江西萬安縣農民畫的藝術特點研究

楊樹林

摘 要：藝術來源于生活，古往今來我國傳統繪畫行業發展繁花似錦，國內不同的地域文化及人文特點造就了各具特色的藝術形式。江西萬安縣農民畫作為我國傳統繪畫藝術中的一大創新和分支，受江西萬安縣人文環境及自然環境影響而形成。半個多世紀以來，萬安縣農民畫以農民生活元素為創意點，在我國農民畫行業獲得了充分發展，帶動了江西萬安縣地區的經濟增長。為了保障江西萬安縣農民畫的持續發展及創新改良，文章從萬安縣農民畫的發展歷史、發展現狀著手，對江西萬安縣農民畫的藝術特點進行研究。

關鍵詞：江西萬安縣;農民畫;藝術特點

注：本文系江西省高校人文課題“江西萬安縣農民畫的藝術特點研究”（YS18129）研究成果。

隨著外來文化及現代文化的沖擊，我國傳統文化的傳承及發展正面臨著前所未有的挑戰，加速了國家及相關部門對傳統文化的關注和支持。江西萬安縣農民畫萌芽于唐宋，傳承至今已有千年歷史，其畫作具備的藝術特點一直是相關藝術工作者較為關注的問題。

一、江西萬安縣農民畫發展歷史

萬安縣農民畫起源于宗教崇拜及生活訴求，自19世紀以來其發展經歷了四大主要階段：第一，19世紀中后期的萬安縣農民畫在創作形式上借鑒壁畫、年畫兩大主要形式，利用直爽、夸張、質樸的色彩、造型進行表達，表現出對美好社會及美好生活的贊美和向往，多服務于政治層面;第二，20世紀后期，受國內大環境影響，農民畫創作者的個人意識逐漸提升，首支農民畫創作隊伍完成了上百件農民畫的創作，并借助國家級、省級或市級展覽進行農民畫宣傳，當時的報刊文件中也發表了部分作品，促進萬安縣農民畫在全國范圍內的宣傳和推廣;第三，20世紀末是萬安縣農民畫的重要發展階段，該階段內的農民畫創作者以美術培訓形式提升個人創作藝術感及專業性，在江西省著名畫家梁西江籌辦的梁書畫館中充分交流創作經驗，讓該時期的農民畫創作雅致與質樸共存;第四，2011年至今，江西萬安縣政府出臺的相關政策推動了萬安縣農民畫的持續發展，利用高嶺鎮田北村建立了完整全面的由創作到展示、由寫生培訓到商業旅游的特色農民畫村。

二、江西萬安縣農民畫發展現狀

田北農民畫村是萬安縣農民畫的主要發源地，是全國性質的集藝術及商業為一體的農民畫發展平臺。該地區在2012年重點打造以來，相關部門以多樣優惠政策促進了更多的農民畫家加入并發展，為藝術創作者提供了免費的創作地點及創作元素，至今已有超16所高等院校將該地作為院校寫生基地。為了促進萬安縣農民畫的更好發展，相關政府以成立農民畫協會、推動農民畫進校園、增設農民畫專業、舉辦農民畫展覽及大賽等形式進行農民畫藝術的宣傳和人才培養。

但隨著時間的推移，江西萬安縣農民畫在獲得發展的同時逐漸出現了一些問題：第一，重視程度問題。江西萬安縣農民畫雖在全國美術范圍內具備一定地位及影響力，然該類畫作在萬安內的知名度仍有待提升，除高陵鎮外仍有較多區域民眾對該類藝術形式的了解程度和重視程度有待提升。第二，宣傳傳承問題。農民畫進校園活動初始階段有較多校方積極對學生進行農民畫知識普及，然發展至今已有部分中小學或職業院校由于各種原因停止對戶縣農民畫的具體宣傳，農民畫宣傳及傳承后勁不足。第三，畫作創新問題。部分農民畫創作者缺乏一定美術專業基礎，在繪畫創意、素材、用色等方面能力有待提升，整體藝術性不足，商業性較為濃重。第四，市場需求問題。農民畫在全國范圍的美術行業內仍屬于小眾藝術，相較工筆、寫意等傳統美術形式市場需求量較小，部分農民畫創作者自身對農民畫認知存在偏差，個人信心不足。

三、江西萬安縣農民畫藝術特點研究

首先，構圖特點。江西萬安縣農民畫作為一類獨具特性的傳統藝術資源，在數年來的發展和演變中逐漸培養了別具一格的藝術魅力，是江西省地域文化中的一大寶藏。萬安縣農民畫創作理念源于對美好生活的向往和追求，在長久的發展過程中，農民畫創作者將此美好訴求通過獨特、表現力強的構圖形式表現出來。例如在農民畫中常見的耕牛元素表達上，大多數創作者并非專業美術專業出身，他們的構圖以簡單、平面為主，創作者往往以親眼所見的耕牛形象進行美術創作，以畫面中心為發散點進行構圖創作，具體作品可參考《五牛呈祥》;又例如在有豐收元素的《車出黃金千萬擔》的構圖中，受“豐收”“滿糧滿倉”意識的影響，創作者往往采用占據整張畫面、留白較少的夸張構圖方式來體現畫作的中心思想。又受個人藝術造詣影響，較多農民畫構圖往往利用平鋪、互不遮擋、豐富的農民生活元素對整體構圖做出點綴，以獨特的透視來實現獨具特色的構圖形式。

其次，情節特色。農民畫創作來源于農民生活，因而相關的畫面情節離不開農民創作者實際生活中耕種、生產、風俗習慣等元素，萬安縣農民畫創作來源于對美好生活的向往，因而在最初的情節選擇中較多以農民自身喜愛又符合當地人喜好及興趣點的事物進行展現，例如下地耕種、民俗民風、節日慶典等等，將農民畫創作者在實際生活中觀察到的娛樂生活、傳統節日、茶余飯后等事件通過藝術形式展現出來，表達自己對農耕生活、對傳統生活的熱愛。該類情節特性我們在許多萬安縣農民畫中都能發現，具體的例如《采桑圖》《回娘家》等等。萬安縣農民畫中所展現的文化特性與當今社會形成了明顯對比，在生活節奏較快、遠離鄉村生活的當下，成為了廣大群眾精神及心理上的慰藉。除此之外，受時代特性影響，萬安縣農民畫的情節構建曾受政治因素的影響，以歌頌社會主義、贊美社會、贊美領導等主題出發進行畫面情節的構建，感情熱烈，相較現實生活存在一定夸張和激進的題材特性。在20世紀中后期，農民創作者個人意識的覺醒帶來了畫作情節的創新和轉變，有更多的個人情感，如友情、親情及愛情等元素，出現在畫面情節之中，借助畫面將單個故事細節展現出來，例如作品《金秋》便結合豐收及愛情元素，將青年男女在豐收的果園中互有好感的故事情節展現出來，促進了萬安縣農民畫藝術韻味的提升。

再次，造型特點。因大多數農民畫創作者往往不具備專業的美術造型基礎，畫作造型往往借助創作者的自我認知及理解去展現，因而該類畫作形式在藝術界引發了兩種截然不同的點評觀點。一類認為萬安縣農民畫造型構圖太過簡單且有待提升，一類認為萬安縣農民畫不拘泥形式，表現能力較強。筆者認為藝術是人類心靈的表達，美術藝術的發展也在于不斷創新和改良，藝術的呈現形式不應該局限在造型和構圖之中，從萬安縣農民畫的發展歷程中我們不難發現，該類藝術作品的較多數創作者并未接受過專業形式的美術訓練，在此背景下發展而來的萬安縣農民畫造型本就不是初始的表達要求，創作者更加注重情感的表達。20世紀中后期萬安縣農民畫得到了專業美術人士的加入和支持，為農民畫創作者傳授了一定美術基礎知識、造型要求和技巧，并結合萬安縣農民畫的藝術特點對造型要求做出一定改良，使得相關藝術創作者能利用具備一定專業性又簡化的概括性造型手法完成實際思想情感的表達。例如，在《鄉村夜色》這一作品中，創作者并未遵循傳統造型形式將山水、村莊及夜景等元素展現出來，而是利用造型夸張的樹木、燈光及遠山的色彩對比來進行畫面展現，在人物、事物的造型上以簡潔、夸張及稚拙的線條來進行表現，將事物的本質特征突出表現出來，形成以事物精髓特點來輔助造型的創作形式。

最后，用色特點。大多數農民畫的用色以簡練、鮮艷、對比強烈特點著稱，且在江西萬安縣中流傳著“色要少，還要好，看你搭得巧不巧”的繪畫口訣，在大多數農民畫創作者的畫作用色上，他們不被傳統形式上的用色所限制，以畫面搭配所需來決定事物的顏色。受此創作理念影響，大多數農民畫在用色上以紅色、藍色、黃色等積極向上、飽和度較高的亮麗色彩為參考，在此特性上與兒童畫存在一定共同點，但萬安縣農民畫又有著與兒童畫不同的藝術特點。例如，在《對牛彈琴》作品中，創作者以簡單的紅色、綠色、黃色來進行上色，以平涂手法和飽滿的構圖來進行畫面呈現，但經過仔細觀察便會發現，該畫作所使用的顏色整體偏向于冷色調，再以少量暖色點綴，不同于傳統商品畫的艷麗用色，使得整個畫面的藝術價值驟然提升，展現了與兒童畫不同的藝術特性。當今時代的萬安縣農民畫，從感性層面出發，以內心訴求為參考，利用自身獨特的用色方式展現著對傳統生活的深刻情感，以濃重的色彩感染力讓畫作鑒賞者進行畫作思想的體會。

總之，萬安縣農民畫以其特點鮮明的構圖、情節、造型和色彩運用屹立于中國美術世界之林，藝術來源于生活，萬安縣農民畫以美術展現生活，相關創作者在創作中應當牢記萬安縣農民畫創作核心，積極學習其他美術形式的優點和長處，以此來對自身的農民畫創作做出改良和創新，為萬安縣農民畫的傳承開辟全新路徑，促進我國傳統文化的弘揚和發展。

作者單位：

井岡山大學藝術學院