解析《鵝媽媽童謠》背后的英國歷史故事

摘要：《鵝媽媽童謠》是在世界上廣為傳播的一個兒童文學作品，它收錄的作品歷史悠久，影響了許多代的少年兒童。童謠作為文學的一種形式，必然承載著文化的內涵，記錄時代事件，反映時代特點。本文截取兩個童謠《倫敦大橋要倒了》和《唱一曲六便士之歌》，來和大家一起探尋背后的歷史故事。

關鍵詞：《鵝媽媽童謠》;《倫敦大橋要倒了》;《唱一曲六便士之歌》;英國歷史

兒童文學是是專為少年兒童創作的文學作品，要求語言通俗易懂，生動活潑。童謠是其中一個非常重要的組成部分，其內容大多詼諧，篇幅短小，在歷史發展早期，主要是以口耳相傳的方式記載著民間流傳的故事，體現了各國傳統文化的精髓。在全世界廣為傳播的《鵝媽媽童謠》就是其中特別引人注目的一個作品?！儿Z媽媽童謠》是英國民間的童謠集，里面收錄的童謠在英國流傳的時間相當久，是西方很多小孩兒時耳熟能詳的兒歌，令他們愛不釋手。這些童謠影響了多少代的兒童和成年人，為孩子們提供了精神陪伴和指引，當之無愧是兒童文學的一大瑰寶。關于這部作品的起源，說法不一，其中比較被接受的一個版本是生活于十七世紀的法國作家夏爾貝洛從歐洲的傳說故事中取材，發揮創造力和想象力，對民間資源進行挖掘和再創造，編寫了生動有趣，符合兒童接受心理的童話故事，最后一起編入《鵝媽媽的故事》，為兒童文學提供了經典永流傳的作品。

童謠作為文學的一種形式，必然承載著一定的文化的內涵，而不只是一個簡單的表現。雖然童謠的讀者主要是少年兒童，但是作為創作者的成年人，他們所處的時代和歷史背景以及作者的獨特視角和觸覺，決定了他們所創作的作品也必然反映了時代的特點。《鵝媽媽童謠》中的大多作品產生于十六到十八世紀，正值英國工業革命時期。機器的出現極大地提高了英國的工業生產力，大大加快了城市的發展進程。城市里到處是冒著濃煙的工業煙囪，大量的人們為了賺錢而涌入這座城市。但是伴隨而來的資產階級和無產階級之間不可調和的矛盾也日漸突出。資本家廣泛采用大機器生產并盡可能地降低勞動力成本，使工人階級陷入悲慘的絕境。工人每日在惡劣的環境下進行長時間高強度的工作，從事的是流水線上重復的機械性操作，工資卻十分低廉。世界級喜劇大師卓別林在他的代表作《摩登時代》中借助被卡在巨大齒輪中的工人暗示人類已經成為機器的奴仆，對工業革命的這一“吃人”的陰暗面進行了猛烈的抨擊。城鄉矛盾加劇、貧富不均等現象導致社會上各種慘劇的出現。在這種社會背景下創作的童謠，利用了兒童進行傳唱，朗朗上口的特點，以一種輕松詼諧的方式，從另外一個角度來來反映社會殘酷的問題，揭露社會的黑暗面，向人們敲響警鐘。而我們今天讀來，更是可以把它當做一面鏡子，探索深層次的含義，去了解那童謠背后的一段段歷史。下文就從兩首鵝媽媽童謠入手，一起來了解它們背后的歷史故事。

一、《倫敦大橋要倒了》

《倫敦大橋要倒了》這首童謠是《鵝媽媽童謠》中一首被廣為傳唱的小朋友在做游戲時的伴唱歌曲。兩個小朋友手拉手舉高當成“橋”，其他小朋友依次從“橋”下經過，等“橋”放下，抓住其中一個小朋友，那個小朋友就輸了。在做游戲的過程中孩子們口中唱著：“倫敦橋呀要倒塌，要倒塌，要倒塌。倫敦橋呀要倒塌，

我美麗的仙女。用木和泥來建造，木和泥，木和泥。用木和泥來建造，我美麗的仙女。木頭和土會被沖垮， 被沖垮，被沖垮。木頭和土會被沖垮，我美麗的仙女。用磚和砂砌起來，磚和砂，磚和砂。用磚和砂砌起來，我美麗的仙女。磚和砂也不牢固，不牢固，不牢固。磚和砂也不牢固，我美麗的仙女。用鋼和鐵筑起來，鋼和鐵，鋼和鐵。用鋼和鐵筑起來，我美麗的仙女。鋼鐵也會彎和曲，彎曲，彎曲。鋼鐵也會彎和曲，我美麗的仙女。用金和銀筑起來，金銀，金銀。用金銀筑起來，我美麗的仙女。金銀會被偷和盜，偷盜，偷盜。金銀會被偷和盜，我美麗的仙女。差一個人去守夜，守夜，守夜。差一個人去守夜。我美麗的仙女。但是這人會打瞌睡，打瞌睡，打瞌睡。但是這人會打瞌睡，我美麗的仙女。給他個煙袋抽一晚，抽一晚，抽一晚。給他個煙袋抽一晚。我美麗的仙女?！焙⒆觽冊诔@一首輕快押韻的童謠時，應該沒有想到歌中的倫敦大橋在歷史上真的倒了好幾次呢。

最早的倫敦橋是公元50年左右建成的。當時羅馬人一共對英國進行三次入侵，前兩次是由凱撒大帝帶領的，都失敗了。最終在皇帝克勞狄一世的帶領下，羅馬軍隊占領英國。以擅長建造而聞名的羅馬人同時也給英國帶來了燦爛的文明，先進的管理和高超的建造技術。他們在泰晤士河上用木頭搭建了最初的倫敦橋。然而在公元410年，羅馬自身受到日耳曼野蠻部族的入侵，他們就從英國撤回到自己國家，結束了對英國的統治。羅馬人走后，木質的倫敦橋漸漸變得破敗不堪。1014年，英格蘭國王埃塞爾雷德二世為了將入侵的丹麥軍隊一分為二， 下令燒毀倫敦橋。焚毀后的倫敦橋被重建，之后又因為自然風暴和大火，幾次被毀。于是從1176年開始，人們用石頭建造倫敦橋。因為建造橋梁，不少工人殞命，再加上設計的不合理，也導致不少人從橋拱下通過時喪命。到了十九世紀初，經歷了六百多年風風雨雨的倫敦橋已不堪重負，需要再次重建。最終由花崗巖建造的倫敦橋重新屹立在泰晤士河上。由于后來橋面加寬處理，橋墩無法承受重量，每年都在不斷下沉中。最后倫敦橋被賣給了美國企業家羅伯特麥卡洛，倫敦橋被拆解，運到美國亞利桑那州。羅伯特在橋的附近建了英式的房屋，商場和教堂等與之匹配，落成后，吸引了全世界各地的游客前來參觀，成了美國的一大旅游景點。而今，屹立在泰晤士河上的倫敦橋是建于1967到1972年間的水泥橋，成為泰晤士河上眾多橋梁中平平無奇的一座。

另外童謠中反復提到的這位美麗的淑女是誰呢？歷史上是否真有這個人物？一種說法她指的是建橋的時候，為了橋梁的順利建造，一位年輕的女孩被獻祭。另外的一種說法是她是金雀花王朝的國王亨利三世的妻子埃莉諾，當時她負責橋梁的收稅工作，結果卻中飽私囊，沒有對橋梁進行很好的維護，因此人們就在童謠中表達他們的憤怒，并諷刺橋的質量太差，要倒了。

幾千年滄海桑田，倫敦橋幾經重建，默默見證了英國歷史的起起伏伏，而我們在哼唱這首童謠的同時，不僅能想到橋的宏偉，更能聽它訴說著倫敦橋的滄桑歷史，去想像歷史的輪回往復。

二、《唱一曲六便士之歌》

有時候童謠會以比較隱晦的方式來指代當時發生的事件，可能因為牽涉到統治階級，可能因為并沒有太多的證據，只是人們的猜測。不管怎樣這些流傳下來的童謠都給了人們很大的想像空間。比如英國著名的女偵探小說家阿加莎·克里斯蒂就從《鵝媽媽童謠》選擇了《唱一曲六便士之歌》和《十個小黑人》分別寫成了暢銷世界的懸疑偵探小說《黑麥奇案》和《無人生還》。世界上還有不少國家的作者都從各自不同的角度對《鵝媽媽童謠》進行解讀和再創作，賦予了它新的意義。

其中的《唱一曲六便士之歌》就是這樣一首充滿神秘色彩的童謠：“唱一曲六便士之歌，滿滿一袋子的黑麥。二十四只黑鳥，被放進餅中烤。當餅被撕開，鳥兒們開口唱，佳肴多美味，國王面前放！國王在金庫，數著金銀財寶。王后在大廳，吃著蜂蜜面包。女仆在花園，忙著晾曬衣服，黑鳥飛落下來，啄掉了她的鼻子。”也許它可以成為我們了解西方文學一個切入點。在莎士比亞的喜劇《第十二夜》中我們能找到這樣的句子有了“there is sixpence for you，let's have a song”，在毛姆著名小說《月亮和六便士》中也出現了六便士的身影。這些文學作品之間的聯系無從考證，而這里想要探討的是《唱一曲六便士之歌》這首童謠背后可能涉及到的歷史事件。它大約出現于17世紀中葉，可能和英國歷史上的一位暴君有關， “國王”指的是亨利八世，“王后”指的是他的第一任妻子凱瑟琳，“女仆”是他的第二任妻子安妮，她曾是凱瑟琳的侍女。

經歷過英法百年戰爭，席卷歐洲的大瘟疫-黑死病和玫瑰戰爭，英國進入了一個穩定發展的時期。都鐸王朝處于英國從封建主義向資本主義過渡時期，被認為是英國君主專制歷史上的黃金時期。亨利八世是英國都鐸王朝的第二代國王。他的父親亨利七世原本是把王位傳給他的哥哥，無奈哥哥體弱多病，英年早夭。留下年輕的妻子凱瑟琳。凱瑟琳是西班牙的公主，為了繼續鞏固這一政治聯姻，亨利八世娶了自己的嫂嫂。婚后凱瑟琳只給他生了一位公主，就是日后的“血腥瑪麗”瑪麗一世。亨利八世非常想要一個兒子將來繼承王位，所以想和凱瑟琳離婚，娶她的女侍官安妮為妻。這在如今是普通人都不難做成的事情，但是在那時，英國君主的離婚不是自己說了算的，必須得到羅馬教皇的批準。因為凱瑟琳是西班牙公主，處于政治等各方面的考量，教皇沒有批準。這惹惱了亨利八世，他發動了一場宗教改革，重新把英國君主設為英格蘭教會的首領，取代了教皇對英格蘭教會的統治地位，恢復君權至高無上。其實這是一場披著宗教外衣的政治是，一切都是為了爭奪權力。之后，亨利八世很快就廢后并娶了安妮，結果安妮也并不能給他生下男性繼承者，又給他生了一個女兒伊麗莎白，就是“童貞女王”伊麗莎白一世。他很是失望，在結婚三年后就把安妮治罪，禁閉在倫敦塔中，之后處死了她。

從以上的兩個《鵝媽媽童謠》背后的歷史故事，我們發現文學作品中承載著文化和歷史，鐫刻著時代的印記。歷史車輪滾滾向前，這些歷史事件也許會隨著時間的流逝而漸漸被人們遺忘，但是讀者在各種文學作品中，從各個不同的角度卻可以一再感受歷史，品味歷史，得到自己的感悟。童謠被一代代的兒童傳唱，故事也在一代代流傳。感受歷史，可以更好地展望未來。

參考文獻：

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[3]趙躍，隱喻敘事與恐怖藝術——文化人類學視角下的鵝媽媽童謠[J]民俗研究， 2014.5

作者簡介：

官曉勤（1978—），女，福建福州人，講師，研究方向：語言學。