淺談馬頭琴的基本類型及其演奏

青山

摘要：馬頭琴是蒙古族特有的拉弦樂器，因琴桿上端雕有馬頭而得名，相傳公元十=世紀已在蒙古族中流傳，蒙古語稱“胡兀爾”、“莫林胡兀兒”，漢語又稱“胡琴”、 “馬尾胡琴”、 “弓弦胡琴”等。在內蒙古東部的呼倫貝爾、哲黑木、昭烏達盟稱其為“潮爾”。除了內蒙古外，馬頭琴在遼寧、吉林、黑龍江、甘肅、新疆等地的蒙古族中也有流行。

關鍵詞：蒙古族;馬頭琴;類型

馬頭琴是蒙古族的拉弦樂器。馬頭琴的琴桿由硬木制成，琴桿上端雕有馬頭，因此叫作馬頭琴。它由共鳴箱、琴桿、琴頭、弦軸、馬子、琴弦和拉弓等部分組成。音箱是由松木制成，呈梯形，兩面蒙上馬皮，張兩根弦，琴弦由馬尾制成，定弦為反四度，外粗內細，G - co與胡琴不同之處在于，琴弓不是夾在兩根弦的中間，而是在外面擦弦拉奏，因此可以奏雙音。近年來出現了改良馬頭琴，用尼龍弦替代了馬尾弦，擴大了音箱的尺寸，音量比傳統馬頭琴的大，而且音色更為明亮。馬頭琴在演奏時常常用于獨奏或民歌說唱的伴奏，也用于合奏。馬頭琴音色接近人聲，柔美圓潤，擅長表現抒情、和緩的曲調。代表曲目有《萬馬奔騰》《鄂爾多斯的春天》等。

一、“潮爾”

潮爾主要用于說唱的伴奏，流行于內蒙古東部科爾沁草原，這種講唱形式失傳的時間并不長久。我們直接從潮爾的演奏方法、敘述性風格與和語言密切結合宣敘式的音調等方面來探索，可追溯到蒙古族早期文化時期的祝贊詞和薩滿教音樂。

潮爾定弦為純四度，細弦在外，粗弦在內，民間稱“潮爾呼格”（正四度定弦法）。定弦音位較低，如色拉西演奏的《英雄敘事曲》的定弦為A、d。演奏時用左手的食指和無名指第一關節和第二關節之間指腹觸弦。大指在粗弦四度處輕輕觸弦，造成與細弦五度形成同度泛音。這是潮爾的一種特殊的演奏方法。還有一個特點是常與旋律一起拉奏低音弦，以豐富音響，渲染氣勢。潮爾擅長演奏科爾沁風格的民歌和樂曲。演奏長調時，深沉憂郁，富有悲劇性和哲理性。如《木色萊》、《朱色萊》、《八雅齡》等。演奏短調時，莊嚴肅穆，蒼勁有力。如《英雄陶克陶呼》、《青旗》、《天上的風》等。演奏敘述性曲調時，近似于說話。潮爾由于主要用兩個手指演奏，因而除少數幾個合適的曲目如《滿都拉》等之外，很難演奏較快速活躍的樂曲。但潮爾風格的繼承和發展的代表人物著名藝人色拉西所留下的珍貴遺產值得后人去學習和研究。

二、“伊克利”

流行于新疆蒙古族居住區。除蒙魚皮的半梨狀共鳴箱之外，其他形制均與潮爾相同。其指法也用左手食指和無名指指腹觸弦。定弦為純四度。從伊克利的定弦及指法來看，可以發現它與潮爾有著很多共同點，如果說潮爾一直將說唱風格保留到20世紀初，那么伊克利則從另一渠道發展為可以獨奏和伴奏的自娛性樂器。伊克利一般演奏民歌或傳統專用曲目，如《布勒吉木爾》、《加絲拉布爾》等。伊克利的弦雖然還是馬尾，但由于半梨狀的共鳴箱，使音色稍帶透明性。

伊克利擅長演奏三、四、五度的雙音。伊克利的專用曲目也大部分由雙音構成。因此音樂響亮豐滿。另外，由于在天山一帶與其他民族交往等關系，在演奏風格上伊克利與潮爾完全不同。伊克利一般不演奏深沉憂郁的曲調，不用于伴奏演唱，而常常演奏輕松歡快帶有舞蹈性的樂曲。新疆蒙古族中自娛性舞蹈十分普及，伊克利常擔任伴奏。在馬頭琴家族中，伊克利很早就發展為獨奏和伴奏的樂器了。

三、“黑力”

“伊克利”與“黑力”兩名詞實際上是同一名詞的不同方言之發音。二者雖然在形制和演奏法等方面有相當大的區別，但從名稱方面又可說明是同一樂器在不同地區的變體。黑力的共鳴箱與潮爾相反，是上窄下寬。琴箱的正反面蒙馬皮或羊皮，有時也可見用木制背板的黑力。背皮f或板）中央有圓形音孔，琴桿頂端雕有馬頭，弦和弓子與前兩者大致相同。整個結構比潮爾和伊克利大些。粗弦在內側，細弦在外側，用純五度定弦，民間稱“胡爾呼格”（五度定弦法）。胡爾一詞在蒙古民間泛指弓弦樂器，特指四胡。呼格一詞意為調、調性或定弦法。胡爾呼格是由于黑力定弦與四胡的五度定弦相同而得名。黑力演奏時用左手食指、無名指、小拇指和拇指觸弦。黑力的演奏技法較為豐富，因為它比潮爾和伊克利多用一個小指，且用指尖觸弦，與潮爾和伊克利相比較已有所發展。黑力常常使用各種泛音、同音點奏，及二、三、四度的裝飾性打音等，很適合演奏錫林郭勒風格的長調和察哈爾風格的民間器樂曲，為長調歌手伴奏配合默契，如水乳交融。使用泛音演奏法（“包依勞樂勒特達日拉嘎”，意即模仿駱駝的吟叫聲）演奏察哈爾民間器樂曲《阿斯爾》，以及表現走馬各種步態的《黑走馬》等樂曲時所造成的色彩、律動和意境，以及豐滿的雙音（或雙泛音）共鳴等效果是前兩個類型樂器所不能達到的。

由于已定型的演奏風格與指法的原因，呼格奇f意即黑力樂手）很少演奏具有歌唱性的或敘述性的短調民歌旋律，也不用黑力自拉自唱。以上現象說明，黑力早已脫離較古老的形式而進化發展為用于獨奏、伴奏和合奏的樂器。雖然黑力目前也已不再廣泛流傳，然而黑力的長調演奏風格和泛音演奏法卻巧妙地移植到了“現代”馬頭琴上。

四、“冒仍胡爾”

即現在廣泛流傳和使用的，以外形特點命名的“馬頭琴”。其形制結構與第三種類型（黑力）大致相同。目前，選材、制作工藝、樂器改革等方面有了很大改進。如選用制作小提琴的木料，用類似馬尾粗細的尼龍絲代替馬尾，共鳴箱的正面用蟒皮或桐木板，反面用樺梨木板，音孔位置由背面移到琴身左側或正面，使用音柱和低音梁，琴弓改為類似大提琴琴弓，弦軸改為銅制機械，因此琴的材料的支撐力、弦的拉力和適應不同環境不同氣候的能力等方面大大加強了，從而使古老的馬頭琴具備了適應當今時代要求的音質和音量。演奏指法上的改革是在黑力指法基礎上又加用中指，并且食指、中指用指甲根部有力地觸弦。定弦借用了潮爾的純四度，更換了粗細弦的位置。民間稱“索拉蓋呼格”（反四度定弦法）。粗細弦換位，用指甲根部觸弦及使用五個指頭演奏，是由蒙古國馬頭琴大師佳木洋所傳。內蒙古馬頭琴演奏家和改革家桑都仍從師佳木洋后，將其傳播于內蒙古。

總之，馬頭琴在演奏時常常用于獨奏或民歌說唱的伴奏，也用于合奏。馬頭琴音色接近人聲，柔美圓潤，擅長表現抒情、和緩的曲調。近年來出現了改良馬頭琴，用尼龍弦替代了馬尾弦，擴大了音箱的尺寸，音量比傳統馬頭琴大，而且音色更為明亮。

參考文獻

[1]李源.論齊·寶力高對馬頭琴的創新[D].中央民族大學，2011.