求大與求小

劉興雨

現在的人們都不怕大，什么都以大為佳。如說誰能寫是大文豪，誰能畫則說大畫家，說誰科學上有成就就是大科學家，說誰戲演得好就是大演員。就是壞蛋，如果說誰是大壞蛋，那分量也顯得與眾不同。

為什么都求大不息呢？大能滿足人們的虛榮心。不僅能滿足被夸者的虛榮心，也能滿足夸人者的虛榮心，這么說可能有人會不以為然。比如有個人給你寫了一幅書法，你說是一個大書法家給寫的，那個被稱為大書法家的人自然露出滿意的神色，在抬高別人身價的同時，也抬高了自己的身價。你想，一個大書法家你都認識，而且能得到他的墨寶，可見你也不是等閑之輩。

前一段，人們對大師泛濫頗為不屑，其實，這也正是求大綜合征的表現。在一個行當稍微有點名氣，就有人送上大師的名號，送者不必花昂貴的帽子制作費，接受者嘴上謙虛哪里哪里，心理也頗為受用，以為在別人心中自己有了至高無上的地位。要不，除了季羨林，怎么沒聽說誰把大師的帽子原樣奉還。

與大師相類似的是著名，有點名氣的可以往大師上靠，沒有名氣的怎么辦？于是，著名二字便派上了用場。誰到哪里講學，一般都要被邀請方送上著名的名號。至于真著名假著名誰能那么認真地去進行一次民意調查。于是，大師滿街走，著名遍地流。

這就像當年各類中心流行一樣。明明就幾個板凳，幾塊黑板，沒有專家，沒有名師，就敢稱培訓中心;明明就幾個柜臺，幾個賬本，沒有正常進貨和銷售渠道，就稱自己是貿易中心;哪怕就一個轉椅，一面鏡子，也能毫無畏懼地稱自己是美發中心。美容中心就更多了，一條街有好幾個中心，不知誰是真中心。中心之類東西一旦泛濫，就離貶值不遠了。于是，我們便不難理解為什么多響亮的名號都難以引起轟動效應。過去一說誰是中華第一什么，那往往是名實相符，就像信得過產品似的，不用檢驗，一提起來，人們便肅然起敬，不由自主涌起一種羨慕之情?，F在可倒好，一說誰是神州第一或天下第一，人們心中便不免狐疑，中華第一，我怎么沒聽說？

人們一看大在貶值，便動起腦筋，求大不行，咱們求小。這也不失為一種求名的戰略。求小的原則是專門瞄準貨真價實的大家伙，自己降低身段，屈居人下，得到的是與求大相同或近似的效果。比如你寫詩，自己封大別人又不承認怎么辦，那咱就求小，但要瞄準個大的求。寫詩不是李白知名度最高嗎，好，咱們不叫“大李白”，叫“小李白”總行吧。就像你喜歡射箭，為了證明自己有百步穿楊的本事，就稱自己是“小李廣”一樣。也像足智多謀的人被稱為“小諸葛”一樣。雖然謙稱為小，可名小而實大。

過去夸誰唱歌好，就說誰是“小李谷一”，表面上稱小，其實是另一種方式的肯定。叫小什么，意味著和那個大的有一拼，沒準將來還可以后來居上?？蔁o論求大還是求小，都是求名而已。求名，就不能只求虛名，而應名實相符，不然，大也好，小也好，最后只能成為笑料。

【原載《諷刺與幽默》】