傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的過程研究

摘要：中國文化歷史悠久，我國當(dāng)代青年都應(yīng)該承擔(dān)著弘揚(yáng)歷史文化的重要使命。在高校的青年學(xué)子正處于走向社會(huì)的過渡時(shí)期，思政教育就成為了跨入社會(huì)前的重要學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生未來的成長(zhǎng)起著關(guān)鍵作用。本文通過以高校為例，以思想教育為出發(fā)點(diǎn)，來研究將傳統(tǒng)文化融入高校教育的整個(gè)過程。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;思政教育;高校

習(xí)近平總書記一直在講要堅(jiān)持四個(gè)自信，而文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。堅(jiān)持好文化自信就是激勵(lì)黨以及人民堅(jiān)持好民族自豪感，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀達(dá)到共識(shí)。我國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，已經(jīng)得以沉淀，具有理論價(jià)值以及實(shí)踐的意義，是中國最為奪目的瑰寶。祖先給人們留下了最為珍貴的財(cái)富。高校學(xué)生作為即將跨入社會(huì)的青年人，應(yīng)該學(xué)習(xí)好中國傳統(tǒng)文化并將其發(fā)揚(yáng)光大。思政教育作為高校立德樹人的強(qiáng)有力抓手，就要將傳統(tǒng)文化融進(jìn)思政的課程中去，豐富大學(xué)思想政治的內(nèi)涵，大大增加思政的時(shí)效性。

一、高校進(jìn)行思想政治教育的問題及機(jī)遇

高校是青年學(xué)生從校園生活過渡到社會(huì)的重要階段，要做好立德樹人，將社會(huì)接班人培養(yǎng)成為高素質(zhì)人才。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)當(dāng)前各大高校雖然都已經(jīng)投入思政教育課程，但是成果卻不夠明顯。目前思政教育工作方向就是找到操作性強(qiáng)能夠符合實(shí)際情況并且具備可持續(xù)性的教育道路。伴隨開放的程度逐漸加大，和世界就會(huì)接觸的更多，接觸的外來文化也會(huì)層出不窮，特別是很大地影響著高校的青年學(xué)者。在他們正在逐漸接收世界文化的時(shí)候，還是缺乏一定判斷能力的，一部分人就容易產(chǎn)生功利心理，更嚴(yán)重者還會(huì)否定中國的傳統(tǒng)文化。在《少年中國說》中講到，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，這是革命者對(duì)未來青年人寄予的期望，同時(shí)也應(yīng)該被當(dāng)代青年看做自我約束的參照。我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與高效的思政教育是存在很多需要共同追求的價(jià)值的，將二者有效結(jié)合起來，就會(huì)存在很大的探索價(jià)值。所以，如何將高校的思政教育作為基礎(chǔ)，將其融入到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去，給學(xué)生樹立正確且積極的價(jià)值觀以及愛國情懷就具備非常重要的意義。世界的科技發(fā)展非常迅速，高校的思政教育正接收著全球的知識(shí)文化輸入，當(dāng)世界各國的文化對(duì)我國文化帶來挑戰(zhàn)時(shí)，也是在挖掘新的機(jī)遇。我國悠久的歷史文化融合于思政教育的各個(gè)層面上，從學(xué)校的管理機(jī)制到校園文化的活動(dòng)開展，重點(diǎn)把握好當(dāng)下學(xué)生的性格和特點(diǎn)，落實(shí)好育人的各項(xiàng)機(jī)制，培養(yǎng)高校學(xué)生的愛國情懷。

二、當(dāng)代大學(xué)生思政教育的現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生正是以零零后為主的年齡階段，他們的求學(xué)階段恰好是我國互聯(lián)網(wǎng)正在高速發(fā)展的時(shí)期，也可以說是與互聯(lián)網(wǎng)共成長(zhǎng)的階段。所以，對(duì)于以往的青年人，他們正處在信息大爆炸的時(shí)期，這時(shí)候的思想和觀念都是非常超前的，比較追求個(gè)性與自由，個(gè)人性格特點(diǎn)很突出。而且接觸的信息非常多，自然就會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化忽視，雖然也經(jīng)過基礎(chǔ)教育時(shí)期的學(xué)習(xí)和熏陶，但是卻沒有達(dá)到自我認(rèn)知的升華。對(duì)于課堂上涉及的傳統(tǒng)文化還是靠死記硬背來理解的。零零后們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間非常多，學(xué)習(xí)方式會(huì)更加多元化。雖然高效課堂已經(jīng)在通過多媒體進(jìn)行教學(xué)，但是因?yàn)樗颊逃甙芽鼐W(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)尚且不夠，所以效果并不理想，更何況授課對(duì)象是不受約束，性格張揚(yáng)的零零后們。一些自媒體將他們的個(gè)性發(fā)揮到極致，自然就將思政教育空間變的越來越小，被剝奪權(quán)威性。

三、研究傳統(tǒng)文化如何融入思政教育

（一）以課程主渠道為依托，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

根據(jù)相關(guān)的數(shù)據(jù)研究顯示，40.28%的學(xué)生覺得在高校中并沒有形成傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氣氛，26.24%的學(xué)生覺得學(xué)校并不重視傳統(tǒng)文化的教育，只是過于專注專業(yè)課程的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。65.21%的學(xué)生愿意在學(xué)校中接受傳統(tǒng)文化課程的開展。只有吸收我國傳統(tǒng)文化才可以振興中華，高校是培養(yǎng)人才的基地，要以立德樹人為根本，就一定要追溯根源，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育。在將傳統(tǒng)文化融入思政課堂時(shí)要以學(xué)生為主導(dǎo)，老師進(jìn)行監(jiān)督，讓學(xué)生能夠從真正意義上去了解和分析，針對(duì)學(xué)生提出的問題老師做出及時(shí)解答，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性。

（二）通過校園文化建設(shè)創(chuàng)建傳統(tǒng)文化氛圍

大部分學(xué)生希望可以通過一些講座、媒體等形式接受傳統(tǒng)文化教育。父母是學(xué)生的啟蒙老師，好的家風(fēng)能夠影響學(xué)生一生，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入校園，校訓(xùn)則會(huì)影響學(xué)生的世界觀以及價(jià)值觀，高校可以多舉辦一些類似于文化主題月、傳統(tǒng)文化講座或者朗誦等活動(dòng)，全校師生通過共同過傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將豐富的校園文化融入進(jìn)傳統(tǒng)文化的氛圍。也可以以宿舍為單位參加征文。海報(bào)設(shè)計(jì)等活動(dòng)，將校園風(fēng)采進(jìn)行展示引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有認(rèn)同感。

（三）通過采訪和調(diào)查民間傳統(tǒng)文化開展實(shí)踐活動(dòng)

在高校的教育中社會(huì)實(shí)踐必不可少，實(shí)踐是讓學(xué)生更為深入了解傳統(tǒng)文化的好機(jī)會(huì)，提前適應(yīng)社會(huì)，并在實(shí)踐中提升學(xué)習(xí)能力，通過請(qǐng)進(jìn)來，走出去的方法，多邀請(qǐng)專家來校講座，也可以在周末或者假期帶學(xué)生參觀博物館，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，來加深文化的滲透。也可以利用校園文化月活動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生下鄉(xiāng)走訪歷史遺跡，探索民間文化。通過學(xué)生親身經(jīng)歷的考察與探索，利用媒體將自己所見所聞發(fā)表出來，給更多的人學(xué)習(xí)。通過時(shí)間還提升了學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，感受到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的使命感，將實(shí)踐中所學(xué)的知識(shí)更好的融入于校園之中。

綜上所述，我國的傳統(tǒng)文化應(yīng)扎根于高校的思想教育中去，不斷發(fā)芽，成為思政課堂的主體，伴隨網(wǎng)絡(luò)上時(shí)代的不斷發(fā)展，思政教師的壓力與機(jī)遇也在增大，有效的將傳統(tǒng)文化進(jìn)行巧妙融合，全方面提升高校學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，才能夠真正將大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)的優(yōu)秀接班人。

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作者簡(jiǎn)介：

陳園（1983年—），女，湖南長(zhǎng)沙人，湖南郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委辦主任，碩士，講師，研究方向：黨建、思政、計(jì)算機(jī)、職業(yè)教育。