世間剪影，人間百態

摘要：隨著現代性進程的不斷推進，“現代性”以體現在大眾生活的方方面面。隨著記錄片在國內的逐漸發展，紀錄片正在被越來越多的觀眾所接受，它就像一面鏡子，實現了對“現代性”的映射，既體現在物質層面上，也體現在精神層面上?！度諡槠凇肥怯芍饲嗄曷摵蟽灴崞脚_推出的系列微紀錄片，它以某類人群、行業、場所的某個“三天”為觀察周期，用鏡頭的形式，記錄他們的生命百態和情感歷程，對當代社會的“現代性”進行了深度的思考和探索。

關鍵詞：三日為期;微紀錄片;現代性;美學特征

紀實主義電影大師安德烈·巴贊曾說過：“（電影）只是給時間涂上香料，使時間免于自身的腐朽?！比諘r光，在普通人的一生中猶如滄海一粟，有時在腦海中還沒來及回味，就匆匆過去了。但三日時光，有時也可以映射一個時代，講述一個故事，展現一段平凡的人生。2018年初，知了青年聯合優酷平臺推出了互聯網微紀錄片《三日為期》，用樸實無華的鏡頭、略顯滄桑的解說、浸潤人心的音樂，給這短短的三日時光涂上了香料，喚起了觀眾的思考和共鳴。《三日為期》是網絡上推出的首部觀察式紀錄片，共分為十三集，每集都選取一個特定的地點，記錄這個地點三天三夜中的人情世故。在每集不到30分鐘的時長里，濃縮了每個地點72小時的平凡時光，全是樸素的鏡頭，全是普通的人，全是平凡的事，但每看完一集，都能讓觀眾產生一種無法言表的悸動。這些人，這些事，微小、平凡，但以小見大，呈現出或感傷或溫暖的時代縮影。

紀錄片的本質在于真實。這一些列紀錄片中，鏡頭平穩而干凈，以一個客觀平視的視角，把十三個不同地點的不同的人和事展現給觀眾。過程的呈現、客觀的記錄、生動的解說是《三日為期》主要的敘事特色。記錄過程是呈現真實最好的手段之一，在第十一集中，長發蓄須的張松林是橫店群體中比較有特色的一位群演。鏡頭跟蹤記錄了張松林從找角色回家到選角失敗的一系列過程，有始有終，讓觀眾看到了群演群體真實而艱辛生活。完整的過程記錄真實感十足，使人物豐滿，使事件真實可信，也牽動著觀眾的思緒。《三日為期》沒有任何的劇本，只是把攝像機放在固定的地點內，去觀察等待人物的出現和故事的發生。這種未知感能提起觀眾的興趣，但有些片段攝影機一直處于觀察的狀態，反而會是觀眾感到乏味。觀察式紀錄片要權衡的，就是旁觀和故事如何取得有效的統一。節奏太慢，會使觀眾失去興趣，節奏太快，敘事沒有連貫性。所以這就需要解說詞來服務于畫面了。俞灝明和曾軼可的解說是為《三日為期》大大加分的。作為觀察式的紀錄片，編導就要營造出一種“在場”的狀態。如果換做是字正腔圓的播音員解說，確實是會是紀錄片解說詞的清晰度大大提高，但會讓人失去“在場”的狀態，最后步入了專題片的后塵。俞灝明和曾軼可并非播音系科班出身，在作為《三日為期》的解說時會夾雜著一些生活氣息，使紀錄片更急富有質感。俞灝明在小有成績時突遇火災，差點結束了演員生涯。回歸后的俞灝明多了份滄桑與成熟，聲音也愈加平穩而老練，與《三日為期》的總體基調較為貼合，也為真實故事增添了幾分生動。

“人生”是《三日為期》貫穿始終的話題?！叭松笔莻€大命題，在紀錄片中要體現“人生”也不是一件容易的事情?！度諡槠凇愤x取了不同的十三個地點，為大家呈現出不同階層、不同身份、不同年齡的素人的生活，見微知著，展現多樣“人生”主題。第二集，上海的江寧路上有一家烈火街機廳，這里的布局和氛圍仿佛是停留在了上個世紀90年代。如今，網絡游戲和手機游戲大行其道，這個街機廳里卻依舊有些“常客”。30歲的待業青年在這里逃避現實，70歲的大爺在這里消磨時光，還有“街機廳神話”陳文俊在這里續寫傳奇。這都是他們每個人的人生，影片沒有去評判他們的對與錯、好與壞，是以朋友的眼光平視每個人。這群30多歲的中年人，在這里尋覓自己的青春年少，也讓觀眾回到了90年代，那個沒有手機、沒有網絡，但也沒有煩惱的少年時光。在當今社會，由于城市化的發展和產業結構的變革，待業青年群體越來越多，現實與理想的矛盾在當今中國社會中顯得越來越深厚。歸根結底，這種矛盾的出現往往出現在人們對現實的不滿和理想難以實現的問題上。一方面，現實與理想相對應的，另一方面，現實是指與“精神生活”相對應的“現代世界”。在這集紀錄片中，展示了街機廳作為一個即將沒落的行業表現出的茍延殘喘，街機已經滿足不了當代人的“精神生活”，而那些在街機廳落座的?？停彩潜弧艾F實”所拋棄的人群。在這里，我們不用去質疑他們，不用去批評他們，在紛繁緊張的社會生活中，烈火游戲廳就是一個溫馨的港灣，人們都放下了自己的社會屬性，回歸了自己想追求的“人生”。此時，他們玩的不是游戲，而是一種回憶，一種情懷，一種曾經的輝煌和優越感。

在信息化社會逐步加深的進程中，新媒體平臺已然成了最重要的視頻播放渠道，紀錄片也在積極地尋求轉型和發展。優酷和嗶哩嗶哩作為贊助商，成為了《三日為期》的獨家網絡播放平臺。與傳統大眾媒體相比，網絡媒體具有更廣的傳播范圍，更便捷的播放渠道以及更為年輕的受眾群體，這更適應影像藝術的現代化發展。從《三日為期》的內容來看，中青年觀眾是這一系列紀錄片的目標受眾，通過這個大時代環境下一系列平凡生活的呈現，激起中青年觀眾對生活的思考、對時光的追憶。以每集不到30分鐘的影片形式，更方便在網絡平臺傳播，也更容易在智能手機上觀看，這把握住了中青年受眾的觀影習慣，在觀眾群體中建立起良好的口碑。在網絡播放平臺上，彈幕作為一種新型視聽元素加入到了紀錄片呈現當中。優酷和嗶哩嗶哩的播放過程中，彈幕的作用不可小覷，彈幕的出現使觀眾之間有了互動，在觀影過程中就能發表對影片中人物、事件的思考和感悟，一些直戳人心的彈幕也成了《三日為期》的作料，讓固定的影像有更加深入、更為感人的呈現和理解。在如今的新媒體語境下，紀錄片正朝著一個多元化，年輕化的方向發展，面對現代化的快節奏生活，紀錄片也在逐漸地實現變革，時長越來越短，鏡頭越來越簡潔明了，主題會越來越趨于現代化。但在此也難免會令人感到一絲恐慌，照這樣發展下去，紀錄片會不會慢慢轉化為新媒體視頻消息？紀錄片的功能還會得到呈現嗎？其實，微紀錄片《三日為期》已經對這個問題作出了回復，只要有深刻主題的呈現，“生活流”紀錄片仍俘獲對生活開始有品質要求的都市人群。

《三日為期》就是這樣一套安穩而平靜的觀察式紀錄片，它的社會價值在于，一方面貼合于主流的意識形態，另一方面又呈現出不為人知的人間生活?！度諡槠凇肪拖袷鞘钱敶鐣械讓游幕蛏险凵浞糯蟮囊徊糠糯箸R，向大眾展示著世間剪影，人間百態。丙察察路四川飯店的故事仍會繼續，烈火街機廳依舊在發揮著自己的余溫，橫店的演員們還在體驗著不同的人生……而作為觀眾的我們，在這不到7個小時的總片長里，已經洞悉了這個時代中未為人知的平凡故事，我們的生活也在繼續，我們的故事一樣平凡而動人。

作者簡介：

李新宇，男，漢族，山東省聊城市人，碩士在讀，單位：山東藝術學院傳媒學院，研究方向：影視藝術研究。