幼兒園課程建設(shè)中傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)與利用

楊文梅

摘要：幼兒園教育當(dāng)今越來越受到社會各界的關(guān)注，尤其在當(dāng)今呼喚傳統(tǒng)文化回歸的背景下，家長們普遍覺得學(xué)校教育缺少對學(xué)生有關(guān)傳統(tǒng)文化方面進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)，尤其體現(xiàn)在幼兒園啟蒙教育中。甚至有不少家長認(rèn)為送孩子去幼兒園不是上學(xué)，而是在托管，讓孩子玩的。在當(dāng)前雙語幼兒園林立的社會環(huán)境中，幼兒園作為早教機(jī)構(gòu)，不僅要關(guān)注孩子們對英語的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力，更要關(guān)注其對漢語，對傳統(tǒng)文化的興趣與能力。

關(guān)鍵詞：幼兒園教育、傳統(tǒng)文化資源、開發(fā)利用

幼兒園不是簡單的幼兒托管機(jī)構(gòu)，而是幼兒早期啟蒙教育機(jī)構(gòu)，是對幼兒早期進(jìn)行教育并培養(yǎng)能力的場所。幼兒園課程是實現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)的手段，是為幼兒身心全面發(fā)展所精心選擇和組織的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。幼兒園在課程建設(shè)中如何有效納入傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)與利用，積極響應(yīng)十八屆三中全會《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》號召，將傳統(tǒng)文化與幼教課程相結(jié)合，值得每一位幼教老師深思。

1.幼兒園課程開發(fā)結(jié)合傳統(tǒng)文化的重要性

首先，幼教老師應(yīng)該明確幼兒園課程開發(fā)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要性。

1.1幼兒啟蒙教育根植傳統(tǒng)文化

中華文明傳承千年，其中教育文化也傳承千年，古人向來重視對兒童品德教育，以至于其至今對早教界仍有不小影響。在幼兒啟蒙課程開發(fā)中，融入傳統(tǒng)文化的美德教育有利于養(yǎng)成幼兒的性善品德。新課改明確要求學(xué)生德、智、體、美、勞五位一體全面發(fā)展，其中德排首位，可見對學(xué)生品德培養(yǎng)的重要性，亦從側(cè)面反映化用傳統(tǒng)文化對幼兒進(jìn)行啟蒙教育，埋下美德品行的種子的重要性。

1.2當(dāng)前歷史虛無主義泛濫

“以史為鏡可以知興衰”，這句話是說傳承歷史的必要性，然而當(dāng)今中國社會歷史虛無主義泛濫，人們認(rèn)為歷史的傳承無關(guān)緊要，企圖放棄傳承千年的中華文化。為從根本解決歷史虛無主義的病害，應(yīng)從幼兒抓起，從小培養(yǎng)其民族認(rèn)同與民族自覺，教導(dǎo)其學(xué)習(xí)歷史傳承歷史的重要性，養(yǎng)成其對歷史與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，努力將中華千年優(yōu)良傳統(tǒng)文化薪火相傳。

2.幼兒園課程開發(fā)結(jié)合傳統(tǒng)文化的策略

在了解幼兒園開發(fā)傳統(tǒng)文化課程重要性之后，幼教老師如何有效利用傳統(tǒng)文化，開發(fā)適合幼兒身心發(fā)展需要的課程呢？本文將根據(jù)教材選擇、內(nèi)容選擇、學(xué)生選擇進(jìn)行三方面策略論證分析。

2.1從教材選擇將幼教與傳統(tǒng)文化相結(jié)合

幼教教師在選擇與傳統(tǒng)文化有關(guān)的教材開設(shè)課程時，可以適當(dāng)參考明清兒童啟蒙讀物如“弟子規(guī)”、“三字經(jīng)”、“百家姓”、“千字文”等濃縮千年傳統(tǒng)文化掠影的教材書籍。這些教材多采用三字、四字為一小節(jié)的技法，讀起來朗朗上口又方便記憶背誦，同時還便于幼兒理解，教導(dǎo)內(nèi)容主要引導(dǎo)向孝順、誠信等傳統(tǒng)美德與日常四季生活常識。

以“弟子規(guī)”為例，其采取三字一小節(jié)，兩節(jié)一句的特點，讀起來膾炙人口。同時反復(fù)強(qiáng)調(diào)著對父母孝順、對兄弟姐妹友愛、待人處事友善等適用于當(dāng)今社會和諧發(fā)展的道理。同時“弟子規(guī)”還教導(dǎo)學(xué)生講求誠信，知錯能改，勤奮不懈怠，善于學(xué)習(xí)等具體實用的傳統(tǒng)美德，而并非傳統(tǒng)意義上的空洞說教與理論陳述?！暗茏右?guī)”中還包含日常生活常識的講解，便于幼兒更好的認(rèn)識世界，理解世界。在幼兒教學(xué)過程中，可以適當(dāng)選擇并講解弟子規(guī)的內(nèi)容，并要求幼兒背誦，理解，復(fù)述，以達(dá)到將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“古為今用”的效果。

再以“千字文”為例，千字文成文與南北朝，是由一千個漢字組成的韻文，在隋唐之前不押韻的文字則被稱之為“筆”?！扒ё治摹蓖瑯右运淖譃橐恍」?jié)，兩小節(jié)為一句，同時做到句句押韻的效果。通過適當(dāng)選取“千字文”作為幼兒教材，有利于教導(dǎo)幼兒識字、認(rèn)字，在學(xué)習(xí)過程中，幼兒還能了解到一些文言知識，養(yǎng)成對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其對傳統(tǒng)文化的探索欲望。

2.2從內(nèi)容選擇將幼教與傳統(tǒng)文化相結(jié)合

在內(nèi)容選擇上，幼教老師應(yīng)選擇貼近幼兒實際生活的傳統(tǒng)文化案例，適應(yīng)幼兒身心發(fā)展的傳統(tǒng)文化。例如最為貼近實際生活的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)這類具有傳統(tǒng)文化特色又飽含文化故事的節(jié)日。幼兒處于好奇心萌發(fā)階段，其對萬事萬物都充滿了求知欲，探索心理。因此，故事教學(xué)往往比生硬的課本教學(xué)要輕松愉快，通過講傳說故事，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)情景，帶領(lǐng)幼兒展開對傳統(tǒng)文化節(jié)日精神內(nèi)涵的探索與求知。

以端午節(jié)為例，教師可以通過講解愛國詩人屈原的故事進(jìn)行導(dǎo)入，結(jié)合背景故事講解傳承千年的文化習(xí)俗，并通過戲劇排練的方式讓學(xué)生們通過親身表演與實踐參與到對傳統(tǒng)節(jié)日文化的探索上來。在排練過程中，教師可以引入除了屈原外更多的歷史人物，歷史背景，歷史故事，在幫助學(xué)生更好的理解劇本的同時幫助學(xué)生了解歷史，學(xué)習(xí)歷史，并傳承歷史。

除了有歷史典故故事的傳統(tǒng)節(jié)日外，還可以結(jié)合具有深厚傳統(tǒng)習(xí)俗的節(jié)日進(jìn)行文化教育。以春節(jié)、中秋節(jié)為例，春節(jié)有貼門神、貼春聯(lián)、剪窗花、放鞭炮、吃餃子等一些列幼兒耳熟能詳又充滿興趣的活動，教師可以開展特色實踐課，以教學(xué)生剪窗花、包餃子為課程載體，教導(dǎo)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化節(jié)日的認(rèn)同與理解。同樣的中秋節(jié)，教師可以組織吃月餅、背古詩等具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的活動，從吃與競賽上吸引學(xué)生注意力，激發(fā)幼兒對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)束語

當(dāng)今幼兒教育界越來越重視的傳統(tǒng)文化教育其實早已在實施，尤其雙語幼兒園不能偏向于英語的啟蒙教學(xué)，更應(yīng)該把教學(xué)過程建立在中華傳統(tǒng)文化之上，以傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)幼兒的品行道德，教導(dǎo)幼兒，促進(jìn)其文化認(rèn)同感，文化自覺性。教師通過教材、內(nèi)容、學(xué)生的不同選擇，因地制宜，因材施教地為幼兒學(xué)生挑選合適的課程進(jìn)行教學(xué)，能極大提高教學(xué)效率，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)積極性，讓其具有切身的參與感與傳承文化的使命感。綜上所述，即為當(dāng)前幼兒教育過程中將傳統(tǒng)文化相結(jié)合的原則與措施。

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