大理云龍縣古橋造型藝術(shù)特征

摘要：大理市云龍縣的古橋大多形成于明、清時(shí)期，其建筑形態(tài)在明、清建筑風(fēng)格的原始基礎(chǔ)上加入了西南少數(shù)民族獨(dú)特內(nèi)容，構(gòu)成了云龍縣特有風(fēng)格。云龍古橋的藝術(shù)美體現(xiàn)在其造型、裝飾上。點(diǎn)、線(xiàn)、面的完美組合以及空間的靜態(tài)與動(dòng)態(tài)美，和極具色彩的裝飾風(fēng)格，這些都是古橋獨(dú)特的美學(xué)特征。云龍古橋處于我國(guó)西南邊陲，因交通相對(duì)閉塞， 長(zhǎng)期深居山谷之中，免受現(xiàn)代社會(huì)的強(qiáng)烈沖擊，使橋梁形態(tài)得以較完整的保留，具有較高的藝術(shù)價(jià)值研究。

關(guān)鍵詞：云龍縣古橋;藝術(shù)特點(diǎn);保護(hù)研究

一、造型美學(xué)特征

造型是指一個(gè)物體自有的、獨(dú)特的外部形象，建筑造型是指能夠形成空間的整體建筑形態(tài)，建筑造型不僅僅是讓建筑具有自己獨(dú)特的一面，更要使得建筑本身具有美感，是一種通過(guò)綜合考慮而形成的建筑形象。中國(guó)橋梁數(shù)量龐大，且造型豐富，大多數(shù)均遵循形式美法則，講究點(diǎn)、線(xiàn)、面的綜合運(yùn)用，我國(guó)古橋梁中尤其喜愛(ài)通過(guò)線(xiàn)條的運(yùn)用來(lái)對(duì)橋的整體形態(tài)進(jìn)行刻畫(huà)，橋的造型美學(xué)主要通過(guò)空間組合、比例、質(zhì)感、尺度、體型、韻律色彩及象征手法進(jìn)行完美的表達(dá)。總結(jié)下來(lái)，主要是點(diǎn)、線(xiàn)、面、三點(diǎn)：

（一）點(diǎn)

點(diǎn)形態(tài)是最基本的造型元素，通過(guò)點(diǎn)的形狀、體量、疏密、排列、位置變化。例如用方石堆湊起的橋墩和廊橋上用于支撐結(jié)構(gòu)的斗拱，這些點(diǎn)在整體造型上顯得生動(dòng)活潑，極具節(jié)奏美和韻律美。

（二）線(xiàn)

線(xiàn)的形態(tài)不同，所表達(dá)的意境也不相同。粗直線(xiàn)表現(xiàn)出硬朗、有力、厚重、穩(wěn)定、頑固等特征;細(xì)直線(xiàn)則體現(xiàn)敏銳、纖細(xì)等特征;折線(xiàn)具有韻律、動(dòng)態(tài)感;圓弧線(xiàn)給人以充實(shí)、精神飽滿(mǎn)的感覺(jué);橢圓形弧線(xiàn)除具有圓弧線(xiàn)的特征外，還具有時(shí)尚感;流線(xiàn)型是拋物線(xiàn)的自由審美創(chuàng)造，同樣具有韻律感、流動(dòng)感;自由曲線(xiàn)具有豐富的感情。彩鳳橋由多種形式線(xiàn)條構(gòu)成，以折線(xiàn)為主，給人一種俏皮感。

以通金（京）橋造型的特征來(lái)看，橋的縱向是由直立的墩、柱和屋的豎面，橋的橫向主要是平直舒展的橋面，橋的屋頂和挑梁部分是斜線(xiàn)。也就是說(shuō)，通金（京）橋包含垂直線(xiàn)與水平線(xiàn)以及謝線(xiàn)，這些是通金（京）橋最基本的構(gòu)圖特征。而這正是通金（京）橋造型美的特征。從線(xiàn)條本身看，直線(xiàn)表達(dá)了橋的簡(jiǎn)潔特征，讓橋具有剛性，斜線(xiàn)讓橋具有動(dòng)感，仿佛隨時(shí)會(huì)跳躍出畫(huà)面;從空間構(gòu)成來(lái)看，直線(xiàn)的組合形狀最整體性，使得兩岸空間相連;從立面來(lái)看整個(gè)橋梁，通金（京）橋就像向上凸起的圓弧形，懸在空中，呈水平線(xiàn)的梁橋以最短的距離連接兩岸。線(xiàn)條的力學(xué)感受是和它的美學(xué)感受是相輔相成的，他們之間密不可分。

折線(xiàn)的運(yùn)用在彩鳳橋等伸臂梁橋中大有體現(xiàn)，伸臂橋梁最早都是用木材建成的，這些木材一層層逐步挑出，將木材現(xiàn)實(shí)的直線(xiàn)在層層挑出的過(guò)程中轉(zhuǎn)化成倒階梯形輪廓的弧形，在橋的整體上就變成了一條弧的虛線(xiàn)。因此，可以說(shuō)伸臂木梁橋承重部分是直線(xiàn)向弧線(xiàn)的過(guò)渡，這種過(guò)渡讓橋梁增加了曲線(xiàn)的柔美。

（三）面

面是由點(diǎn)與線(xiàn)的密集組合而形成。一般認(rèn)為，斜梯形具有在斜方向上的運(yùn)動(dòng)感或在力平面中的穩(wěn)定性和確定性;三角形給人明確的指向感和穩(wěn)定的感覺(jué);正方形給人一種整潔、正式的感覺(jué)，有一種統(tǒng)一的美;球面、圓錐面、環(huán)面等曲面給人一種親切、豐滿(mǎn)、柔軟、流暢的感覺(jué)。建筑的三維美感來(lái)自于角度變化、藝術(shù)聯(lián)想以及虛實(shí)的關(guān)系。云龍古橋的美是點(diǎn)、線(xiàn)、面、體相互依存、對(duì)立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)，構(gòu)成了博大精深、豐富多彩的藝術(shù)景觀，且豐富了人們的美感。云龍古橋的屋頂檐口，甚至屋頂中央的山脊，造型精美，橋梁上的柱線(xiàn)、脊線(xiàn)、檐線(xiàn)等輪廓線(xiàn)的組合，具有長(zhǎng)短節(jié)奏的變化，豐富了橋體的造型。同時(shí)，點(diǎn)線(xiàn)結(jié)合有效改變了雙坡頂部和橋廊立面上的立體感和虛幻感，這些面的大小、方向和虛實(shí)變化構(gòu)成了橋梁的形狀，尤其是由拱體兩側(cè)的雨板形成的表面和橋底的拱面，形成立體感，使橋梁形狀美觀穩(wěn)定。

二、裝飾藝術(shù)特征

（一）橋頭裝飾

這里的橋頭裝飾主要是指，廊橋建筑上橋頭部分，也就是橋上的廊、閣、亭、牌坊等部位的雕刻、彩繪、對(duì)聯(lián)、書(shū)法等裝飾手段。

在廊橋的建設(shè)中，主要美化橋體的重要手段就是雕刻和彩繪。雕刻主要體現(xiàn)在深浮雕和淺浮雕上，云龍縣境內(nèi)的橋梁在木枋上或者青瓦上，都可以尋得到雕刻的蹤跡。彩繪的形式以彩鳳橋和陽(yáng)春橋?yàn)槭滓恚鄠鞑束P橋內(nèi)部充滿(mǎn)了彩繪裝飾，但是由于橋的保存不當(dāng)，導(dǎo)致了畫(huà)的丟失。陽(yáng)春橋至今還是可以看到明顯的彩繪，這些裝飾稱(chēng)為我們研究歷史文化只要的標(biāo)識(shí)。

這些雕刻和彩繪栩栩如生，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的特點(diǎn)，用在橋頭裝飾上正合適，人們?cè)谡Ｍㄐ袠蛄旱臅r(shí)候，同時(shí)精神愉悅，享以美的感受。云龍縣境內(nèi)的橋頭繪畫(huà)中經(jīng)常選用吉祥的動(dòng)物和植物為原型，受白族本主神的影響，白族彩繪、壁畫(huà)、雕刻等文化藝術(shù)大多為自然風(fēng)景。

在青云橋的西端，石門(mén)井人楊名飏將曹操的手跡拓印回來(lái)，“袞”字，少三點(diǎn)水，以江水沖擊到石崖上濺起的水花代替。這樣有趣的橋頭裝飾在陽(yáng)春橋上同樣出現(xiàn)，陽(yáng)春橋東橋頭附有一對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)寫(xiě)到“雖說(shuō)是石墩木梯老樣式，卻可以南來(lái)北往通四方”，這幅對(duì)聯(lián)既起到了裝飾作用，又能夠充分代表當(dāng)?shù)厝说囊环N心態(tài)，這樣富有裝飾功能又有趣的故事在云龍縣古橋上非常多。

由于云龍縣當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于佛教、儒教、道教的信仰，在橋頭中經(jīng)常設(shè)有廟、閣，供奉起自己的信仰，這種生活中的習(xí)慣也稱(chēng)為橋頭裝飾的重要一點(diǎn)。

（二）照壁

云龍縣境內(nèi)的古橋多以中原的技術(shù)傳入，裝修上卻大多融入了少數(shù)民族的風(fēng)格。照壁是白族人標(biāo)識(shí)性的代表，云龍境內(nèi)的古橋在建設(shè)橋頭時(shí)大多喜歡用照壁對(duì)其進(jìn)行風(fēng)水上的調(diào)和，以雙龍橋、房子街橋、青云橋?yàn)榈湫痛怼＿@些照壁不僅是風(fēng)水上的調(diào)和，更是橋梁建筑特色的存在，它們?yōu)闃蛄簶?biāo)識(shí)印記，裝點(diǎn)著古橋。

三、橋梁保護(hù)

2019年7月，云龍政府對(duì)23座橋梁進(jìn)行修繕，根據(jù)走訪(fǎng)當(dāng)?shù)卮迕竦弥瑐髀勍ň蛟紭蚨战Y(jié)構(gòu)是由石料堆砌，再由石灰和糯米攪拌將石料粘合。但是在后來(lái)的翻修中，橋墩的材料全部換為現(xiàn)代磚石，同時(shí)使用水泥將磚石砌成。在修繕古建筑中，盡量使用貼合原始手法的方式去修繕，在風(fēng)格、選材上也要參照古橋本身的風(fēng)格去復(fù)原，至少要做到大體一致。

梁思成先生說(shuō)過(guò)：“保護(hù)文物建筑是使它延年益壽，而不是返老還童”。文物的真實(shí)性是國(guó)際文物保護(hù)協(xié)會(huì)所認(rèn)同的，它包含對(duì)原始建筑結(jié)構(gòu)的認(rèn)同，不用現(xiàn)代手法去修繕古建筑;尊重因歷史變遷而更改的建筑材料，不一味的追尋最原始的建筑材料，也不使用現(xiàn)代材料代替;保證建筑與環(huán)境的真實(shí)性，始終讓建筑與周邊景觀相呼應(yīng);不亂更改文物建筑設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵藝術(shù)，不變更設(shè)計(jì)理念。

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作者簡(jiǎn)介：

康瑤（1991-）漢族，山西臨汾人，云南藝術(shù)學(xué)院文華學(xué)院專(zhuān)職教師，風(fēng)景園林碩士，研究方向：民族建筑藝術(shù)。

基金項(xiàng)目：本論文系云南省教育廳科研基金項(xiàng)目“大理云龍縣古橋景觀特征研究”（編號(hào)2019J0439）研究成果。