那些耳熟能詳?shù)慕戏?/h1>
2020-09-10 07:22:44顏鳳儀
現(xiàn)代蘇州 2020年18期
顏鳳儀
說江南，如品一壺淳香的美酒。江南，它早已超越地理概念，成為文人的精神故鄉(xiāng)，成為枕上繾綣的夢，時時在心頭蕩漾。江南是隱隱青山，是迢迢碧水，是小橋流水的精致，是煙雨迷蒙的詩意，是文人氣的園林，是青石板的老街……
關(guān)于江南的符號，我們都想得到一二。一切事物，只要和江南沾上邊，就有了浪漫的氣息。
才?子
江南自古多才子。據(jù)統(tǒng)計，清朝共取狀元114名，其中江蘇、浙江兩省就占了69名，而且江浙兩省狀元大多來自蘇南和浙北地區(qū)。這其中，蘇州作為江南人杰地靈的典范，出文、武狀元50多位，數(shù)量之多遙居全國各城市首位。當(dāng)我們回望歷史時，會發(fā)現(xiàn)這是一種天地、人文、歷史交融的造化，又似乎是命中注定的奇跡。
詩?詞
“江南可采蓮，蓮葉何田田。”在漢朝人眼中，江南是淳樸的。“日出江花紅似火，春來江水綠如藍。”在唐朝人記憶中，江南是大氣的。“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。”在元朝人的曲中，江南是如畫的。“我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。”在現(xiàn)代詩句中，江南是朦朧的。江南或清麗或明艷或斑駁或氤氳，記載在各代詩詞中，猶如繾綣于生活，猶如徘徊于歲月。
水?鄉(xiāng)
江南擁有得天獨厚的地理環(huán)境。太湖像一串晶瑩閃爍的珍珠，把蘇州、無錫、宜興、湖州串連了起來。西湖晴時嫵媚，雨亦奇麗，美得醉人。江浙兩省還有許多知名的河流湖泊，如秦淮河、莫愁湖、瘦西湖等。在蘇州，在紹興，無數(shù)條小河川流不息。只見水波粼粼的流水中飄蕩著小舟，搖櫓的江南女子唱著漁歌，如詩如畫。
古?鎮(zhèn)
江南地區(qū)古鎮(zhèn)眾多，其中周莊、同里、甪直、西塘、烏鎮(zhèn)、南潯為江南六大古鎮(zhèn)。江南古鎮(zhèn)除了文化底蘊深厚，擁有穿越千年的魅力，旅游服務(wù)設(shè)施完善，還能讓你找回兒時的記憶。老式的理發(fā)店、茶館，許多已經(jīng)消失在城市里的門店依舊能在江南古鎮(zhèn)看到。
園?林
江南最為人所稱道的，莫過于園林。亭臺樓閣，曲徑斜廊，蒼老的古樹，搖翠的青竹，不同的景象，在不同的園林中，就是不同的畫，風(fēng)華絕代，仿如青苔上長出的宋詞。雕幾塊中國的花窗，框起這天人合一的融洽。構(gòu)一道東方的長廊，連接那歷史文化的深邃。
小?橋
江南是橋的國度。橋不敢說數(shù)萬，至少也有數(shù)千。西湖的斷橋、蘇州的楓橋、揚州的二十四橋、紹興的八字橋等等早已聞名世界。若是去蘇州與紹興出游，走不了多少路，便可見一座小石橋。那些形形色色、造型各異的橋，或飛越于河港，或橫跨于街面，或盤旋于要津，或點綴于園林，已成為江南水鄉(xiāng)一道獨特的風(fēng)景。
寺?廟
江南的佛寺與古廟是不勝枚舉的，衢州有南孔廟，蘇州有玄妙觀與寒山寺，南京有雞鳴寺與棲霞寺，揚州有大明寺，普陀山有普濟寺。道佛兩家香火裊裊，繚繞不絕，求仙拜佛者不計其數(shù)。尤其是“四大佛山”之一的普陀山普濟寺，更成了江南人參拜之地。
昆?曲
昆曲是帶有江南地域性格的曲藝文化，蘇州昆山正是昆曲的發(fā)源地。昆曲至今已有六百多年的歷史，被譽為“百戲之祖”，歷經(jīng)歲月的打磨，她浸潤了傳統(tǒng)文化底蘊的同時，又遵從現(xiàn)代人的審美，將江南獨特韻味發(fā)揮至極致。溫婉動人的昆曲作為特定時空下的產(chǎn)物，離不開其滋生發(fā)展的土壤，離不開江南精致的文人生活。
評?彈
評彈，是蘇州評話和彈詞的總稱，它發(fā)源于唐、宋時期的蘇州，興盛于上海。評彈不僅是觀察江南社會的窗口，還與江南社會密不可分、相互影響。評彈藝人行裝簡單，評話藝人只需醒木和折扇，彈詞藝人則背一琵琶或弦子即可搭船成行。評彈演出場地也極簡單，村落集市的茶館設(shè)一桌一椅（或二椅）即可開講。
碧?螺 春
碧螺春產(chǎn)地為江蘇太湖附近，主產(chǎn)區(qū)在蘇州吳中洞庭山。鮮香生津、回味綿長的碧螺春，正是江南所特有的味道，沒有北方茶來的那么熱情，沒有西南茶那么醇厚。碧螺春以一種隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲的方式集吳越山水的精華和靈氣，展現(xiàn)出“洞庭無處不菲翠，碧螺春香萬里醉”的煙雨江南。
蘇?派 盆 景
以蘇州為中心的盆景藝術(shù)，歷史悠久，成于唐宋，興于明清，盛于當(dāng)代，是中國盆景的主要流派之一，有其獨特的造型結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格。蘇派盆景的布局構(gòu)思精細(xì)入微，取法自然，混同天生，絕少斧鑿之痕，富有藝術(shù)情趣。在處理虛實，曲直、疏密、開合、明暗等關(guān)系上，脈理清晰，卓具匠心。它以濃郁的生活氣息感染著人們，表現(xiàn)了原始而純真的自然美。
蘇?繡
蘇繡是中華民族傳統(tǒng)工藝之一，其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍無錫、常州等地。清代是蘇繡的全盛時期，真可謂流派繁衍，名手競秀。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨特風(fēng)格，地方特色濃郁。蘇州繡娘以針代筆，積絲累線，繡出形神兼?zhèn)洌渖阊牛珴晌撵o，針法靈活的作品，成為傳統(tǒng)手工藝的一顆明珠。
藍?印 花 布
藍印花布是一種廣泛流行于江南地區(qū)民間的古老手工印花織物。藍印花布那樸拙幽雅的文化韻味，來自于藍白兩色的原始排列，或藍底白花，或白底藍花，這兩種形式都是對比式的美學(xué)結(jié)構(gòu)，可以讓畫面主體更加凸顯，視覺的沖擊力更有力度。在開闊的空地上，藍印花布從高高的竹架子上面瀑瀉下來，長長地拖曳著，秋風(fēng)浩蕩，隨風(fēng)鼓動，綽約多姿......
絲?綢
提起絲綢，人們的第一印象就是蘇州、杭州，其實南京一直是江南的絲綢織造業(yè)中心。相對于吳儂軟語的民間絲綢繁盛之地蘇杭，南京則以高雅大度的官辦絲綢制造業(yè)聞名，代表絲織物最高水平的“云錦”就產(chǎn)自南京。明代是海上絲綢之路的極盛時期，鄭和船隊“七下西洋”，南京是其策源地和起航點。
桃花塢年畫
桃花塢年畫是江南地區(qū)的民間木版年畫，因曾集中在蘇州城內(nèi)桃花塢一帶生產(chǎn)而得名。桃花塢年畫源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來。桃花塢年畫構(gòu)圖對稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調(diào)表現(xiàn)歡樂氣氛，刻工、色彩和造型具有精細(xì)秀雅的江南地區(qū)民間藝術(shù)風(fēng)格。
吳?儂 軟 語
吳儂細(xì)語是形容“吳人講話輕清柔美”的現(xiàn)象，通常指代蘇州一帶的方言，有時也用來描述上海方言。吳儂軟語因發(fā)音“軟、柔、快”而得名，尤其女孩子說來更為動聽。清代小說《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》里曾描述道“一時燕語鶯聲，盡是吳儂軟語”。
顏鳳儀
說江南，如品一壺淳香的美酒。江南，它早已超越地理概念，成為文人的精神故鄉(xiāng)，成為枕上繾綣的夢，時時在心頭蕩漾。江南是隱隱青山，是迢迢碧水，是小橋流水的精致，是煙雨迷蒙的詩意，是文人氣的園林，是青石板的老街……
關(guān)于江南的符號，我們都想得到一二。一切事物，只要和江南沾上邊，就有了浪漫的氣息。
才?子
江南自古多才子。據(jù)統(tǒng)計，清朝共取狀元114名，其中江蘇、浙江兩省就占了69名，而且江浙兩省狀元大多來自蘇南和浙北地區(qū)。這其中，蘇州作為江南人杰地靈的典范，出文、武狀元50多位，數(shù)量之多遙居全國各城市首位。當(dāng)我們回望歷史時，會發(fā)現(xiàn)這是一種天地、人文、歷史交融的造化，又似乎是命中注定的奇跡。
詩?詞
“江南可采蓮，蓮葉何田田。”在漢朝人眼中，江南是淳樸的。“日出江花紅似火，春來江水綠如藍。”在唐朝人記憶中，江南是大氣的。“一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。”在元朝人的曲中，江南是如畫的。“我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。”在現(xiàn)代詩句中，江南是朦朧的。江南或清麗或明艷或斑駁或氤氳，記載在各代詩詞中，猶如繾綣于生活，猶如徘徊于歲月。
水?鄉(xiāng)
江南擁有得天獨厚的地理環(huán)境。太湖像一串晶瑩閃爍的珍珠，把蘇州、無錫、宜興、湖州串連了起來。西湖晴時嫵媚，雨亦奇麗，美得醉人。江浙兩省還有許多知名的河流湖泊，如秦淮河、莫愁湖、瘦西湖等。在蘇州，在紹興，無數(shù)條小河川流不息。只見水波粼粼的流水中飄蕩著小舟，搖櫓的江南女子唱著漁歌，如詩如畫。
古?鎮(zhèn)
江南地區(qū)古鎮(zhèn)眾多，其中周莊、同里、甪直、西塘、烏鎮(zhèn)、南潯為江南六大古鎮(zhèn)。江南古鎮(zhèn)除了文化底蘊深厚，擁有穿越千年的魅力，旅游服務(wù)設(shè)施完善，還能讓你找回兒時的記憶。老式的理發(fā)店、茶館，許多已經(jīng)消失在城市里的門店依舊能在江南古鎮(zhèn)看到。
園?林
江南最為人所稱道的，莫過于園林。亭臺樓閣，曲徑斜廊，蒼老的古樹，搖翠的青竹，不同的景象，在不同的園林中，就是不同的畫，風(fēng)華絕代，仿如青苔上長出的宋詞。雕幾塊中國的花窗，框起這天人合一的融洽。構(gòu)一道東方的長廊，連接那歷史文化的深邃。
小?橋
江南是橋的國度。橋不敢說數(shù)萬，至少也有數(shù)千。西湖的斷橋、蘇州的楓橋、揚州的二十四橋、紹興的八字橋等等早已聞名世界。若是去蘇州與紹興出游，走不了多少路，便可見一座小石橋。那些形形色色、造型各異的橋，或飛越于河港，或橫跨于街面，或盤旋于要津，或點綴于園林，已成為江南水鄉(xiāng)一道獨特的風(fēng)景。
寺?廟
江南的佛寺與古廟是不勝枚舉的，衢州有南孔廟，蘇州有玄妙觀與寒山寺，南京有雞鳴寺與棲霞寺，揚州有大明寺，普陀山有普濟寺。道佛兩家香火裊裊，繚繞不絕，求仙拜佛者不計其數(shù)。尤其是“四大佛山”之一的普陀山普濟寺，更成了江南人參拜之地。
昆?曲
昆曲是帶有江南地域性格的曲藝文化，蘇州昆山正是昆曲的發(fā)源地。昆曲至今已有六百多年的歷史，被譽為“百戲之祖”，歷經(jīng)歲月的打磨，她浸潤了傳統(tǒng)文化底蘊的同時，又遵從現(xiàn)代人的審美，將江南獨特韻味發(fā)揮至極致。溫婉動人的昆曲作為特定時空下的產(chǎn)物，離不開其滋生發(fā)展的土壤，離不開江南精致的文人生活。
評?彈
評彈，是蘇州評話和彈詞的總稱，它發(fā)源于唐、宋時期的蘇州，興盛于上海。評彈不僅是觀察江南社會的窗口，還與江南社會密不可分、相互影響。評彈藝人行裝簡單，評話藝人只需醒木和折扇，彈詞藝人則背一琵琶或弦子即可搭船成行。評彈演出場地也極簡單，村落集市的茶館設(shè)一桌一椅（或二椅）即可開講。
碧?螺 春
碧螺春產(chǎn)地為江蘇太湖附近，主產(chǎn)區(qū)在蘇州吳中洞庭山。鮮香生津、回味綿長的碧螺春，正是江南所特有的味道，沒有北方茶來的那么熱情，沒有西南茶那么醇厚。碧螺春以一種隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲的方式集吳越山水的精華和靈氣，展現(xiàn)出“洞庭無處不菲翠，碧螺春香萬里醉”的煙雨江南。
蘇?派 盆 景
以蘇州為中心的盆景藝術(shù)，歷史悠久，成于唐宋，興于明清，盛于當(dāng)代，是中國盆景的主要流派之一，有其獨特的造型結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格。蘇派盆景的布局構(gòu)思精細(xì)入微，取法自然，混同天生，絕少斧鑿之痕，富有藝術(shù)情趣。在處理虛實，曲直、疏密、開合、明暗等關(guān)系上，脈理清晰，卓具匠心。它以濃郁的生活氣息感染著人們，表現(xiàn)了原始而純真的自然美。
蘇?繡
蘇繡是中華民族傳統(tǒng)工藝之一，其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍無錫、常州等地。清代是蘇繡的全盛時期，真可謂流派繁衍，名手競秀。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨特風(fēng)格，地方特色濃郁。蘇州繡娘以針代筆，積絲累線，繡出形神兼?zhèn)洌渖阊牛珴晌撵o，針法靈活的作品，成為傳統(tǒng)手工藝的一顆明珠。
藍?印 花 布
藍印花布是一種廣泛流行于江南地區(qū)民間的古老手工印花織物。藍印花布那樸拙幽雅的文化韻味，來自于藍白兩色的原始排列，或藍底白花，或白底藍花，這兩種形式都是對比式的美學(xué)結(jié)構(gòu)，可以讓畫面主體更加凸顯，視覺的沖擊力更有力度。在開闊的空地上，藍印花布從高高的竹架子上面瀑瀉下來，長長地拖曳著，秋風(fēng)浩蕩，隨風(fēng)鼓動，綽約多姿......
絲?綢
提起絲綢，人們的第一印象就是蘇州、杭州，其實南京一直是江南的絲綢織造業(yè)中心。相對于吳儂軟語的民間絲綢繁盛之地蘇杭，南京則以高雅大度的官辦絲綢制造業(yè)聞名，代表絲織物最高水平的“云錦”就產(chǎn)自南京。明代是海上絲綢之路的極盛時期，鄭和船隊“七下西洋”，南京是其策源地和起航點。
桃花塢年畫
桃花塢年畫是江南地區(qū)的民間木版年畫，因曾集中在蘇州城內(nèi)桃花塢一帶生產(chǎn)而得名。桃花塢年畫源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來。桃花塢年畫構(gòu)圖對稱、豐滿，色彩絢麗，常以紫紅色為主調(diào)表現(xiàn)歡樂氣氛，刻工、色彩和造型具有精細(xì)秀雅的江南地區(qū)民間藝術(shù)風(fēng)格。
吳?儂 軟 語
吳儂細(xì)語是形容“吳人講話輕清柔美”的現(xiàn)象，通常指代蘇州一帶的方言，有時也用來描述上海方言。吳儂軟語因發(fā)音“軟、柔、快”而得名，尤其女孩子說來更為動聽。清代小說《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》里曾描述道“一時燕語鶯聲，盡是吳儂軟語”。
