以文化人與以美育人

呂少英 劉洋 陳晨

摘 要：文章闡述了美育學科在高校教學實踐中存在的問題，然后針對問題提出對策，即運用以文化人與以美育人結(jié)合起來的美育教學理念，一方面強調(diào)教育工作者要建立“大美育”觀，另一方面提出構(gòu)建高校美育課程的協(xié)同機制，強化并普及公共審美教育理念，同時應構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”的美育教學模式，發(fā)揮學生的主體審美意識，培養(yǎng)學生的文化創(chuàng)新能力。

關鍵詞：美育;學科建設與融合;教學模式

注：本文系天津城建大學教學改革項目（JG-YBZ-1942）研究成果;天津市教委2019年度科研計劃研究項目（2019SK064）研究成果。

高校作為人才培養(yǎng)的搖籃，也是實施美育的主陣地。習近平總書記在全國教育大會上強調(diào)，“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)”，從宏觀層面上指明了高校美育的學科文化建設的方向。大學生是國家的未來，他們的學識修養(yǎng)將很大程度上決定著國家的文明程度。2019年4月教育部發(fā)布了《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，把高校美育工作提升到一個新的高度。建立和健全高校的美育學科體系，積極發(fā)揮美育的教育價值，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，把以文化人和以美育人很好地結(jié)合起來，仍是高校教育工作的重中之重。

一、高校美育學科現(xiàn)狀及存在的問題

（一）對美育學科重視不足，課程資源建設滯后

長期以來，我國高校美育與歐美國家高等院校美育還存在很大差距，無論是高校的教育工作者還是學生幾乎都普遍存在著實用至上和急功近利的思想，重實用輕人文，重技能輕素養(yǎng)，導致美育在部分學校的課程體系建設中長期缺位，美育課程建設未受到足夠重視。義務教育階段，在素質(zhì)教育的大背景下，國家標準化的美育教學尚有一定的強制性。但在高等教育階段，高校普遍以發(fā)展學科文化為導向，對美育學科重視不足。同時，由于缺乏專業(yè)的美育師資，大部分高校的美育流于藝術(shù)類公選課、文藝活動、文藝社團等形式，缺少藝術(shù)氛圍，并沒有真正切實地提高學生審美意識和審美水平。

（二）部分學生意識形態(tài)混亂，審美情操堪憂

伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，特別是近年的新媒體運動，帶來了復雜的多元價值觀的碰撞和多文化審美意識的矛盾沖突，青春激揚的學生置身其中，極其容易被表象所迷惑，被物質(zhì)化的價值觀和扭曲的審美觀所吞噬。美育可以培養(yǎng)大學生正確的審美觀，幫助學生樹立正確的世界觀。因此，如何在高校教育體系中賦予美育應有的位置，將高校美育的學科建設與其他學科的文化建設融合起來，充分挖掘各學科文化之中的人文價值，讓美育真正滲透融合在各學科的教育過程中，是美育學科任重而道遠的課題。

二、高校美育學科建設的對策與建議

（一）建立“大美育”觀，推進以文化人和以美育人的互動

筆者以為，作為美育教學工作者首先必須建立“大美育”觀，從多角度理解、提升、完善美育觀念。美育是一個系統(tǒng)工程，它不能等同于藝術(shù)教育，美育也不只是德育或情感教育，它是滲透到每一門學科之中的精神教育。因此，美育的實施過程中應與人的精神修養(yǎng)與素質(zhì)的全面培養(yǎng)結(jié)合起來，把科學教育和人文精神結(jié)合起來，從哲學思想的角度上培養(yǎng)學生運用美的標準和規(guī)律觀察世界的能力。在教學工作中，應該把美育的學科建設放在更高層次上，自覺地實施美育，通過美的形式與美感的激勵和陶冶作用，使學生樂于去求真、求美、求善，幫助學生塑造理想的人格和優(yōu)美的靈魂。

（二）構(gòu)建高校美育課程的協(xié)同機制，強化并普及公共審美教育理念

其一，大力整合校內(nèi)外美育的相關資源，共建美育共同體。一方面，鼓勵高校充分利用博物館、美術(shù)館和其他社會資源，多方面拓展美育路徑，全面提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量。另一方面，既要統(tǒng)籌校內(nèi)的美育師資力量，又要盤活和發(fā)揮校內(nèi)外各個機構(gòu)的美育資源，使校內(nèi)外教育資源形成互動。針對美育師資匱乏的學校特別是理工類院校，還可以通過引入校外音樂家、畫家、美學家等藝術(shù)人才，這樣不僅讓學生近距離、深層次、多角度獲得美育，也可以將社會上先進的音樂、美術(shù)和審美思想傳播給高校廣大師生，充分調(diào)動了校內(nèi)外各種要素，形成美育共同體。

其二，健全美育的教學協(xié)同機制，推進美育與各學科之間的融合。美育課程有別于傳統(tǒng)的文理工等學科課程，它是一門情感體驗式教育。高校開設的通識類美育課程常常局限于單一的課堂教學方式，以作品欣賞為主，主要講解某一藝術(shù)形式的形成歷史、背景故事、展現(xiàn)形式等，播放與某一藝術(shù)形式相關的圖片、音頻、視頻等，更注重理論知識的講授，而忽略了體驗式的場境教學。因此，各學科之間與美育的教學體系還要相互協(xié)同，共享資源。

一是將美育課程融入人才培養(yǎng)的全過程，深入挖掘其他各門課程所蘊含的美育元素，如數(shù)學之美、力學之美、化學之美、體育之美等等。教師要在教學中創(chuàng)造自由、愉悅的學習氣氛，在專業(yè)性課程的教學中也要加強審美觀念的引導，傳達給學生自由的美學理念，在點點滴滴的日常教學中滲透藝術(shù)文化之美，達到以文化人、以美育人的效果。二是使學生在校園生活中形成審美化體驗。美是一種心理體驗，是意識形態(tài)的教育。這不僅要求在教學中實施審美化教學，使學生在愉快求知的氣氛中獲取知識的營養(yǎng)和美的享受，還要創(chuàng)設具有審美體驗的教學環(huán)境。美育是感性教育，因此美育要遵循形象化、體驗式教育。教師的溫文爾雅的儀態(tài)、生動幽默的語言、活潑開朗的教學、和諧的師生關系都是一種無形的美育，在日常的生活中喚起學生的美感，提升其審美水平。

（三）推動“互聯(lián)網(wǎng)+”的美育教學模式

其一，建立美育課程的慕課模式。美育教學模式要與時俱進，借助網(wǎng)絡信息技術(shù)，充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，探索構(gòu)建網(wǎng)絡化、信息化、線上線下相結(jié)合的美育教學模式。慕課，能把學科專業(yè)性知識與美育文化很自然地結(jié)合在一起，整合了教學資源，也優(yōu)化了課程教學，以直觀動感的形式寓教于樂，有效地提高整體教學質(zhì)量和水平。

其二，要完善和提升課程教學體系，探索科學的教學思路與方法。從教學內(nèi)容、形式、手段改革入手，建立以培養(yǎng)學生的基本審美能力、專業(yè)審美拓展能力、思維創(chuàng)新能力為核心的分層次場景式教學平臺。如開展學科文化普及推廣活動，教師指導學生將專業(yè)知識通過藝術(shù)手法進行呈現(xiàn)，使學生得到鍛煉。

其三，完善美育教學的選修課程體系。選修課程靈活多變，更有利于學生的自主選擇和搭配，既有利于學生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，也有利于跨學科跨專業(yè)領域的知識融合。課程設置以學生的需求為主，充分利用網(wǎng)絡、社會文化場館等資源和平臺進行教學，綜合提高學生的美育實踐能力。

（四）發(fā)揮學生的主體審美意識，培養(yǎng)學生的文化創(chuàng)新能力

美育最終的教學目的是激發(fā)學生主動去尋找和發(fā)現(xiàn)美，去欣賞美、創(chuàng)造美，因此美育實踐最終還是以學生為出發(fā)點和落腳點。調(diào)動學生的主觀能動性，發(fā)揮學生的主體審美意識，才是美育之根本。

首先，高校要增加美育實踐活動機會，搭建科技與人文互動平臺。如，依托博物館、文化館、美術(shù)館等開展學科文化藝術(shù)節(jié)、學科文化創(chuàng)作大賽等，通過美的實踐，鼓勵學生發(fā)揮創(chuàng)意和想象，培養(yǎng)學生的文化創(chuàng)新能力，將藝術(shù)之美與學術(shù)之美有機結(jié)合起來。

其次，重視校園文化建設。充分利用學生的食堂文化、宿舍文化、校園網(wǎng)絡文化等，強化校園精神，營造人文底蘊深厚的校園文化，營造出“美”的氛圍，讓美育真正滲透融入學生的日常生活和學習中。

最后，發(fā)掘和提高學生美的潛意識。美，是一種能力，也是一種心的力量，也正是這種沒有具體量化和物化指標的力量，才是人類無窮的潛能和創(chuàng)造力的源泉。美是學生個體的潛意識，高校和教師重在引導和啟蒙，循循善誘地提高學生的審美能力。

高校不只是技能教育、科技創(chuàng)新的前沿陣地，也是記錄精神文明詩和遠方的理想棲息地。如果說文化用以明理修身，助人遠行，美育則是文化的底色。只有把科學之“真”、品行之“善”和美育之“美”和諧統(tǒng)一起來，建立美美與共的生命審美體驗式教學體系，才能培養(yǎng)出亦德亦才、亦文亦美的人才，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展，促進高校美育的順利前行。

參考文獻：

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[3]何駿.新時代高校美育工作深化的維度與思考[J].大學教育，2019（12）：93-95，172.

作者簡介：

呂少英，天津城建大學副教授。研究方向：美術(shù)學。

劉洋，天津城建大學副教授。研究方向：產(chǎn)品設計及理論研究。

陳晨，天津城建大學講師。研究方向：美術(shù)學。