李白的“八級”孤獨

彭秀清

摘要：透過李白的《獨坐敬亭山》的講解，看到李白“無奈”而不“妥協”的內心世界;感受到李白“孤寂”而不“失落”的情感世界。李白的“八級”孤獨，給我們帶來了什么啟發？希望能走近李白，理解李白，領略到詩人的優秀品格，變得豁達，變得靈秀，能接受生活的考驗。

關鍵詞：李白;孤獨;無奈;灑脫;不妥協

李白的《獨坐敬亭山》是統編版四年級下冊第六單元語文園地·日積月累中的一首詩。解讀時，要透過文本去感受李白的“無奈”而不“妥協”的內心世界，感受李白“孤寂”而不“失落”的情感世界，再從詩中去獲得啟示。

獨上敬亭山的李白寫下千古絕唱

敬亭山，在哪里呢？在安徽宣州。它既不險峻，也不是很幽深，算不上什么名山，海拔只有286米，遠遠沒有我們深圳的梧桐山（943米）高。但“山不在高，有仙則名”，“詩仙”李白常來這個地方，曾“七上”敬亭山。李白是這里的常客，其知名度自然就高了，引得各地名流來此觀光，特別是詩人，可謂絡繹不絕，白居易、杜牧、劉禹錫等文人墨客來了后都詩興大發，喜留墨寶，安徽的敬亭山儼然成了“江南詩山”。

相傳，公元753年，李白第一次到宣城，引得當地文壇轟動，達官貴人聞風而來，“追星族”盛情款待，爭相“買單”，以能陪李白游山玩水為榮，以能陪李白吟詩作對為樂。之后的游敬亭山，幾乎都是前呼后擁，當李白吟出“屈盤戲白馬，大笑上青山”“時游敬亭山，閑聽松風眠”“送客謝亭北，逢君縱酒還”“歌舞共謳吟，歡笑相拜賀”等詩句時，總能博得滿堂喝彩：“好詩！好詩！”“妙啊！妙啊！”……李白和“粉絲”們游敬亭山應是盡興的。

“安史之亂”爆發，李白最要好的朋友杜甫被抓，他的另一個好朋友王昌齡丟了性命，他自己則被叛軍追得到處跑，貧困和疾病折磨得他身心疲憊。公元 761年，李白第七次，也是最后一次來到安徽宣城，此時再也沒有高朋滿座的場面了，再也沒有敬亭論詩的瀟灑了。他步履蹣跚地爬上敬亭山，獨坐許久，觸景生情，情不自禁地吟唱出：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”

李白是“孤獨”而又“灑脫”的

表面看這首詩寫的是“孤獨”，在我看來卻是滿滿的“灑脫”。我看到的是一個豐富而有趣的人。即使一個人，他也能玩得很嗨。這說明了什么呢？說明他的內心很強大。前段時間，網絡上流傳一張《國際孤獨等級表》，從低到高，共十級。李白一個人游敬亭山，屬于第八級——“一個人去游樂園”，比十級——“一個人去做手術”低了兩級，但也接近頂級孤獨，算高級別的了。李白的“八級”孤獨，是灑脫的，這種高級孤獨不知撫慰了多少后人，也不知“收割”了多少“粉絲”。杜甫是李白“粉絲”中的代表，他是最懂李白的，有詩云：“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。”

“眾鳥高飛去，孤云獨去閑。”以前來敬亭山游玩，總是前呼后擁的，現在卻是一個人，不僅如此，連天上飛的鳥兒也好像嫌棄他，一看見他，就遠走高飛，直到消失不見;天上飄著的云彩，看了看李白，也飄然而去。“閑”在這里不是“悠閑”的意思，而是“空虛”的意思。“去留無意，漫隨天外云卷云舒。”（ 洪應明《菜根譚》）哎，走吧，都走吧，這些年來，親人離他而去，朋友離他而去，現在，連鳥兒和云彩也離他而去。“閑”字不但準確地寫出云朵飄走速度之慢，也寫出了詩人之“閑”，暗示他已獨坐許久。“有時白云起，天際自舒卷。”（李白《望終南山寄紫閣隱者》）此時的李白，就像一個被全世界拋棄的孩子。他的身邊還剩下誰呢？誰還會對李白不離不棄呢？孤寂的李白，放眼望去，陪伴他的只剩下敬亭山了，只有敬亭山張開懷抱接納他這位年邁的游子。于是，李白不禁發出了“相看兩不厭，只有敬亭山”的感慨。“厭”在這里不是“討厭”的意思，而是“滿足”的意思。李白和敬亭山互相對望，誰也看不夠誰。能夠欣賞敬亭山的，只剩下李白;而能夠欣賞李白的，也只剩下這座敬亭山了。李白獨自坐在敬亭山上，孤獨像潮水一般涌來：滿腹經綸又如何？有人賞識又如何？得到世人尊重又如何？靜下來的李白，也許懷疑起人生來：上天派遣我來到人間，莫非只是要我走一遭、經一番磨難而已？

大家可曾記得李白暢游山水、到廬山遙看瀑布時寫下的詩句？“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”又是否記得他游覽天門山時看到長江沖破山口吟唱出的詩句？“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。”而看到敬亭山呢？“相看兩不厭，只有敬亭山。”雖沒有了往日的豪情，但流露出來的是高級孤獨——灑脫。

李白是“無奈”而不“妥協”的

“相看兩不厭，只有敬亭山。”“鳥”也好，“云”也罷，都是“浮云”，隨它去吧，有敬亭山懂我就夠了。李白原以為“我輩豈是蓬蒿人”（李白《南陵別兒童入京》），可以輔佐朝廷治理國家，卻因稀里糊涂上錯了船，到頭來落了個流放的下場;本來“欲平治天下”，就像他臨終前吶喊出的“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”（李白《臨路歌》），年紀大了又遇上戰亂，“鳥”飛走了，“云”也飄走了，“王者之師”做不成了，“博施于民而能濟眾”的圣人也做不成了，理想被現實摧毀了，對于一個飽學之士，只能無奈地選擇“隱居”，自己真是失敗啊……李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”，道出了多少中國古代士大夫的心聲。如南宋詞人辛棄疾也流露過類似的心情：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”（《賀新郎》）

敬亭山讓李白得到一種慰藉，敬亭山讓李白徹悟：我該遠離世事紛爭，歸隱山林，修仙煉道。耳順之年的“詩仙”再也不會任性地吶喊：“大道如青天，我獨不得出。”（李白《行路難·其二》）他沉穩地輕撫長須，仰天低吟：“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。”這是“仙人”才能達到的“獨與天地精神相往來”（《莊子·天下》）的人生至境。他的仙風道骨，在這首詩里得到了充分體現，它代表了文人的尊嚴、本色、隨性。李白蔑視權貴、不同流合污，是當時的一股“清流”。

他看淡一切，放下一切，大道至簡，在大自然中修身養性，參禪悟道，與天地融為一體，做到“天地人和”。在我看來，那種背景下，李白此舉是積極的，是一種超越自我的“不妥協”的心境。

李白的“八級”孤獨給我們的啟示

培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯。”希望大家讀了《獨坐敬亭山》這首詩，能走近李白，愛上李白的詩，從而變得豁達，勇于接受生活的考驗。

“我們經歷的所有孤獨，都是成長的必經之路。”全球新冠肺炎病毒肆虐，居家隔離的我們，會無所適從嗎？如果會，就去李白的詩中汲取力量，獨善其身，做好自己;如果不會，恭喜你，你也有李白的“八級”孤獨，會和自己相處，享受孤獨。也可以改寫這首詩，舒緩一下焦慮情緒，比如，“父母上工去，唯吾獨守閑。相看兩不厭，只有讀書山。”（筆者即興而作）在困難面前，我們要學會“不妥協”“不失落”，轉“危”為“機”，在孤獨中找點利于身心健康的事情做，比如，做做家務、讀讀名著、寫寫書法、看看新聞等，不虛度光陰，把自由時光用好，靜心修養，與你的愛好“相看兩不厭”，充實地過好每一天。

參考文獻：

李春芳.孤獨者的狂歡：談李白《獨坐敬亭山》中的心境[J].安徽文學（下半月），2012（5）.

（責任編輯：奚春皓）