淺談商代玉器的功能與文化內涵
——以新鄉市博物館藏商代玉器為例

□ 王雪 饒勝

圖1 商代 青玉刀

圖2 商代 短柄玉刀

圖3 商代青白玉戈

中國人自古愛玉，新石器時代真正意義上的玉器開始出現，發展到商代，玉器較之前有了空前的進步，在我國玉器發展史上形成了一個小高峰。商代作為玉器的大發展時期，與其政治、經濟、思想、物質基礎都有密切的關系。政治上，分封制鞏固了商政權，王公貴族以玉器作為自己財富的象征及權力的標記，商代琢玉也逐漸成為國家權力壟斷的制造業。經濟上，農業的進步促進了經濟交流的頻繁，手工業水平得以提高，促進了制玉業的發展。思想上，原始宗教崇拜的盛行，神權與王權的結合使得玉器成為溝通天地的媒介。物質基礎上，制作商代玉器的玉料多就地取材，玉料來源相對穩定，這為玉器制作技藝的提高以及文化內涵的豐富提供了物質支撐。商代玉器繼承了新石器時期以來的玉器成就，并在變化中創新，在造型、制作方面有了長足的進步，在文化內涵方面則處于原始社會末期玉器被神化到兩周玉器人格化的過渡①。

一、商代玉器的分期與出土

圖4 商代 銅內玉援戈

夏商周斷代工程將商代的起止時間斷定為公元前1600 年至公元前1046 年，享國500 余年。關于商代的考古學文化分期，大致有兩種觀點，第一種認為商代的考古分期可分為早、中、晚三期，這種觀點較早以安金槐為代表，他認為二里頭文化三、四期是早商文化，二里崗文化為中商文化殷墟為晚商文化②。20 世紀90 年代末，唐際根提出了新的三分法。在贊同二里頭文化為夏文化的前提下，將二里崗文化一至三期歸為早商文化，將白家莊期（二里崗四期）、洹北花園莊遺存早、晚段歸為中商文化，武丁以后的殷墟為晚商文化③。伴隨著“夏商周斷代工程”的進行，考古界對于二里頭文化有了明確的歸屬，將商代的文化遺存分為前、后兩期，前期以鄭州二里崗文化為代表，即成湯建國至盤庚遷都之前的歷史，后期以安陽殷墟文化為代表，即盤庚遷都至商紂亡國之間的歷史。

參考商代在考古學文化上的分期，我們將商代玉器同樣分為前、后兩期。商代前期以鄭州二里崗、鄭州商城、鄭州銘功路、偃師商城、輝縣琉璃閣、新鄭望京樓等遺址出土的玉器為代表。商代后期以鄭州人民公園、孟莊、安陽小屯、孟縣澗溪、江西新干大洋洲等遺址出土的玉器為代表。

二、商代玉器的功能與特點

（一）玉材產地

因地理環境的限制，商代玉器所用材質多產自河南。以河南南陽產獨山玉最為常見，因獨山玉含有色礦物和多種色素離子，顏色復雜且變化多端。其中50%以上為雜色玉，30%為綠色玉，10%為白色玉。除河南獨山玉之外，遼寧岫巖玉、新疆和田玉、夷玉等其他地方大彩石玉材也較為常見。

（二）功能分類

商代玉器是由敬天祭地的祭祀功能逐漸向玩賞裝飾和交際禮儀功能過渡，商代晚期的玉器功能逐漸擴大豐富。按照用途可分為以下幾類：

1.工具類玉器

玉器制作的工具有十余種，一般有鏟、斧、鑿、鋸、錘、短劍、鋸、錛、槌、鐮、紡綸等，主要是手工業工具與農業工具。相比較同時期的青銅類工具，商代玉器工具小且殘損較多，整體質量不高，純色玉質較少，玉料較為普通，多混以綠、棕褐、灰白、黃褐等與主色相異的玉斑，并不如其他玉器光澤鮮艷，其中刀的種類豐富，既有作戰所用大刀也有小刻刀。

商代青玉刀（圖1），長30.5、寬10.5、厚0.5 厘米，重239 克，國家三級文物，1958 年入藏新鄉市博物館，青玉材質，刀刃尖銳，刀背上有小塊缺塊，刀體后部缺失，鏡面無裝飾，有片狀土沁色。

商代短柄玉刀（圖2），長13.8、通寬6.5、厚0.8厘米，重94 克，國家二級文物。刀刃使用痕跡明顯，灰色，通體磨制光滑，刀背后部接近刀把處有一圓形鉆孔。

2.儀仗類玉器

圖5 商代 玉環

圖6 商代 青玉璜

圖7 商代 玉琮

圖8 商代 卷尾匍臥玉虎

儀仗類玉器主要指舉行儀式時所用的玉器，他們曾經作為生產工具出現，伴隨著玉器地位的提高，與生產工具相分離，作為象征王權和軍權的儀仗玉器登上了歷史舞臺，這類玉器主要有玉戈、玉矛、玉鉞、玉戚、玉箭頭等。以新鄉市博物館藏商代青白玉戈（圖3）為例，可以明顯看到商代玉戈繼承了前代的形制，直內長援，援中穿有小孔。商代的玉戈器形較之前偏大，多為40 至50 厘米，到了后期制作精細程度提高，形狀也逐漸小巧，一般在20 至40 厘米左右④。另一件商代銅內玉援戈（圖4），制作精美，戈體為玉制，戈體后二分之一有包金，包金上雕有獸面紋飾，援體后部上下出闌，鏤空曲內鳥紋造型，鳥紋造型飄逸，線條流暢，生動逼真。

3.禮儀類玉器

禮儀類玉器在商代玉器中占有重要的地位，主要是用以祭祀天地祖先的圭、琮、牙璋、璧、環、璜等禮儀用器物。在禮儀祭祀中使用的玉器根據使用場合的不同進一步分為“祭玉”和“瑞玉”?！凹烙瘛笔羌漓胩斓厣褡孀谒褂玫挠衿?，“瑞玉”是指朝聘時所用的玉，有著維護禮法之用。

商代玉環（圖5），長6.7、寬5、厚0.4 厘米，重23 克，國家二級文物。青白玉，大部分受沁呈鈣化，圓環上面、左面及右面有突出勾曲狀造型。

商代青玉璜（圖6），長11.8、寬3.3、厚0.5 厘米，重52.5 克，國家二級文物。青玉質地，玉璜左邊側及右中部有黑色沁色，右邊側沁土色鈣化明顯，左右兩端各有一小孔，用以懸掛，璜在朝聘之中多作為朝覲用品和分封信物。

圖9 商代 回首匍臥玉狗形飾

商代玉琮（圖7），高4.6、底徑2.5 厘米，見方，重46 克，國家二級文物。受沁色影響，整體呈土黃色，鈣化嚴重。商代的玉琮地位下降，器型規范程度不如前代，紋飾較簡略。

4.裝飾類玉器

商代的裝飾類玉器分為頭飾與佩飾兩種。頭飾主要用于裝飾冠，貴族才可使用，是一種顯示貴族身份的表現方式。佩飾在裝飾類玉器中占有較大部分，造型精美、數量豐富，佩飾在晚商時達到了高潮，1989年江西省新干大洋洲商代遺址出土的754 件玉器中，佩飾就有710 余件，約占玉器出土總量的94%。商代佩飾在造型上打破了原有僵硬的規范，講究構思的精妙與神韻的靈動，所展現出的富于創造力的造型風格與別致的構思技巧令人嘆為觀止⑤。

商代卷尾匍臥玉虎（圖8），長8.3 厘米，輝縣褚邱出土，黃白色，虎作行走狀，昂首，目字行眼，大耳，體肥碩，腹外突，尾上卷，足四爪，腹、尾部飾云紋。嘴部和尾部各有一圓孔，用以佩掛。玉虎雕琢細膩、刻畫生動，將虎在行走時的狀態淋漓盡致的表現出來。

商代回首匍臥玉狗形飾（圖9），長5、高2.8、厚0.4 厘米，重7 克，國家二級文物。青白玉，有土沁，狗做匍臥回首狀，耳朵、眼睛、嘴巴清晰，狗頸部有一圓孔用于穿繩佩戴，玉狗神態機智，活潑可愛。

商代玉鳥飾（圖10），長8.9、高2.9、厚0.2 厘米，重10 克，國家二級文物。黃色玉質，邊部呈白色鈣化，表面線條勾勒出鳥的眼睛、羽毛、尾部等。

商代兩孔玉彎魚（圖11），長7.6、寬1.2 厘米，1952 年輝縣褚邱出土。玉質為和田白玉，油脂光澤，晶瑩溫潤。其造型呈半環狀，魚嘴部凸起，背、腹部飾有4 個鰭，嘴部和尾部各飾有一圓孔。

商代灰玉魚（圖12），長7.6、寬1.2 厘米，1952 年輝縣褚邱出土，青玉制，眼為圓形，背鰭、腹鰭以斜線劃刻，魚尾分叉，魚嘴上有一小圓孔，可佩戴。

圖10 商代 玉鳥飾

圖11 商代 兩孔玉彎魚

商代鳥形把玉鏟（圖13），高8.2、寬4.5、厚0.5厘米，重30 克，國家三級文物。青白玉質，有黃、黑沁色，玉鏟刻有回紋裝飾，玉鏟上方一只小鳥呈站立狀，神態靈巧，尾巴卷曲，鳥喙突出，一圓形孔作為鳥眼，亦可穿繩佩戴。

商代黃玉觹（圖14），長4.9 厘米，玉料呈黃色，形似“沖牙”。器身彎曲，器表以雙溝線雕龍紋，鼓鼻、突睛，口微張，尖尾，尾上翹，兩面花紋相同?？诓匡椧粓A孔，以便佩戴。此器下端尖銳，與沖牙的鈍角有所不同，其功能當用以解結。

5.喪葬類玉器

喪葬用玉可追溯到新石器時期的大汶口文化時期，與隨葬玉器不同的是喪葬類玉器特指“那些專門為了保存尸體而產生的隨葬玉器⑥”而不是泛指一切埋于墓中的玉器。商代常見的喪葬類玉器有貝形玉、玉琀、玉握等。

商代玉蟬（圖15），長2.8、寬1.7、高0.9 厘米，重5 克，國家二級文物。青玉制，局部鈣化呈白色，線條簡潔有力，寥寥數刀勾勒出蟬的形態。逝去的人將玉蟬含在口中稱作含蟬，寓指精神不死，再生復活。

6.其他類玉器

除了以上幾類玉器外，商代的玉器還有日常生活用具玉器，如臼、杵、梳、耳勺、盤等。以及陳設類玉器，如動物形玉雕、人像玉雕、神怪玉雕等。

圖12 商代 灰玉魚

圖13 商代 鳥形把玉鏟

商代青玉鸮（圖16），高4.6、寬3.3、厚3.5 厘米。和田青白玉，油潤壓手，玉質溫潤，沁色自然，造型優美。呈立狀，圓雕，勾喙，目字形大眼，眼珠稍突出，雙立耳，突胸，雙翼并攏，短尾下垂，頭頂有一孔。胸飾羽毛紋，雙翼、頭背部皆飾云雷紋。商人把這件玉刻畫的昂首挺胸，宛如一名得勝的武士。

商代青玉虎飾（圖17），長6.4、寬1.1、厚0.5厘米，重5 克，雜色玉，粗線條勾勒虎的輪廓，下額斷，尾尖缺塊，有黑色沁斑。玉虎尾巴上翹，成匍匐捕食狀，給人以兇猛威嚴感。

（三）工藝特點

商代玉器風格凝重，帶有神圣色彩且造型多樣，以幾何形玉器和動物形佩飾最為常見，既滿足了王權與神權的結合，又滿足了商人對玉器審美的要求。商代玉器在設計和制作的整套流程中以簡潔明確為原則，器物的造型、母題和紋飾呈現出標準化取向⑦，玉器表面平滑晶瑩，少見琢磨痕跡。采用剪影式的玉雕手法，一般不太注重細節的刻劃，以干凈利落的刀法，根據動物的姿態勾勒出輪廓影像（圖11）。陰刻線技術與平雕技術廣泛結合，由于青銅工具的引入使用，在開料、拋光、雕刻、勾徹等技術和裝飾上較新石器時代的玉器制作都有了突飛猛進的進步⑧。除此之外，“俏色”工藝的逐漸成熟，玉器制作者有意識的利用玉料不同的紋理色澤，依色就勢，創造出形色一體，富有趣味的玉雕作品。

圖14 商代 黃玉觹

圖16 商代 青玉鸮

圖15 商代 玉蟬

（四）造型特點

商代玉器因物賦型，造型完美，工藝精湛，在造型上也體現了先民對神與自然的獨特領悟，主要有單體獨立造型、雙體復合造型、多體混合造型三種。早期玉器造型簡單，以小型片雕和平狀半浮雕為主。晚期造型多樣，在造型結構上，注重整體與局部、局部與局部之間的和諧，講究造型的整體性。這時的玉器分為扁平狀與立體圓雕兩類，動物與人物造型生動自然。動物形象常以板狀造型呈現，想象與寫實相結合。人物形象以立體圓雕為主，主要雕刻頭、眼、牙的特征。

（五）紋飾特點

商代玉器在紋飾上以線條裝飾為主，以紋飾之長彌補器物之短。商代早期的紋飾樸素，常以筆直的陰線為裝飾。商代晚期的紋飾更具有裝飾性與象征性，單體獨立造型以動物紋為主，流行細部裝飾紋飾、還有扉棱裝飾、雙勾陰刻陽線等⑨。其紋飾大體分為對角方格紋、重環紋、雙線折線紋、單陰線紋、魚鱗紋、人字形紋、折線紋等幾種。

三、商代玉器的文化內涵

圖17 商青玉虎飾

商代玉器在整個商代的發展過程中其文化內涵在前期與后期中也有側重和不同。商人信鬼神，中原地區巫文化和宗教思想的盛行，商人認為玉是溝通人、神之間溝通的媒介。商代前期，“殷人尊神、率民以事神，先鬼而后禮”，祭祀頻繁，玉器被廣泛運用于祭祀當中?！兑葜軙分杏涊d紂王兵敗之際“甲子夕，紂取天智玉琰五，環身以自焚”，“天智”是一種寶玉，可以保護肉身不完全銷亡，靈魂得以升天，由此看出玉器在商人心目當中的神圣作用。

商代晚期，玉器所蘊含的鬼神文化開始淡薄，玉器被賦予了更多世俗化的內涵。伴隨著玉器制作工藝的不斷進步，玉器已經完全從石器中脫離，不再扮演著“石之美者即為玉”的角色，而是作為一種身份和財富的象征出現在人們的生活中，玉器的世俗化從晚商時期的出土墓葬中體現明顯，“在出土的晚商時期墓葬中，不同等級墓葬中，所包含的隨葬品數量開始出現較大的分化，高等級墓葬中出土大量精美的制品，包括各種玉器在內，而低等級墓葬，有些只有小件物品，有的甚至不見任何隨葬品，可知墓主比較貧窮，社會地位低下。”⑩雖然此時，商代貴族仍使用璧、圭、璋等禮器祭祀先祖，但這時的禮器類玉器更多的是為了顯示祭祀者身份，玉器已經成為劃分商代階層的標志。

注釋：

①昭明、利群《中國古代玉器》，北京中國書店，1999 年。

②安金槐《試論鄭州商代城址—隞都》，《文物》，1961 年。

③唐際根《中商文化研究》，《考古學報》，1999 年。

④陳珊《商周玉文化研究》，青島大學，2016 年。

⑤⑧李惠新《佩玉將將 其華灼灼—淺談商代佩飾玉器的造型構思藝術和鑒別要點》，《收藏家》，2019 年。

⑥夏鼐《漢代的玉器》，《考古》，1983 年。

⑦蔡慶良《剛勁嚴肅的時代面貌—試析晚商玉器風格的形成原因》，《故宮文物月刊》，213 期。

⑨蔣莉《先秦玉器紋飾藝術研究》，山西大學，2017 年。

⑩盤霄遠《鬼神文化觀念在商代玉器中的體現》，《文教資料》，2016 年。