎和社會制約”[11]。從其敘述的局限性可以看到,西方國際學說的理論中,有些過于局限于體系當中,而忽略了國家政治經濟變化最根本的需求。馬克思主義國際關系理論相對于一直占據主流地位的西方國際關系學說,處于邊緣形勢,國外學者對其研究并不多。因此,構建馬克思主義國際關系理論的話語體系是迫切的。
歷史性是馬克思恩格斯國際關系思想的一個鮮明特征,這也是西方國際關系學說一直忽略的。主流國際關系學說近年來呈低谷趨勢,說到底,西方國際關系學說還是為資本主義服務的,非歷史性的傾向很明顯,但國際環境、國際形勢和資本主義的發展已經發生了新的變化,構建馬克思主義國際關系理論體系有利于擴充國際關系學說的視野,豐富國際關系學說。馬克思主義國際關系理論以其世界歷史的研究視野,辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,對國際關系本質的深刻認識,已成為不可忽視的亮點。構建馬克思主義國際關系理論話語體系不僅有利于豐富和拓展國際關系學說,更有利于無產階級的利益和全人類的解放。
(二)打造中國特色外交理論
黨的十九大報告中指出“世界正處于大發展大變革大調整時期,和平與發展仍然是時代主題……沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰,也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。”[12]當前世界形勢復雜多變,一方面我國綜合實力大幅提升,已成為世界第二大經濟體,但國內國外的發展仍存在許多不足;另一方面,資本主義國家內部的矛盾仍是尖銳的,但由于部分資本主義國家尚未充分發展和近年來資本主義國家的政策戰略等調整,資本主義仍呈現出一定的生命力。在當前條件并不充分的情況下,社會主義取代資本主義是一個漫長的過程。我們應當認清當前的國際環境和國際形勢,在對外交往中需要積極主動地同西方國家建立經濟、政治、文化交流,主動融入國際社會大環境,創造有利于自身發展的外部環境。馬克思恩格斯國際關系思想對于打造中國特色外交理論是不可或缺的,也是最重要的根基。
以馬克思的問題意識和時代意識為導向,增強闡釋當今時代本質和發展趨勢的理論效力;以馬克思的反思態度和批判邏輯為參照,建構當代國際關系批判理論;以馬克思的理論建構邏輯和正義原則為指南,探索新時期國際秩序的倫理法則[6]。打造中國特色外交理論。
(三)指導新時代中國特色對外交往實踐
馬克思的時代觀和國際觀是馬克思恩格斯國際關系思想中最鮮明的兩個特色價值觀,貫穿其思想的始終。從時代觀上來看,當今世界國際關系最明顯的一個特征就是變化。不僅是國家間關系與國際關系多變,各國國內開展的最多的也是改革求變。習近平總書記反復強調:“改革是一個國家、一個民族的生存發展之道;全面深化改革,是順應當今世界發展大勢的必然選擇。”[13]基于這樣的理念,中國已經將全面深化改革作為具有重大戰略意義的“四個全面”布局中具有突破性和先導性的關鍵環節[14],同時兼顧改革的整體性、系統性和協同性。
從國際觀上來看,全球化已成為一個不可逆轉的趨勢。新時代以來,在習近平總書記的領導下,中國對外交往取得了一個又一個巨大的成就,提出構建以合作共贏為核心的新型國際關系理論,構建人類命運共同體,為全球治理提供了中國智慧和中國方案。
馬克思恩格斯國際關系思想是馬克思主義國際關系理論形成的根基,中國作為社會主義國家,應當進一步深入研究,推動21世紀馬克思中國化的發展和理論創新,推動新時代中國特色外交取得更多的成就。
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