《我們賴以生存的隱喻》書評探討

摘? 要：自從《我們賴以生存的隱喻》這本書面世以來，就成為人們全面了解隱喻下人們語言和社會的工具。在這本書里面，作者對我們日常用語中的隱喻體系給予充分的挖掘。這本書通過不同定義下的隱喻，全面的對隱喻的特點、功能等進行很好的分析。不管是語言學、亦或者哲學、心理學等，這本書看待整個世界的視角都是全新的，對不同的概念之間進行很好的分析，最終實現更好的效果。筆者在文本中首先進行分章節評析，然后綜合評述。

關鍵詞：《我們賴以生存的隱喻》;隱喻;評析

作者簡介：吳碧輝（1981.4-），男，苗族，湖南省鳳凰縣人，副教授，博士在讀，研究方向：語言學及應用語言學、中國少數民族語言文學。

[中圖分類號]：H05? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-26--02

《我們賴以生存的隱喻》一書在1980年出版，作者是美國作家喬治·萊考夫、馬克·約翰遜。這本書出版后代表著開始研究隱喻系統，人們對隱喻的認知也被顛覆。一般情況下，人們都認為隱喻是修辭手法的一種，并不是普通的語言。作為一種語言現象，修辭隱喻并不是因為語言的匱乏才使用，而是為了對語言進行修飾。在認知語言學家看來，隱喻并非僅僅存在于文學領域，也不僅僅是一種修辭手法，更是思維方式的一種。《我們賴以生存的隱喻》面世已有幾十年，一直被作為經典著作，很多語言學家都比較推崇，在認知語言學界其觀點得到很好的傳播。筆者在文本中首先進行分章節評析，然后綜合評述。

一、分章節評析

1.探析隱喻的特點

作者通過“ARGUMENT IS WAR”這個概念指出了人們賴以生存的隱喻概念，指出隱喻就是在一種事物的作用下對另一種事物進行體驗和理解。雖然戰爭和爭論的改變并不相同，但是二者也有相似指出，爭論的部分在戰爭概念之中使用，說明我們在構建概念的時候是通過隱喻進行的。人們之所以通過這樣的方式談論戰爭，是因為人們的思維就是如此。接下來明晰了隱喻性概念的相關特點。在語言學中隱喻性表達和概念具有一切的關系，二者是相同屬性的，對此我們可以對隱喻性的本質進行理解。

2.探析隱喻的分類

隱喻主要有三種類型，即方位隱喻、本體隱喻和結構隱喻。作者指出結構隱喻指的是借助一種概念構建另一種概念，但是方位隱喻并非如此，不是通過一個概念對構建另一個概念的，他們的系統是相互聯系在一起的，因為這一部分的隱喻都有關于方位。這一部分的隱喻一般情況下根據文化不同的差異，主要以文化、自然等為基礎出現的意義。，如Happy is up （高興為上）。就是“happy”概念和“up”概念關聯在一起的，這樣我們才會表達“I am feeling up”。值得注意的是，任何一種隱喻都必須以經驗為基礎，這樣才能很好地體現和理解。對于本體隱喻，作者認為其就是擬人化的隱喻。事實上，擬人的范疇比較籠統，以此隱喻具有繁多的種類。每一種隱喻選擇的觀察方式和方面多不相同，但是他們也具有共同點。對隱喻和轉喻，我們也應該清醒的認識，隱喻指的是概念化一種比較難以理解的事物，這樣便于人們更好的理解，幫助理解是其功能性所在。轉喻主要是進行指代，也就是一種事物被另一種事物所替代。同時，我們還應該清醒地認識到隱喻和文化之間的關系，了解其中的概念性內涵，這樣才能有助于我們了解我們賴以生活的隱喻。

3.隱喻和文化是連貫的

作者認為隱喻系統和文化的根本價值觀念和文化的最根本概念是相同的。比如“THEORIES ARE BUILDINGS”為概念隱喻，并沒有體現建筑的其他組成等，而只是通過“理論”來構建概念，這也符合我們所謂的隱喻的隱藏功能。但是我們應該清醒的地識到，在生活中我們大部分都是依賴隱喻概念來對相關概念進行構建。比如，在空間概念里面，“上”主要是人們身體活動二得出的，人們的每一次移動幾乎都和其有很大的關系，和人們的身體活動相關，也就意味著空間概念來自于人們體驗的空間，也就是人與環境的不斷交互。

同時，我們也應該清醒地認識到隱喻是連貫性的。其連貫性主要在兩個方面給予體現：比如，“AN ARGUMENT IS A JOURNEY”，由“AN ARGUMENT IS A JOURNEY”和“A JOURNEY DEFINES A PATH”兩個隱喻可以得出“AN ARGUMENT DEFINES A PATH”，由“ANARGUMENT IS A JOURNEY”和“THE PATH OF A JOURNEY IS A SURFACE”可以得知“THE PATH OF AN ARGUMENT IS A SURFACE”。這一隱喻就是對“AN ARGUMENT IS A JOURNEY”隱喻進行蘊含意義的內部系統描述，在這個隱喻體系下，連貫性是切實廣泛存在的。但是，我們也應該清醒地認識到，旅行隱喻和容器隱喻蘊含著共同之處。旅行隱喻是人們通過爭論進行旅行過程路線的確定，爭論的內容相當于旅行過程中的見識。所以，在單一隱喻實例和單一概念之間的鏈接上，隱喻扮演著非常重要的角色。

4.抽象概念的不足

事實上，不同語言學家和邏輯學家定義的語義是不同的，存在著抽象觀點和同音異義觀點。我們可以通過概念結構理論的對比，了解抽象觀念的不足之處，在抽象理論看來，隱喻概念是不存在的，內部系統的事實在抽象觀念理念不能被理解，對外部的系統性也不能很好的解釋。而同音異議則是在表達不同概念的時候通過相同的詞進行的。比如他們攻擊了我們的陣地、他們攻擊了我的觀點，在這兩句話理念，攻擊雖然具有相同的詞匯，但是概念卻完全不一樣。我們應該清醒地認識到，隱喻的對象來自自然經驗，對如何認定隱喻這個問題很好的認定。其不僅僅具有內部的屬性，還可以定義互動屬性，也就是通過原型及其關系來對概念進行定義。

5.隱喻賦予形式意義的方式

我們應該清醒地認識到，評價空間化語言形式本身可以有更多的內容賦予。隱喻概念LINGUISTIC EXPRESSIONS ARE CONTAINERS會對語言形式和內容給予約束，也就意味著具有越多的語言形式，其具有越多的內容傳遞。比如“He is very very very tall”表達的內容就豐富于“He is very tall”，把他的身高跟好的突出。不僅如此，我們也可以通過隱喻的角度對語法的形式進行解釋。比如從否定效果方面來看，“Harry is unhappy”要強于“Harry is not happy”

相比“not happy”，“unhappy”詞語使用的字符數量更少，緊密性更強，但是從意義范圍上來看，“not happy”具有更加廣泛的意義，因為不快樂并不代表不傷心。所以，獨立存在的句法是毫無意義的，特別是隱喻更是如此，語言空間的形式和概念是語言邏輯的基礎，因此我們應該清醒地認識到隱喻是連貫存在的，這也是作者尤為強調的內容之一。同時，Cooper 和Ross 看來，概念參照點可以是一個典型的人構成的，在概念系統看來，導向為是否相似于典型人的屬性。不僅如此，作者同時還指出，隱喻都具有特殊的意義，通過隱喻可以凸顯出人類生活的經驗，因此經驗之間具有連貫性的隱喻結構存在，但是特定的隱喻為唯一的組織和聯系隱喻和經驗的方式和內容。也就意味著我們可以通過隱喻對社會上很多的物質加以理解和解釋，因此在我們現實內容上隱喻決定的方面非常重要，指導著今后的行動方向。

二、綜合性評析

在《我們賴以生存的隱喻》之中，作者第一次借助語言認知學的角度對隱喻開展深刻細致的研究。其最大的貢獻就是把概念系統理論和隱喻的本質初步的給予構建，為研究隱喻帶來了新的思路和方向，從此之后隱喻的研究開始轉向認知。在這本書里面，作者從多個方面深刻的分析了隱喻很多見解也非常的獨到，對隱喻的本質、特征等進行深刻的探討，還系統地闡述了運作隱喻的機制及其依托。在認知語言學界，這本書是難的佳作，很多研究學者比較崇拜，突破了很多認知隱喻的研究，這些突破也為我們今后的研究指明了方向，給予我們很大的啟發。其一，這本書第一次提出隱喻并不僅僅是一種修辭手法，而是人們的一種思維方式和認知行為方式。其二，挑戰了西方哲學及語言學的“語義”，明確指出在解釋語義過程中人們的認知能力、經驗等扮演著重要的作用。作者把經驗主義語義觀念提出，認為獨立于人認知的語義是沒有意義的。其三，明確指出語言文化發展過程中人類隱喻認知是其基礎，同樣語言反過來作用于思想文化，二者相互補充，相互滲透，相互影響。同時對語言形式和語言意義的相關性進行描述，明確語義發展的理論性不可分割于語言的思維。在進行探析的時候理論和例證同樣的重要，我們需要層層進行，以便于保障讀者全新的了解隱喻。不僅如此，這本書還對研究認知語言學提供了很好的基礎和方向，對其他學科的研究也有獨到的促進性。自從開始研究隱喻以來，這本書就是研究的相關理論基礎，更多綜合性學科的學者都對這本書有深刻的研究和認知，對其他學科的研究深度和廣度提供了很好的素材。

當然，這本書也存在一定的不足之處，比如沒有過多的或者深刻的研究跨文化、跨語言的隱喻認知，也就意味著是否所有的語言文化在認知模式、概念上都和其研究的相同呢？對于這一點我們也無從得知。事實上，這本書也只是分析了英語的隱喻，沒有通過大量的例子來舉證隱喻是普遍存在的，因此需要證明跨語言的研究之中也普遍存在隱喻。不僅如此，這本書也只是通過語言學家的視角對認知隱喻進行很好的研究，初步的界定了隱喻并闡釋了相關理論，但是沒有詳細的闡釋隱喻的具體映射機制或者映射機制之間的關系和內部的相關構成等?？偠灾?，對比其在理論上的成就，這些小瑕疵并不能掩蓋其光輝，在隱喻研究上這本書的作用非常大，扮演著重要的角色，發揮著重要的作用，事實上也具有開創新的作用，對隱喻的發展有很大的促進，在認知語言學方面是偉大的著作，值得我們對這本書進行深刻的研究和探索。

結束語：

目前，語言研究開始從重視形式向重視意義，從單學科到多學科的發展之中。美國作家喬治·萊考夫、馬克· 約翰遜以人口隱喻認知結構為基礎研究語言，在大量的語言事實例證下表示語言和認知能力之間的系統性和密切關聯性。語言研究不僅僅需要描述客觀的真值條件，還必須根據主觀對客觀的經驗和人的隱喻概念體系，這表示在研究語言構成中人認知能庫里的重要性，這一結論為認知語言學的發展奠定基礎。

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