瑤族服飾圖案中的生活美感分析

唐文正

摘 要：瑤族是中華民族的重要組成部分，也是目前生活習俗保留較為完整的一個少數民族，至今我們依然還可以到瑤族聚居地親身了解瑤族人的具體生活方式及瑤族人在長期生活、實踐中積累的勞動成果。瑤族服飾圖案是瑤族人在長期生產活動中留下的寶貴財富，與其他民族的服飾圖案相比，這些圖案具有色彩絢麗、寓意豐富、構圖飽滿等特點，并很好地體現出瑤族人對于美好生活的向往。文章分析了瑤族服飾圖案的生活美感，結合瑤族服飾的具體內容探討瑤族人對于生活的美好認知。

關鍵詞：瑤族服飾;圖案;藝術特點;生活美感

注：本文系湖南科技學院科學研究項目“永州瑤族服飾圖案與現代設計的共生研究”（18XKY013）研究成果。

自古以來，瑤族服飾就以絢麗多彩的圖案與精湛的刺繡工藝而著稱，在經歷了數千年的發展后已經形成了獨特的民族特征。服飾的圖案本身是瑤族人在長期的生活中對美的事物的總結，是生活的升華、藝術的結晶，因此也能體現出瑤族人民的生活狀態。同時服飾中的圖案也與功能相結合，起到了裝飾和保護的作用。服飾就這樣一代一代地傳承下來，在瑤族人民的生活中占據重要的地位。

一、瑤族服飾圖案的藝術特點分析

瑤族服飾圖案是瑤族人在長期生活過程中對美的一種認識，是生活中美的經驗總結。從淺層面來看，這些圖案是服裝的“附屬品”，是可有可無的存在，雖然有些圖案具有一定的功能性，但是從更深層面來說，這些圖案有自己的形態、寓意，以及獨特的藝術價值。

（一）色彩絢麗

瑤族服飾圖案的第一個特點是色彩絢麗。早在漢代就有瑤族“好五色衣裳”的記載，瑤族先民從自然中獲得了對色彩的認識，然后色彩逐漸深入他們的生活中。他們追求服飾色彩的多樣性，對于服飾的圖案以及圖案的選擇都很講究，會使用非常豐富的顏色。這種色彩運用的特點主要體現在如下幾個方面：第一是高純度，瑤族服飾圖案的色彩往往純度很高，勞動者將純度很高的紅色、黃色等線條運用到服飾之上;第二是強對比，瑤族服飾的色彩對比很強烈，他們通過這種方式將對美好生活的向往體現出來。

（二）飽滿的構圖

瑤族服飾圖案的構圖十分飽滿，這一點是瑤族服飾與其他民族服飾的一個重要區別。以漢族為例，盡管也有很多貴族會在自己的服飾上繡上大量圖案，但這些圖案的具體位置十分講究，且服裝中會有很多空白。而瑤族服飾的圖案則采用飽滿的構圖方式進行制作，服飾表面的一些關鍵位置往往繡滿了圖案，不僅加強了服飾的功能性，同時給人們帶來一種極強的視覺沖擊效果。

二、瑤族服飾圖案中的生活美感分析

（一）對生命的認識

首先，瑤族服飾圖案很好地將瑤族人對生命的認識體現在服飾之上。著名的遺傳學家達爾文曾提出“物競天擇，適者生存”的重要思想，在他心目中生存就是為了繁衍后代，而繁衍則是為了更好地生存。因此，生存與繁衍一直都是人們在這個世界上的本能及自然規律。如果沒有生存和繁衍，就不會創造出更多的生命，生命也就失去了基本的意義。大自然中，驅邪避兇往往是生物追求生存的基本能力，在原始社會時期人們就已經開始注重“生存的途徑”，嘗試通過各種途徑來盡量維持自己的身體健康，在這一基礎上形成了各種巫術和原始藝術。瑤族人正是在這樣的理念引導下開始逐漸形成對生命的認識，并將其理解轉換為圖案融入瑤族服飾之上。

第一，他們對于生活中的花、草、樹等一些有生命的東西十分崇拜，會將這些元素以圖形的方式融入到服裝之中;第二，瑤族人注重生命的延續對偶數有了更高的評價，因此他們在服飾設計中習慣性地將一些偶數圖案運用其中，并合理采用對稱、重復等設計手法美化服飾，從而追求一種完美、和諧的生活情趣;第三，瑤族人習慣性地將生活中的各種植物元素以圖形的方式呈現出來，并賦予其“生存繁衍”的寓意。瓠瓜是瑤族人日常生活中常見的一種植物，由于其屬于一種爬蔓植物，具有“連綿不絕”的含義，因此瑤族人習慣性地將其運用到服飾圖案之上，并將自己“子孫連綿不絕”的美好愿望體現在其中。再比如瑤族服飾中的“相交蛇”就是瑤族人對愛情的一種追求。“相交蛇”繪制的是兩條尾巴纏在一起“蛇”，以此來表現人們的浪漫愛情。從畫面中我們可以非常清晰地看出蛇的雌雄。

（二）對愛的理解

正如法國藝術家羅丹所說的“藝術就是感情”那樣，藝術創作本身是創作者表達內心豐富情感世界的一種重要方式。人們在進行藝術創作時往往會將自己內心的豐富情感世界體現在作品中，并以此將自己的內心情感宣泄出來。愛是人的本能，也是繁衍后代的基礎。愛的種類有很多，比如愛情、親情、友情等，由于這些本身就屬于人們生活中的基本元素，因此自然成為人們習慣性表達的元素之一。為了更好地將愛這一情感融入到服飾之中，瑤族人將生活中的多種元素通過圖形的方式體現在服飾之上，以此將自己內心對于愛的追求表達出來。

自古以來，瑤族人就具有熱情好客、善良質樸的品質，他們對于愛的追求是大膽和自由的。在瑤族服飾圖案中我們可以清晰地感受到瑤族人對愛的追求，具體體現在如下幾個方面：第一，瑤族婦女會將象征誠摯愛情的各種圖案運用到服飾上，因此花、草、龍、鳳等元素往往都是成雙成對出現的，以此來將自己對于另一半的牽掛體現出來。第二，瑤族服飾中對于愛的追求還更多體現在母愛上。比如“母子虎”，其是瑤族服飾中常用的一種圖案元素。圖案中往往有一只成年母老虎和多只小老虎，小老虎動作形態各異，有的趴在母老虎身上，有的在母親身下睡覺，有的在吸吮母乳。母老虎則十分和藹可親。圖案周邊有很多植物，通過這種方式將生機勃勃的小老虎體現出來，表現偉大、樸實的母愛。同一類型的題材還有“母子蛇”“雙龍”等圖案元素，這些元素都能很好地將瑤族婦女的母愛展現出來。

（三）對生活的樂觀

瑤族服飾圖案往往是瑤族底層社會勞動者創作出來的，他們日常生活中的全部時間都放在勞動上。由于瑤族人曾長期生活在山區，與外界聯系非常少，因此瑤族人的生活比較困苦，但長期自給自足的生活狀態也逐漸使其形成了一種樂觀的心態。瑤族人也早已習慣了運用自己的雙手來創造美好的生活，并將自身的樂觀精神體現在服飾之中。

在瑤族人的傳統節日中有兩個非常有名的節日，分別是“討念拜”和“討僚皈”。在這兩個節日中，瑤族人會穿著盛裝盡情歌唱，以此將自己對于生活的美好愿望和豐收的喜悅展現出來。為了更好地記錄這些美好的時刻，瑤族人將這些題材以圖案的方式融入到服飾之上，設計出很多富有代表性的圖案紋樣，如“盤王升殿”“神馬騰空”“乘龍過海”“牡丹孔雀”“八仙過海”等。這些圖案構圖上追求完美與和諧，形式上追求靈活的變通性。通過突破時空的限制及結合想象和現實的手段很好地將人們的樂觀精神體現出來。

三、結語

總之，瑤族服飾圖案是瑤族服飾中的一個重要組成部分，這些圖案本身具有色彩絢麗、構圖飽滿等特點。從這些精美的圖案中，我們不僅能很好地感受到瑤族人強大的藝術創作能力，還能透過這些圖案充分感受到瑤族人對于生活的認識。第一，瑤族服飾圖案中有大量體現生命延續的文化符號，將人們對于繁衍、生存的美好期望體現在其中。第二，瑤族服飾圖案中有很多體現愛的元素，通過多種途徑將愛情、親情、友情展現出來。第三，瑤族服飾圖案中表現出他們對生活的樂觀態度，瑤族人平和坦然的人生態度、積極向上的進取精神以及正直淳美的審美情懷都是瑤族人不竭的藝術源泉。

參考文獻：

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[3]探索“盤王印”圖案折射出的瑤族服飾裝飾藝術[J].四川戲劇，2020（2）：107-110.

作者單位：

湖南科技學院