呂越設計向外而藝術向內

趙悅

中央美術學院教授 呂越

溯源中國大學教育，不可否認的是其模式整體上來自西方，無論是院系建制還是專業設置等主體框架上沿用了西方的內容。像院系的建制、專業的設置、招生、畢業典禮與學位服等，都是傾向于國際化，當然也會根據當下的教育特色進行調整。

早期中國大學開辦藝術設計教育以西方觀點為主，比如包豪斯的理論很大程度上影響了我國甚至全世界的設計教育。包豪斯的理論系統在中國一路走下來，注入了不少東方的元素，比如傳統圖案、形態造型，或多或少地影響著這個教育體系，相輔相成并不矛盾。

如今，中國的設計教育雖不能說完全體系成熟但也有自己的特色，以中央美術學院時裝專業課程為例，課程中包含了三個模塊，即向大師學習、向傳統致敬、向內心發問（回看自身DNA）。

如今我國的設計教育逐步完善。一方面，繼續學習西方前沿理論非常重要，即“看西方，看世界”。從科技發展到進步的呈現，我們都要不斷地了解，要從表面到深度進行透徹地了解，向西方學習，從脈絡到結構需要整理梳理。中國的設計教育起步相對較晚，因此把控世界整體的設計風向，學習西方對于設計而言不可或缺。

而另一方面，中西方文化不盡相同，看西方的同時我們也要“看自己”，回看傳統、梳理自己的DNA。之所以要“看自己”是因為設計是要為當下的生活服務的，它不能脫離我們的實際生活。所謂“看自己”指的是看看中國有什么，民間有什么，比如老師帶領學生走街串巷、田野采風、博物館和村落考察，向當地民間去學習智慧，這些都是看自己。在看自己中，我們能從中汲取需要的元素，這很有必要，也是設計的基礎。

當今我們的生活方式已經是中西方雜糅的一種生活現象。這時候，便不再單純地搬運西方文化，而是結合東方文化尋根，唯有如此才能尋找到自己的風格，打造成熟的品牌。

在中央美術學院呂越教授看來，藝術和設計并不是完全相同的概念——設計向外，而藝術向內。如今的設計往往靠外在的數據指引設計的方向，比如市場占有率、銷售額，會參照當今的需求，具體完成設計，是為“外”。而藝術則不同，相較于設計而言，藝術更真誠、較少地看外在數據。這一點決定了在藝術教育中，師者要因材施教，看到學生們內在的差別，在實驗中碰撞，幫助學生尋找到自己的擅長之處，建立自己的藝術語言，是謂“內”。這樣才能幫助學生有針對性地進行藝術創作。

在中央美術學院設計學院的教學體系里，低年級時會模糊所學的專業，讓學生接觸到更多知識，關注整體的需求。在未來，會誕生出更多的交叉學科。