999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

淺析西方文學(xué)史的發(fā)展歷程

2020-09-12 06:36:55曲春雪王迎睿
文存閱刊 2020年11期
關(guān)鍵詞:浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義

曲春雪 王迎睿

摘要:西方文學(xué)史從古希臘原始神話(huà)開(kāi)始、經(jīng)歷古羅馬悲劇時(shí)期、中世紀(jì)教會(huì)文學(xué)、發(fā)展到文藝復(fù)興人文主義文學(xué)、古典主義文學(xué)與啟蒙文學(xué)。每一發(fā)展時(shí)期都擁有自己獨(dú)特的特點(diǎn),也留下了很多永垂不朽的經(jīng)典作品。

關(guān)鍵詞:西方文學(xué)史;發(fā)展歷程

西方文學(xué)屬于全人類(lèi)的共同文化遺產(chǎn),是我們學(xué)習(xí)、借鑒的文化寶庫(kù),其思想內(nèi)容,藝術(shù)形式和人文精神都對(duì)后世有著極為重要的參考價(jià)值。追溯西方文學(xué),其起源可以分為兩類(lèi):古希臘-羅馬文學(xué)和希伯來(lái)-基督教文學(xué)。

希臘文學(xué)分為四個(gè)時(shí)期:荷馬時(shí)代,大移民時(shí)代,古典時(shí)期和希臘化時(shí)期。荷馬時(shí)代是氏族公社向奴隸社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期,出現(xiàn)了大量神話(huà)與史詩(shī)題材的作品。史詩(shī)代表全部古希臘文學(xué)的最高成就,其代表作是《荷馬史詩(shī)》。神話(huà)與文化的交織,英雄主義的崇拜,浪漫主義的情懷都在這里淋漓盡致地體現(xiàn),堪稱(chēng)高度凝練的古希臘思想文化結(jié)晶。進(jìn)入古典時(shí)期后,戲劇逐漸占領(lǐng)了主導(dǎo)地位。悲劇起源于“酒神頌”,通過(guò)悲嘆酒神狄?jiàn)W尼索斯在塵世遭受的痛苦而贊頌他的再生,“悲劇之父”埃斯庫(kù)羅斯首創(chuàng)了悲劇三部曲的形式;喜劇則是由謝神的狂歡歌舞發(fā)展而成,具有強(qiáng)烈的諷刺意義,寓教于樂(lè),寓莊于諧。希臘化時(shí)期并無(wú)其他創(chuàng)新性強(qiáng)的文學(xué)成就,只有米南德的新喜劇和忒奧克里托斯的田園詩(shī)成就較高。

自西羅馬帝國(guó)滅亡開(kāi)始,歐洲就進(jìn)入中世紀(jì)即封建社會(huì)時(shí)期。這一時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣低迷,教皇的權(quán)力至高無(wú)上,地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾也越來(lái)越突出[1],中世紀(jì)文學(xué)就在這樣的社會(huì)背景下油然而生,也誕生了《荷馬史詩(shī)》《神曲》《哈姆雷特》《浮士德》這四大作品。教會(huì)文學(xué)在中世紀(jì)占據(jù)著統(tǒng)治地位,它通過(guò)文學(xué)來(lái)宣揚(yáng)宗教教義,“原罪說(shuō)”也在這一時(shí)期產(chǎn)生了極大的影響。

世俗文學(xué)是中世紀(jì)文學(xué)的另一分支,它體現(xiàn)在神話(huà)傳說(shuō),騎士文學(xué)和市民文學(xué)中。神話(huà)傳說(shuō)與希臘文學(xué)中的神話(huà)題材相似,尤以英雄史詩(shī)為名。《貝奧武甫》是歐洲流傳迄今最完整的一部史詩(shī),代表著早期英雄史詩(shī)。騎士文學(xué)則分為騎士抒情詩(shī)和騎士傳奇,展現(xiàn)騎士的典雅愛(ài)情和他們行俠冒險(xiǎn)生活。騎士傳奇按題材來(lái)源又可分為三大系統(tǒng):不列顛系統(tǒng),拜占庭系統(tǒng)和古代系統(tǒng)。騎士文學(xué)被稱(chēng)為宗教陰影下的浪漫主義,是中世紀(jì)特有的文學(xué)體裁。與之不同,市民文學(xué)則是在民間文學(xué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,反映市民生活和市民的思想感情,多采用諷刺,隱喻,象征的手法來(lái)表現(xiàn)。

14-16世紀(jì),歐洲許多國(guó)家先后發(fā)生了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)以研究古希臘羅馬文化典籍為先導(dǎo),更偏重描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活,肯定人的權(quán)力。這一時(shí)期的但丁、波特拉客、薄伽丘被稱(chēng)為“文壇三杰”。14世紀(jì)初-15世紀(jì)中葉時(shí)期,以意大利的彼特拉克和薄伽丘為代表,主要強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放和享受世俗生活。到了15世紀(jì)末-16世紀(jì)上半葉,以法國(guó)七星詩(shī)社和拉伯雷為代表則通過(guò)描繪巨人形象來(lái)展現(xiàn)其思想和活動(dòng)。16世紀(jì)末-17世紀(jì)初,以西班牙塞萬(wàn)提斯和英國(guó)莎士比亞為代表,則開(kāi)始探索由于人類(lèi)的弱點(diǎn)所造成的社會(huì)丑惡現(xiàn)象,出現(xiàn)了《十日談》《巨人傳》等作品。

17世紀(jì),古典主義文學(xué)占據(jù)著歐洲主要的文學(xué)思潮,它形成和繁榮于法國(guó),隨后擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家。古典主義文學(xué)思潮是新興資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族在政治上妥協(xié)的產(chǎn)物[2],也可以看作成是一種封建理性主義文學(xué)。

18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期盛行啟蒙文學(xué)[3]。它并不是如浪漫主義文學(xué)或自然主義文學(xué)一樣的嚴(yán)格意義上的文學(xué)流派,它在思想上以“理性崇拜”為核心,主張崇拜“自然理性”,反對(duì)君主王權(quán)。在作品中,基本都表現(xiàn)崇尚個(gè)人自由、尊尚自然的態(tài)度。

18世紀(jì)末-19世紀(jì)上半葉,浪漫主義文學(xué)開(kāi)始發(fā)展,它是西方近代文學(xué)最重要的思潮之一。它在各個(gè)國(guó)家都有著不同程度的發(fā)展:它從德國(guó)發(fā)源,耶拿派和海德堡派是其思想代表。德國(guó)浪漫主義是歐洲浪漫主義思潮的向?qū)В瑢?duì)歐洲乃至整個(gè)世界浪漫主義運(yùn)動(dòng)的興起與流行都做出了巨大的貢獻(xiàn);在英國(guó),浪漫主義文學(xué)分為兩派:湖畔派和惡魔派;在東歐,體現(xiàn)在反對(duì)異族奴役,爭(zhēng)取民族解放的主題;在美國(guó),體現(xiàn)在爭(zhēng)取和歌頌個(gè)性的自由和精神的解放,代表作品:霍桑的《紅字》,同時(shí)也出現(xiàn) “拜倫式英雄”這一人物形象特征;在法國(guó),浪漫主義得到了進(jìn)一步的詮釋。《克羅威爾·序》作為法國(guó)浪漫主義的宣言于1827年發(fā)表,1830年的《歐那尼》之戰(zhàn)代表了浪漫主義對(duì)古典主義的勝利,雨果的《巴黎圣母院》則為浪漫主義的典范之作。

與此同時(shí),19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)也在各國(guó)發(fā)展,力求冷靜務(wù)實(shí)地揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí),發(fā)掘社會(huì)現(xiàn)象本質(zhì)。其思潮的發(fā)展總體上可分為前后兩個(gè)時(shí)期:19世紀(jì)30年代-60年代為前期,其中心在法、英等國(guó);19世紀(jì)70年代-20世紀(jì)初為后期,其中心在俄國(guó),北歐和美國(guó)等地。法國(guó)是歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)源地,《拉辛與莎士比亞》是第一部現(xiàn)實(shí)主義的宣言書(shū),代表作家:司湯達(dá)等;在英國(guó),勃朗特三姐妹是現(xiàn)實(shí)主義女小說(shuō)家的代表,代表作品:《簡(jiǎn)愛(ài)》《呼嘯山莊》;在德國(guó),現(xiàn)實(shí)主義具有批判性,以海涅,威爾特為代表;在北歐,現(xiàn)實(shí)主義具有現(xiàn)實(shí)性和民主性,代表作品:《安徒生童話(huà)》《玩偶之家》;在美國(guó)則體現(xiàn)民主性和人民性,代表作家:歐·亨利、馬克·吐溫;在俄國(guó),19世紀(jì)30年代俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮形成,五六十年代不斷發(fā)展,世紀(jì)末俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)達(dá)到了鼎盛。代表作家:列夫·托爾斯泰等。

自20世紀(jì)起,歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和俄蘇現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)開(kāi)始發(fā)展;現(xiàn)代主義文學(xué)也漸漸有了起色,形成20世紀(jì)后現(xiàn)代主義文學(xué),分為荒誕派戲劇、黑色幽默小說(shuō)等派別。

參考文獻(xiàn):

[1]羅應(yīng)文,人性的解讀——淺談中世紀(jì)文學(xué)[J].青年文學(xué)家,2017-12-20

[2]王英力,探析《福爾蓬奈》在古典主義下的道德批評(píng)[J].青年文學(xué)家,2019-12-20

作者簡(jiǎn)介:

曲春雪(1999年—)女,遼寧大連人,大連工業(yè)大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)在讀本科生。

王迎睿(2000年—)女,遼寧沈陽(yáng)人,大連工業(yè)大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)在讀本科生。

猜你喜歡
浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義
漫談詩(shī)的革命浪漫主義
“建設(shè)性”法律現(xiàn)實(shí)主義——對(duì)盧埃林法律現(xiàn)實(shí)主義的另一種解讀
法律方法(2022年1期)2022-07-21 09:19:10
十九世紀(jì)法國(guó)浪漫主義大師
西班牙浪漫主義的狂想
論浪漫主義對(duì)新詩(shī)功能的影響
自然科學(xué)與“現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義”——19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義再闡釋
新法律現(xiàn)實(shí)主義
法律方法(2019年3期)2019-09-11 06:26:32
對(duì)《雙城記》中對(duì)立特點(diǎn)所體現(xiàn)的浪漫主義色彩進(jìn)行再次探討
法式浪漫主義音樂(lè)會(huì)登陸杭州
杭州(2015年9期)2015-12-21 02:51:48
新現(xiàn)實(shí)主義與中國(guó)
主站蜘蛛池模板: 亚洲伦理一区二区| 人禽伦免费交视频网页播放| 中国国产高清免费AV片| 国产在线精彩视频二区| 99精品欧美一区| 国产a v无码专区亚洲av| 精品国产毛片| 青青青国产精品国产精品美女| 国产午夜一级毛片| 国产白丝av| 尤物亚洲最大AV无码网站| 99精品热视频这里只有精品7| 国产成人精品一区二区三区| 国产成人午夜福利免费无码r| 中国国产A一级毛片| 免费不卡在线观看av| 在线观看国产精美视频| 亚洲精品国产成人7777| 欧美国产另类| 国产精品福利尤物youwu| 无码aⅴ精品一区二区三区| 日韩乱码免费一区二区三区| 国产精品亚洲专区一区| 精品欧美视频| 19国产精品麻豆免费观看| 91美女在线| 国产第一页屁屁影院| 国产精品综合色区在线观看| 91精品免费高清在线| 最新国语自产精品视频在| 日韩人妻精品一区| 自慰高潮喷白浆在线观看| 久久亚洲国产最新网站| 9久久伊人精品综合| 激情综合网激情综合| 亚洲精品图区| 国产激情无码一区二区APP| AV在线天堂进入| 美女裸体18禁网站| 色综合手机在线| 色综合久久无码网| 亚洲AV电影不卡在线观看| 久久99国产综合精品1| 四虎国产在线观看| 中文字幕免费在线视频| 亚洲经典在线中文字幕| 欧美午夜小视频| 国产97区一区二区三区无码| 日本三级欧美三级| 久久精品嫩草研究院| 欧美日韩午夜视频在线观看| 国产成人在线小视频| 国产精品流白浆在线观看| 国产精品手机在线播放| 91久久青青草原精品国产| 国产区免费| 亚洲男人的天堂久久精品| 无码乱人伦一区二区亚洲一| 永久在线精品免费视频观看| 视频二区国产精品职场同事| 无码内射在线| 亚洲婷婷丁香| 亚洲天堂网在线视频| av天堂最新版在线| 91免费国产高清观看| 在线观看欧美国产| 精品国产免费观看| 日本不卡视频在线| 国产一级毛片高清完整视频版| 无码专区国产精品一区| 国产成人艳妇AA视频在线| 婷婷伊人久久| 欧美无专区| 99国产精品免费观看视频| 国产www网站| 久一在线视频| 激情無極限的亚洲一区免费| 青草免费在线观看| 欧美成人怡春院在线激情| 成人精品免费视频| 青草免费在线观看| 国产精品免费露脸视频|