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從《長安十二時辰》中看新聞時效性與時空敘事

2020-09-10 20:25:16林婷
看世界·學術下半月 2020年10期

林婷

摘要:電視劇《長安十二時辰》憑借其精妙的時空敘事給觀眾留下了深刻印象。創作者將情節與人物置于十二個時辰之中,以線性時間的快速流動,制造懸念、鋪陳劇情、推動敘事。長安這個聚合了國人文化想象的空間,在為故事的演繹提供空間支撐的同時,也成為唐代文化展演的“流動舞臺”,充分滿足了觀眾的文化旨趣。本文將從時間的空間化與空間的時間化兩個維度介入,探討《長安十二時辰》時空敘事的得失。

關鍵詞:《長安十二時辰》;時空敘事;新聞傳播

由國家廣播電視總局《電視指南》雜志、傳媒內參聯合舉辦的“2019指尖劇集榜·綜藝榜·紀錄片榜”中,《長安十二時辰》《破冰行動》《陳情令》等劇獲得2019年度最具影響力網絡劇集。在劇集論壇中,“年輕人”“青春力”成為高頻詞。這是一部不可多得的好劇。大唐開元盛世之前打下的厚實基礎,給我們呈現了一個精致的,流光溢彩的盛唐景象。人們對于崗位的熱愛與敬業,已深入骨髓,這點,從高樓上的傳信使的忠于職守,報辰官的不愿離開堅守崗位,可以看出一斑。正是由于他們平凡的堅守,老百姓才感覺到生活的有序與安全,也正如那個理發匠所言:“看著他們每天這樣努力照看,你不覺得安心多了嗎?”這讓我想到有些人說政府管理:“本來他們就應該出來管,他們有管我們就聽。誰都不想亂亂的?!崩习傩者€是喜歡被照看的感覺的。

從2019年年初引發年輕人對原生家庭等諸多話題探討的《都挺好》,再到年底以輕松的喜劇方式講述故事、引發追劇狂潮的《慶余年》,2019年的中國影視劇市場再次上演年輕人吸引力法則。“好的內容要呼應當下好的情緒,要用年輕人喜聞樂見的方式去講”。優酷劇集中心總經理謝穎在談及《長安十二時辰》的創作思路時認為,現在影視公司做劇的思路應該圍繞新生代用戶去展開,比如《長安十二時辰》,在一個特別有擔當的主題下用了當代年輕人比較容易接受的形式去講故事,這樣取得的效果就會好一點。

一、從《長安十二時辰》看中國人的一天

在電視劇《長安十二時辰》中,時間的一維性是清晰的,由靖安司的博士龐靈來播報時辰。盡管這是一個看起來不經意的細節安排,但對全劇的時間敘事卻是一種提引,對敘事節奏亦有著控制的功能。在時間敘事的總體安排上,不難看出創作者將時間空間化的意圖。十二時辰這個抽象的線性時間,是依附于長安這個立體空間的,從而使時間也變得多維和立體起來。“時辰”這個時間概念,在劇中亦被表現得尤其豐富。因為,它是與靖安司、望樓、一百零八坊、東市、西市、花萼樓、燈樓等具象空間相契相融的。

導演曹盾在接受采訪時表示:“我希望觀眾能從這一天里看到的:這個城市原來可能早上起來大家在干什么、中間是要干什么、晚上要干什么、這個節日是怎么過的。我讓它盡量真實?!?/p>

日升月落,我們每天在鬧鐘、手機、電腦中看著時間的過程中經歷著時間的流逝。那在古代,人類沒有電子產品,他們是用什么方法計量時間來判斷時間的呢?

《長安十二時辰》講述了唐朝長安城24小時的故事,一個與時間賽跑拯救長安安危的故事由一句“大荒落,巳正”展開。整個故事所需要的“一日”,都發生在十二個時辰里,從天寶三載正月十四的巳正開始,到正月十五的巳正結束。

在劇中,一條重要的線索,相信大家都會注意到,那就是劇中靖安司報時博士龐靈,這個“人體時鐘”,其出場的第一句臺詞便是:“巳正,大荒落,萬物,熾盛大出,霍然而落,故云荒落?!笨芍^,氣勢十足。或許會有人不明白其中巳時和十二時辰什么意思呢?

在現代生活中,時間的記錄單位是通過“時分秒”來記錄的,但是在中國古代的事件記錄方法非常具有中國特色,那就是十二地支。古時候的中國人,將每一天分為十二個時辰,一個時辰剛好是今天的兩個小時。從西周起,人們就為每個時辰取了別致的名字。漢太初改朔之后,對于一晝夜有了等分的時間概念,以十二地支為紀,每個時辰恰好等于現在的兩個小時。后世又以“初”、“正”經每個時辰細分,一日十二時為24個小時。此外,漢代時將十二時辰命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡食、日入、黃昏、人定,后來又用十二支來命名每一個時辰,以二十三點至一點為子時,其后依次為丑時、寅時、卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戌時、亥時。

對應的時間為:子時23~1點,丑時1~3點,寅時3~5點,卯時5~7點,辰時7~9點,巳時9~11點,午時11~13點,未時13~15點,申時15~17點,酉時17~19點,戌時19~21點,亥時21~23點。

十二時辰是古代中國勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創于世的。生活之美,被古人融入點點滴滴。而《長安十二時辰》中的計時工具,也使影迷耳目一新。靖安司和狼衛在與時間賽跑,長安的安危維系在十二時辰內。陶淵明有詩嘆曰:“盛年不再來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人?!?/p>

二、劇中體現了類似于新聞傳播機構的體制設置

唐朝上元節前夕,長安城陷入危局,長安死囚張小敬臨危受命,與李必攜手在十二時辰內拯救長安的故事。正月十五上元節,突厥狼衛密謀在這天襲擊長安。靖安司奉命抓捕狼衛,卻被狼首逃脫,不得不任命一個對長安極其熟悉,現下卻是死囚的前長安不良帥張小敬去抓捕狼衛。這不僅是故事梗概,更是是一則事件性新聞。對于事件性新聞而言,時效比較短,需要記者第一時間抵達新聞現場。

劇中的靖安司和現代的新聞傳播機構類似,負責新聞的收集與發布。李必充當的是新聞“把關人”的角色和主要新聞負責人。突厥狼衛是新聞的報道對象,也是需要追蹤調查的主要對象。而張小敬就是典型的記者形象了,負責新聞采編、整合和報道。整個長安城可以視作是新聞報道的背景,是新聞事件的源地。

三、劇中根據事件性新聞的發展脈絡注重時效性

突發性事件的發生會在一定程度上危害社會,對記者報道新聞的時效性提出了更高的要求。突發事件對社會的資源、人們的生命健康和人身安全產生一定的損害。通常情況下,突發性事件包括自然災害、事件災難和安全性事故。突發性災害越來越受到人們的關注,需要新聞記者具有較強的新聞時效性和把握新聞內容的能力。在劇中,第21集有鮮明的體現。張小敬闖入普遮房間,赫然見到刺客逃走,張小敬追了出去,伊斯也跟隨幫忙,但刺客并非孤身前來,聯合同黨制造混亂后逃脫了。張小敬與其苦戰終將其抓獲,檀棋拼命保護刺客,刺客心中感慨在自殺前說出了新的線索。

從新聞報道的整個環節來看,為了實現新聞報道的時效性,發揮新聞工作的團隊協作精神是保證第一時間采寫到新聞的重要力量。劇中第16-19集表現了李必憑借靖安司機構對張小敬進行了幫助。張小敬在靖安司望樓的協助下,百般驚險搏斗,終于除掉一名狼衛和一輛馬車,張小敬最終制伏麻格爾并帶著伏火雷的馬車。李必只身趕往何執正府,臨行前李必叮囑檀棋和姚汝能,如果自己不能成功,他們需要設法救出張小敬。李必靠裝死逃過一劫,急請郭利仕出面,郭利仕拼著得罪右驍衛,終于將張小敬檀棋姚汝能救出。李必為了保護可能并不知情的何執正,隱瞞了何孚謀刺的消息,只請大家專注追查伏火雷的下落等橋段,這些都可以視作是團隊協作精神對保證新聞時效性發揮的有利作用。

重大社會新聞事件的發生有時候還會給記者時效性報道帶來一定的困難,對于新聞工作者的職業素質是一個極大的考驗,不僅是記者的職業道德素質,同時也是記者的專業素質的考驗。

觀看完整部劇,會發現在第34集是張小敬(記者)在調查新聞事件時遇到了極大的困難,但必須要調查真相,只是新聞記者或新聞工作者為了保證事件報道的時效性已成為一種常態。劇中34集,元載率右驍衛團團圍住晁分家,還以伊斯的性命相威脅,逼張小敬束手就擒。檀棋拿著鼓袋混入樂班,順利登上花萼相輝樓,卻在這里遇到了嚴羽幻。龍波帶李必參觀大燈樓,李必看到蚍蜉們在往麒麟臂里裝石脂,發誓要阻止他炸毀長安,龍波根本不把他放在眼里。伊斯被元載折磨得叫苦不迭,張小敬奮不顧身跳出來營救。這些也只是為了調查新聞真相付出的部分努力,為了新聞時效性甚至有喪命的可能。

新聞的時效性在新聞傳播中具有重要意義,有利于促進社會效益的實現。長安城混入可疑人員,身陷囹圄的張小敬臨危受命,與少年天才李必攜手在十二時辰內破除隱患。說明了做到了新聞社會監督的職能,時刻追蹤報道新聞事件,將新聞的時效性當成了新聞的生命。劇中一方面,完成了上級交付的任務,另一方面,保護了長安百姓的安全,長安的安全隱患最終被解除。發應在現實生活中的新聞報道就是,記者履行了職能,堅持了新聞報道的時效性,新聞機構及工作者充分發揮了對黨和人民的義務。

四、《長安十二時辰》的時空敘事

從某種意義上來說,《長安十二時辰》敘事的合法性來自時間的賦權。正是因為要在皇帝觀燈之前,避免因狼衛潛入西市而引發大規模的動亂,張小敬的身份才得以被短暫予以轉換。而在查案的進程中,“闕勒霍多”線索的不斷浮現,更使得張小敬這個人物在劇中的主導地位日益牢固。

宗白華認為,中國人的審美思維中具有強烈的空間意識,但這種空間意識卻是被時間化了的:空間與生命打通,與時間相通。以中國觀眾作為目標受眾的電視劇,尤其是以古代空間場所作為故事背景的作品,其空間敘事無疑需要對這種審美意識有所呼應。

無論是同名小說還是電視劇,在《長安十二時辰》中,長安這個空間都是最重要的敘事支撐?!堕L安十二時辰》一個重要的敘事選擇就是空間的時間化。 它將其主要分為兩類:一是流動的空間,二是固化的空間。流動的空間與一維的時間流逝相襯,充分呈現了長安城的華美抑或陰暗。而固化的空間,則與時間的一維性產生了敘事上的悖逆,更為凝重地展現了空間的豐富性。

但在另一方面,對時間的空間化處置,也是電視劇《長安十二時辰》敘事動力不足的癥結所在。小說里用十二時辰的結構進行敘述,讓讀者感受到緊湊感,但在電視劇中,編劇將故事進行了模塊化處理,原著的時間線就會“變形”,觀眾也會有一定的不適應,這是由于小說影視化后,進行了跨媒介轉換,時空敘事也會發生改變。觀眾吐槽的火力集中點也是劇集前半部分節奏明快,而到了后半部分就顯得拖沓了。

此外,空間的時間化同樣也會面臨這樣的困境。本來,空間與時間并置的敘事,是可以較好地解決時空不契合這一問題。但是《長安十二時辰》在后半部分并不像前半部分那樣懸念迭起、疑點叢生、環環相扣,畢竟這樣的節奏沒辦法在較長時間的電視劇中一直持續,根本原因就在于:電視劇這種媒介在敘事中不斷衍生的空間,是需要時間來予以配合的。在時間受累于空間增殖之后,后半部分的敘事節奏也必然會受到影響。

參考文獻:

[1]徐瓊、陳守湖:時間的空間化與空間的時間化——談電視劇《長安十二時辰》的時空敘事,《當代電視》,2019.12.01

張晶、李曉彩:文本構型與故事時空:網絡文學IP劇的“跨媒介”衍生敘事,《現代傳播》,2019年第5期。

[2][美]W·J·T·米歇爾著,陳永國譯:《圖像學:形象,文本,意識形態》,北京大學出版社,2012年版,第122頁。

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