墨的歷史

林猛

墨工藝品

紙的發(fā)明促墨錠產生

考古發(fā)現(xiàn)最早的人工墨，出土自1975年發(fā)掘的湖北云夢睡虎地秦代墓葬，是一塊圓柱形松煙墨塊，直徑約2.1厘米，墨色純黑。一同出土的還有石硯和研石，專家考證認為，這種墨使用時，需要先將墨丸放在硯上加水浸泡，然后用研石研磨后使用。

漢朝紙的發(fā)明、筆的改進，墨的模具也隨之而生。墨經(jīng)過壓模、倒模等，墨質堅實而且形式規(guī)整。由此誕生的墨錠握著直接研磨，研石也就沒必要了。

三國時期，制墨家韋誕開創(chuàng)以中草藥入墨的先例。在墨中加入的中草藥，可以使墨防蟲防霉、保持黏性。韋誕在松煙墨中加入中草藥，搗上數(shù)萬杵后，墨香四溢。

北魏的農學家賈思勰在《齊民要術》中就詳細介紹了韋誕的“合墨法”：將上好純凈的松煙料搗好，之后放入缸中用細絹篩出雜質。一斤煙墨要配上五兩好膠，浸泡在梣皮汁中。然后，加入五枚家雞蛋白，再加入篩好的一兩真朱（珍珠）和一兩麝香。在鐵臼中搗上三萬杵，杵數(shù)多多益善。杵墨時的溫濕度都要嚴格控制，墨成型后每塊重量不能超過二兩。如此制作的“韋誕墨”，被書畫家贊譽為“百年如石，一點如漆”。

制作墨丸

西晉時制墨工藝又有了新的提高，煙料摻膠共同搗制，可增墨的光澤及附著力，使晉墨的條塊比漢墨更加細致。

從墨客手書到雕版印刷

文風鼎盛，著書之風極盛，古籍和佛經(jīng)被大量抄寫，以及對前人圖書的點校、刊印，這些活動使得對墨的需求大增，從而使專門以制墨為業(yè)的“墨工”大量出現(xiàn)。易州墨工奚氏家族就是其中的佼佼者。

唐朝末年北方戰(zhàn)亂，大量北人南渡。墨工紛紛來到松樹優(yōu)質的歙州，這里取代易州成為新的制墨中心。奚家父子以黃山松煙為原料，改進調膠、搗松等工藝，制作出的墨品質高超，聲名遠播，南唐后主李煜將奚式父子納為墨官，更賜御姓“李”。《四庫全書》中《墨譜法式》收錄的李廷珪墨譜，左為賜姓前落款“奚庭圭”，右為易姓后的“李廷珪”落款。

雕版印刷術在唐朝開始普遍使用。當時，朝廷的命令、文告等也開始用墨印刷后發(fā)送，時稱之為“邸報”。宋朝印刷業(yè)更加發(fā)達，雕版印刷的書籍，已知的就有七百多種。宋代印刷業(yè)在寫版、刻版、刷印三個環(huán)節(jié)上明確分工，專業(yè)技術水平極高。印刷業(yè)的發(fā)達，也帶動了制墨技術的提升。

墨工在杵墨

墨工藝品

宋代制墨能采取不同的方式燒取松煙和油煙，并在墨中加入朱砂、五倍子、綠礬等物質以增加濃度，故墨色如漆。沈括還發(fā)明了用石油煙制墨。《夢溪筆談》卷二十四記載，延州境內出產石油，色如黑漆，燃燒后產生濃煙，帳篷沾上變黑。掃取一些石油煙制墨，墨色又黑又亮，勝于松煙墨。墨上刻以“延州石液”字樣。

元代的制墨工藝隨著印刷業(yè)繼續(xù)發(fā)展，發(fā)明的朱墨被用于印刷中國最早的套色印本《金剛經(jīng)注》。

墨汁至今生機勃勃

清朝同治年間，湖南考生謝崧岱進京趕考，深感研墨太費時間，耽誤答卷。謝崧岱在自撰的《南學制墨札記》中說，他受同學劉搏萬等“于燈上取煙可以摻入墨盒”的啟發(fā)，而開始學習、研究、實驗及總結制墨的方法。他認為，“塊而硯，硯而盒，盒而汁，古今遞變亦其勢”，就是從墨塊演變到墨汁，這肯定是發(fā)展變化的必然趨勢。

研制墨汁不是一蹴而就的，謝崧岱花了3年時間讀盡了制墨的專業(yè)書籍，又身歷手試，“屢誤屢試，屢誤屢悟，至癸未冬始漸知收瓶入盒之法”。1882年，謝崧岱研制墨汁成功，結束了研墨的歷史。

制墨人員將墨放入模具

現(xiàn)代的墨汁工藝更顯成熟，采用工業(yè)配套蒸汽發(fā)生器蒸汽加熱制成的墨汁，親和力強，不易沉淀。時至今日，墨汁仍是人們書寫與繪畫的材料之一。

（摘自《北京日報》）