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對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)的思考

2020-09-12 14:27:24羅迪
黃河之聲 2020年13期

羅迪

摘要:現(xiàn)如今越來(lái)越多的人選擇學(xué)習(xí)民族聲樂(lè),也有更多的聲樂(lè)教師投身于一線進(jìn)行民族聲樂(lè)的教學(xué),想要學(xué)好聲樂(lè),對(duì)于作品充分的理解是必不可少的,所以如何去引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的方法學(xué)習(xí)歌唱就顯的尤為重要,只有教師不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)每一個(gè)演唱作品進(jìn)行更深入的分析,加之學(xué)生對(duì)教學(xué)的配合,才能使得教學(xué)達(dá)到預(yù)期的效果。因此筆者對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的階段、以及教師應(yīng)從哪些角度如何進(jìn)行教學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的闡述,提出一些教學(xué)建議。

關(guān)鍵詞:民族聲樂(lè);教學(xué)階段;作品理解

一、聲樂(lè)教學(xué)的三個(gè)階段

聲樂(lè)教學(xué)分為三個(gè)階段,第一階段為自然階段、第二階段為不自然階段、第三階段為新自然階段。

(一)自然階段

聲樂(lè)學(xué)習(xí)講究嗓音條件,具備良好嗓音條件的人在接受正規(guī)聲樂(lè)訓(xùn)練之前可能會(huì)唱的不錯(cuò)。他們依賴于自身?xiàng)l件,在學(xué)習(xí)之前會(huì)培養(yǎng)相當(dāng)?shù)淖孕判摹T谶@個(gè)階段就叫做“自然階段”,在這個(gè)階段,教師需要對(duì)其演唱進(jìn)行一定的認(rèn)可,保留他原有的自信心,提出問(wèn)題并加以鼓勵(lì),以便在后期階段遇到困難時(shí)能夠知難而進(jìn),放平心態(tài),正確的認(rèn)識(shí)自己。那么如果還想要繼續(xù)學(xué)習(xí)科學(xué)的唱法,自然要打破最初的認(rèn)知,重新接受系統(tǒng)的學(xué)習(xí),這時(shí)候就進(jìn)入了第二個(gè)階段,即不自然階段。

(二)不自然階段

當(dāng)我們開(kāi)始進(jìn)行專業(yè)演唱訓(xùn)練時(shí),老師會(huì)指出之前發(fā)聲的錯(cuò)誤之處,需要及時(shí)的修改。他們需要從基礎(chǔ)人手,從簡(jiǎn)單的開(kāi)聲練習(xí)去尋找哼鳴腔體,建立演唱通道,鍛煉大量的氣息量,控制聲音的平穩(wěn)度等等,原有的歌唱習(xí)慣被打破,學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)聲音嘶啞、聲音里出外進(jìn)、無(wú)法唱準(zhǔn)音高或者得不到想要的音色等,這些問(wèn)題的出現(xiàn)會(huì)極大的打擊學(xué)生的自信心,所以在教學(xué)的這個(gè)階段,教師應(yīng)當(dāng)有足夠的耐心,并且給學(xué)生足夠的耐心,讓其循序漸進(jìn)的去適應(yīng),不能因?yàn)闂l件好而快速的進(jìn)入高難度作品的演唱學(xué)習(xí),這樣也不利于學(xué)生自信心的培養(yǎng)。

學(xué)生是否能夠快速習(xí)慣于科學(xué)的唱法,取決于師生雙方。有經(jīng)驗(yàn)的老師能夠及時(shí)糾正學(xué)生的問(wèn)題,并且能夠用生動(dòng)形象、利于理解的語(yǔ)言將正確的感覺(jué)表達(dá)出來(lái),從而讓學(xué)生能夠快速吸收并取得進(jìn)步,不自然的學(xué)習(xí)階段就可以縮短其時(shí)長(zhǎng);而學(xué)生對(duì)于教學(xué)的配合在學(xué)習(xí)過(guò)程中也尤其的重要。“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人”,學(xué)生在一節(jié)課學(xué)習(xí)之余要及時(shí)的總結(jié)出現(xiàn)的問(wèn)題并及時(shí)的改正,遇到不懂的也要及時(shí)與老師溝通,讓老師能夠了解自己的困惑,從而更好的促進(jìn)自己的聲樂(lè)學(xué)習(xí)。

(三)新自然階段

新自然階段即掌握科學(xué)方法之后,聲音得到平衡的自然演唱階段.這個(gè)階段需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練之后才能到達(dá)。當(dāng)演唱到達(dá)新自然階段時(shí),學(xué)生的歌唱便進(jìn)入到了“自覺(jué)演唱”的環(huán)節(jié),這時(shí)學(xué)生不會(huì)過(guò)于顧慮自己唱的聲音是否是對(duì)的,通道建立是否正確,他們能夠用科學(xué)的方法不用有任何顧慮的去歌唱,因?yàn)橹皣?yán)格的訓(xùn)練使得對(duì)于演唱的通道建立以及氣息咬字的運(yùn)用成為習(xí)慣,能夠自然的融人歌曲,這個(gè)時(shí)候的演唱就達(dá)到了新的平衡點(diǎn)。在這個(gè)階段,教師應(yīng)當(dāng)更多的關(guān)注于歌者的情感表達(dá),對(duì)作品的理解以及舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)積累方面,讓其音樂(lè)綜合能力得到提升,單純的歌唱技術(shù)不足以支撐其進(jìn)行表演,讓其演唱及音樂(lè)綜合素養(yǎng)同步提升,全面發(fā)展,才能培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的民族聲樂(lè)繼承人。

二、民族聲樂(lè)作品風(fēng)格及演唱風(fēng)格

(一)民族聲樂(lè)作品風(fēng)格

民族聲樂(lè)作品隨著時(shí)代背景的不同也顯露出不同的風(fēng)格。延安魯藝時(shí)期創(chuàng)作的聲樂(lè)作品大多有著濃烈的抗戰(zhàn)英雄主義色彩,因?yàn)樵谀莻€(gè)動(dòng)亂戰(zhàn)爭(zhēng)的年代不會(huì)有和平之音的出現(xiàn),作品風(fēng)格大多激昂悲亢,節(jié)奏感鮮明,如黃河大合唱》等;建國(guó)之后,聲樂(lè)作品風(fēng)格不再像之前那樣悲痛壯烈,在音樂(lè)線條上更凸顯豪邁之氣勢(shì),如《我們走在大路上》等;改革開(kāi)放后,百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,這個(gè)時(shí)候的歌曲風(fēng)格多樣,花團(tuán)錦簇般的涌進(jìn)千家萬(wàn)戶,以愛(ài)國(guó)抒情、音樂(lè)起伏較大的歌曲為主,其藝術(shù)性也更加的豐富,如《我愛(ài)你中國(guó)》。由此可見(jiàn),不同時(shí)代的音樂(lè)風(fēng)格必然呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。

影響作品風(fēng)格的不僅是時(shí)代背景,還有作曲家的背景。即便是同一個(gè)時(shí)代的作曲家也會(huì)因其不同的生活環(huán)境、受教育程度等客觀因素而創(chuàng)作出不同色彩的作品,如聶耳和趙元任,同為一個(gè)時(shí)代的作曲家,趙元任就能寫(xiě)出《教我如何不想她》這樣的抒情小曲,而聶耳所有的作品都如《義勇軍進(jìn)行曲》一樣富有反抗斗爭(zhēng)精神。

所以作為民族聲樂(lè)教學(xué)者,應(yīng)當(dāng)充分了解每一首作品的背景,這個(gè)背景包括歷史背景和作曲家背景,帶著每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)作曲家應(yīng)有的精神狀態(tài)去進(jìn)行區(qū)別教學(xué),這也能夠極大的調(diào)動(dòng)課堂氣氛,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量。

(二)演唱風(fēng)格

由于我國(guó)的聲樂(lè)作品因時(shí)代和作曲家不同而有著不同的情緒,所以演唱者在表現(xiàn)不同類型的作品也應(yīng)當(dāng)有不同的風(fēng)格。在教學(xué)中我們強(qiáng)調(diào),演唱的方法是一致的,但是風(fēng)格并不相同,要根據(jù)不同情緒的歌曲轉(zhuǎn)換不同的風(fēng)格,以適應(yīng)歌曲想要表達(dá)的情緒及氛圍。我們需要培養(yǎng)學(xué)生在不影響好聲音發(fā)揮的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握音樂(lè)風(fēng)格的能力,這點(diǎn)在教學(xué)中尤為重要。

聲樂(lè)作品的風(fēng)格很多,但這并不代表一個(gè)學(xué)生可以駕馭所有風(fēng)格,根據(jù)不同學(xué)生的不同性格和能力,適合其的作品風(fēng)格也不盡相同。我們?cè)诮虒W(xué)中需要發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)勢(shì),找尋適合學(xué)生的歌曲風(fēng)格,能夠通過(guò)其擅長(zhǎng)把握的音樂(lè)風(fēng)格凸顯自己的獨(dú)特演唱風(fēng)格。

結(jié)語(yǔ)

聲樂(lè)教學(xué)的方法很多,但方向都是相同的,作為民族聲樂(lè)教育者,我們需要幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的每個(gè)階段都能得到鼓勵(lì),學(xué)習(xí)科學(xué)的方法并取得一定的成就,在掌握基本發(fā)聲方法后還能夠讓學(xué)生從作品本身進(jìn)一步的去挖掘演唱精華,“吃透”作品,提高音樂(lè)表現(xiàn)力,讓每一個(gè)學(xué)生都能夠成為民族聲樂(lè)領(lǐng)域綻開(kāi)的花朵。

參考文獻(xiàn)

[1]俞子正,田曉寶,張曉鐘,聲樂(lè)教學(xué)論[M],西南師范大學(xué)出版社,2006.

[2]金鐵霖,金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)文集[M].人民音樂(lè)出版社,2008.

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