父母的言傳身教是最好的教育方式

劉洪強

縱觀歷史上諸多亡國覆家的悲劇，父母沒有為孩子做好榜樣是一個重要原因。而那些頗有作為的人，大多受了父母良好的言傳身教。所謂“蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑”。

漢惠帝是劉邦與呂后之子，是漢朝的第二個皇帝。他在位七年，年僅二十四歲就去世了。后世不少人評價惠帝懦弱無能，甚至非常昏聵。其實，惠帝天性仁慈，做一個守成君主應該是沒問題的，剛即位時一度想大有作為。正如班固就積極評價漢惠帝：“孝惠內修親親，外禮宰相，優寵齊悼、趙隱，恩敬篤矣。聞叔孫通之諫則懼然，納曹相國之對而心說，可謂寬仁之主。遭呂太后虧損至德，悲夫！”就是說，惠帝這個人.對兄弟親戚有情有義，優待重用宰相曹參，繼續實行與民休息，且能夠做到聞過則喜，堪稱寬仁之主。這個評價可以說是非常高了。隨后班固話鋒一轉，可惜惠帝有呂太后這樣一個不好的母親，太可悲了。

實際上，呂太后非常強勢，而且狠毒，惠帝常常感受到來自母親的巨大壓力。有一天他在廁所見到被自己母親殘害成“人彘”的戚夫人的慘狀后，再也忍不住了，哭訴道：“此非人所為。臣為太后子，終不能治天下。”有這么一個陰毒的母親，他的精神徹底崩潰，甚至覺得再無顏面面對大臣和百姓。從此，他整日借酒消愁，不理政事，直至英年早逝。

惠帝可謂是“成也蕭何敗也蕭何”，身為呂后之子，是他的幸運，更是他的不幸。他因為是呂后的兒子而得以繼承皇位，也因為是呂后的兒子郁郁而終。正是由于呂太后這位母親做得不合格、不到位，使得一個寬仁之主無所作為，早早離世。

與惠帝不同，后來繼位的文帝卻有一個善良的母親——薄太后。呂后去世后，政局大亂，在周勃、陳平等大臣的主導下，代王劉恒從代國入主長安，他就是漢文帝。當時還有齊王、淮南王等資歷較深的諸侯王，史載：“代王西向讓者三，南向讓者再。”之所以選擇劉恒繼位，一個主要原因是諸大臣深受呂后殘暴之苦，而薄太后仁善，推舉劉恒即位，不會再出現“諸呂亂政”的局面。

農民起義軍領袖陳勝還在為人傭耕的時候就立下了鴻鵠之志，說出了“茍富貴，無相忘”這般豪言壯語。而薄太后在沒有得到劉邦寵幸時，與管夫人、趙子兒交好，她們有一個約定，以后不管誰先富貴，都不要忘了其他二人。薄姬等三人的約定在歷史上雖然沒有陳勝有名，但卻做得更好。

母親的仁善不僅成就了劉恒的帝位，她節儉的品行、善良的品性也深深影響了文帝。從某種意義上說，“文景之治”的出現與薄太后教子有方不無關系。

人們在評判一個人素質不高時，往往會說他缺少家教或沒有教養。中國文化注重孝，同時也注重慈，注重父母要給孩子樹立一個好的榜樣，所謂“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，治國平天下如此，修身齊家同樣如此。父母品行端正了，為孩子樹立了榜樣，子女就會成人成才。

父母培養子女，不是為他們創造多么好的物質條件，無限制地滿足他們的欲望，因為這是溺愛而不是慈愛，不是成就子女，而是對子女的一種“溫水煮蛙”。因此，今天為人父母者應該以史為鑒，汲取古人的經驗教訓，做到正己修身，為子女樹立好的榜樣。