感恩是心靈的習慣

鮑爾吉·原野

感恩的人是一些謙卑的人。或者說，他們出于感恩，因而謙卑。

感恩者的臉上籠罩安詳之美。當感恩成為心靈的習慣，臉上呈現美而非貪婪，有一句老話叫“竊喜”——偷偷地、暗地里喜悅，大體上可為感恩者寫照。他們的喜不為小得，而為大得;不是一時之得，而是時時之得。這一種得與喜，得之于天地萬物。清風朗月之得，春蕾初綻之得，稚兒學語之得，合家團圓之得，均感今生難得今日得，情動于衷。每每生出感恩之念，臉上有美。

沒錯，感恩給人帶來相貌上的美。

感恩是心靈的習慣。

習慣是天天重復的行為。如果重復的是煩惱，情緒接近于憂郁癥。如果重復的是感激，得到的是喜悅。

問題是，世上有多少喜事能讓一個人把感激當成習慣呢？要當多大的官（每天升一級）、賺多少錢（每天比前一天多賺一千元）、買多少彩票（個個中獎）才能讓一個人把感激當成習慣呢？

也許剛好相反，斬獲巨大的人不見得有一顆感恩之心。他們覺得職位與錢得之必然，不想感激。感恩的人是一些謙卑的人，謙卑的人可能生活在底層，可能遇到更多的艱難。艱難與喜悅之間隔著一堵墻，打通了就有光。全身心打拼的人，對每一點點小小的收獲都喜出望外，生出感激。他們不斷打拼，不斷收獲，不斷生歡喜心，感恩隨之形成習慣。

人所以謙卑，是他在心里劃出一個很高很大的位置，放置他所敬重的事物。敬重自然、敬重父母、敬重友情。被敬者放置商位，敬者自甘卑下。像泉水源源不斷流向低處，卑下者出于感恩而得到歡喜心，點點滴滴匯成水潭。人們把這個水潭叫“感恩的心”。水潭上面倒映出圖畫的映象，是他們所感激的人和事。

狂妄的人心里擁擠，被自我和自我業績擠滿，找不出一隙空地放置感激。狂妄的人需要感激誰？他們誰也不感激，只迫切需要別人感激他們。

純真的人聽到小鳥歌唱，感謝小鳥帶來這么好的歌聲，使得清晨如此玲瓏。狂妄的人心里沒有小鳥的位置，也失去傾聽鳥兒歌唱的機會。上帝所造的尤物——鳥類、花朵、露水和云彩在不知感恩的人心里沒有倒影。他這一生不知錯過了多少美景，只剩下一段干巴巴的自我。

感恩的人不僅臉上美，感恩還是對美的欣賞。感恩者實為優秀的藝術家，碗里糧食之美、身上棉布之美、屋檐滴水之美，在感恩者心里形成的漣漪就叫感恩。漣漪連成串是心靈的波動，表現在臉上是感激之喜。

需要說明白一件事——感恩不是廉價的恭維。恭維永遠是假冒產品，這個詞應該改成“恭偽”。你以為你的一番贊揚話抵得上別人的辛苦付出嗎？別人付出只圖你說出的輕松流暢的一席話？這么弄，你貶低了別人的幫助，你太看重語言的功能了。感恩者有時并不用言辭表達感恩，還有行動。用以言辭表達感恩沒有錯并且有必要，但更必要的是真誠，而非話語。巧言令色之人用話語答謝人情，他們表達過對河流、天空與大地的感謝嗎？沒有，他們覺得天地聽不到，不值得說。他們壓根就沒感謝過天地，因為天地沒送錢給他。這是說，感恩者的隊伍里也有騙子，他們不感動，拿人情當買賣做，結算的貨幣是語言。

見到感恩的人，無須問他們為什么和對什么事感恩。他們從地板上撿起飯粒放進嘴里，他們手拿一雙爛了的棉襪子踟躕，不知扔還是不扔。他們節儉，但對別人慷慨——慷慨是衡量感恩者的一項硬指標。感恩的人容易滿足，知福且惜福。他們的價值坐標是縱向的，跟自己的過去比，而不與別人橫向較勁。感恩的人心懷造福社會的宏愿，并一點一滴地實踐。他們一定是實踐者，感恩并不停留在言辭和心愿上，回報他人與社會，感恩應該落到一個實處。

感恩的人在感恩中得到了什么？

感恩者說，他們沒去想獲取什么。但他們確實得到了一樣東西，就是心靈的營養。我們如果承認人有心靈，就等于承認心靈是一個活體，有生長也有死亡。心靈生長需要水和營養素，感恩就是最好的營養素，它來源于身體內部，無假外求。就像善良是澆灌心靈的水，感恩者因為感恩而潔凈，心靈由此飽滿與生長。這個回報大不大？很大，他們逐漸變為富有者。

感恩只是善良這棵樹上一朵醒目的花，它不會孤立存在。沒有既感恩又冷酷的人，正如沒有慷慨而吝嗇的人。善良、珍惜、記得別人的好處、遠離花言巧語、懂得愛、保持臉紅的機制、謙卑，是一個好人的種種特征。

感恩的人一般也是厚道的人。他們有優異的“道德記憶力”，這是我發明的詞，說一個人記得別人的好處，恒久不忘。來自外界的一些小的冒犯、小的不快、小的挫敗，會被道德記憶力所融解，就像不飽和脂肪酸可以融解飽和脂肪酸，構成膽固醇的合理含量一樣。厚道是說一個人不容易被激怒，不輕易反目成仇，他在心田厚厚的土層里存儲著他人的優點。這是對感恩的另一種解釋，也是厚道的緣由。刻薄的人多聰穎，快嘴快舌，心眼來得也快。刻薄的人心里憤怒多，他們未必不善良，只是不夠鈍，心地土層薄。如果多多培植厚土，多念及天地之美、人生之美，可以化薄為厚。感恩其實是個人修養的方法。

對感恩的誤解，還有一種是投桃報李，與原始人的商品交換一樣。如果以友誼為基礎投桃報李，無可厚非。如果對感恩感到壓力而以物易物，近乎小氣，或者叫“人際關系緊張癥”。為什么不能光明喜悅地接受別人的饋贈？能受而不失君子本色，匆匆還之，見出小氣。感恩不是等價交換。物有價，真誠無價。如果把等價交換僭稱“感恩”，你在市場拿一把小蔥，付蔥主一元錢，是向他感恩嗎？如果這樣，我們豈不天天向賣饅頭的、賣冰糖葫蘆和棉花糖、甚至向賣盜版碟的人感恩？這樣的感恩，并沒使我們的心靈因為買饅頭而得到凈化。感恩對人最大的好處是凈化心靈，念及蒼天庇護，念及親友摯愛，每每難以忘懷。這一過程，是心靈啟動了類似殺毒的功能，弊有所降，益有所增，這不是投桃報李所能獲得的，精神的獲得可以超越物質層面。

感恩是心靈的一種習慣。感恩一人一事算不上習慣。“恩”對任何人來說都是歷史與文化。現代人所獲得的便利與保障，根植于歷史（譬如青霉素的發明），根植予文化，讓人們獲得基本的對善惡的識別、對藝術與美的普遍認知。“恩”的范疇還包括無數你根本不認識、永遠見不到面的人對你生活的干預，如糧食、藥品、信息與交通。更大的恩是覆蓋全球的，譬如減少碳排放量。感恩不能窄化，對感恩的表達不是唱歌跳舞感謝電視機前所有的觀眾，是在心中形成一個懂得珍惜的機制，機制就是習慣，人在這個習慣中懂得美和欣賞美，懂得節制和尊重，生出寧靜之中的歡喜心。

摘自《湖北招生考試》