詩酒田園：美麗鄉村的現代桃花源

顏鳳儀

“中國是傳統的農耕社會。在農耕文化的基因里，田園就是詩和遠方，我們打造的詩酒田園就是中國文人的終極夢想——陶淵明筆下的‘桃花源’，它是當代人精神生活的一個社區。”義金燒詩酒田園項目的運營者王俊清接受采訪時說。

古橋流水，絲竹于耳，戲臺聽曲，工坊勞作。一席茶，一壺酒，熏香遲暮，花饌青燈。

這樣的生活在義金燒詩酒田園的院中可尋得。“三千年讀史不外功名利祿，九萬里悟道終歸詩酒田園。”很多人心中追尋的山水田園，正是此居所中拋卻浮華，獨留素雅、原始的生活。

酒文化為紐帶

2018年3月，橫涇米燒酒傳統核心產區的上林村東林渡自然村入選江蘇省特色田園鄉村建設第二批試點村莊。位于東林渡66號的義金燒詩酒田園也成功入選特色田園鄉村建設中的江蘇省示范項目。

在義金燒詩酒田園的義金燒坊門口，裝飾著幾艘木制小船，船上滿載著一壇壇酒，“灶燒千年酒，門泊萬里船”說的情景大抵就是如此。

擁有高標準水稻田430畝的東林渡，選育稻米良種，發展橫涇大米產業，形成別具一格的稻鄉文化。清柳商賢《橫金志》載：“燒酒出在橫金者為貴”，自宋代始，東林渡就依托橫涇大米種植，發展橫涇米燒酒產業，出產琳瑯滿目的燒酒，酒名美不勝收，張能臣《酒名記》等文獻記載了燒酒名錄二百八十余種。

酒香傳萬世，杯中有乾坤。悠悠幾千年，酒與我們的生活密不可分。“中國白酒獨有的詩酒文化背景，使得農旅和文創之間有了無縫對接的橋梁。依托本土深厚的傳統文化基礎，以橫涇燒酒文化為紐帶，將農業、工創、養生、旅居結合的‘義金燒詩酒田園’，成為東林渡特色田園鄉村建設的核心項目。”王俊清說。

在這兒，辟一處田園，燙一壺米酒，品一首好詩，一同回味這傳承千年的中國酒文化不是夢想。

回歸原始生活

隨王俊清走入詩酒田園的院落，這里每個原汁原味的細節都濃縮了匠人的智慧，繞屋環流的水流暈染出閑適的生活情調。在一處舊氣的居民平房前，王俊清告訴記者，這處平房即將被改造為書房，并把鄉村振興的理念融入進去，打造“苔痕上階綠，草色入簾青”的意境。

“義金燒詩酒田園的傳統村落改造在空間上保持傳統村落的肌理，建筑外觀上修舊如舊，維持原生態植被并加以梳理，保留了原生態村落的味道。旅游的最終階段是旅居，旅居就是要把此處原汁原味的東西呈現出來。”王俊清說。

歷史滄桑變化，留下的最耐人尋味的是文化，而對于普通人而言，歲月更迭，可以留下的溫情是那些承載了記憶和溫度的老物件。古代江南素來有“無櫸不成具”的說法。在義金燒詩酒田園的房舍內也可見櫸木家具的影子。

文化底蘊深厚的櫸木家具，承載的不僅僅是深厚的文人氣韻，更是歷經滄桑變遷后留下的飽含記憶的歲月溫情。“我好幾年前就收集各種各樣清代和民國的櫸木家居擺放在這里，滿滿的都是時代最原始的記憶。這邊還有歐式沙發，所以你看到的是東西方文化和傳統現代文化的融合。”王俊清指著詩酒田園文化館里的歐式沙發和櫸木桌椅說。

令人詫異的是，王俊清是原汁原味的蘇州城里人，從小就在蘇州的古街小巷中長大，為何會選擇橫涇的東林渡實現他的田園夢呢？王俊清微微一笑。“我想還原的是小時候桃花塢的生活方式，那兒都是原汁原味老房子，生活十分的悠閑恬靜。”正如王俊清所說，保留了原住民的前提下，義金燒詩酒田園項目利用本土的一草、一花、一木、一建筑營造出科學、自然又符合當代人生活訴求的美好空間。將整體性，融合性和可持續發展作為鄉村改造的基本原則。

創新文化院落

上林古琴坊是詩酒田園中的一個院落，制藝二十余年的斫琴師王加友定居于此。王加友手斫古琴的同時還會開班授課、收徒、提供古琴制作課程并且定期組織雅集活動，古琴演奏活動等。

除了古琴藝術院落、皮具精制院落，王俊清還在籌備蘇式木作院落、櫸木文化院落、醬酒體驗院落、瑜伽養生院落、葡萄文化院落、橫涇風物院落等。這里的每個院落都將擁有一位代表匠人設立自己的工坊并駐場，日常進行其擅長的手工作品的加工，接受私人訂制，并開設手工體驗課，參與詩酒田園舉辦的各種講座及體驗活動。院落里還將加入特色主題餐廳，客人可以與匠人共同進餐、交流學習心得。

“我們的民宿不是普通民宿，而是匠人民宿，你到這邊要么是來學習和培訓，要么是和一群志同道合的人來游學。”王俊清說。這里不僅提供溫暖舒適的住宿，更將打造出一個個精心策劃的手工教室，打造“與匠人同住”的概念，親身體驗匠人精神。入住的客人可體驗手藝人們的親自傳授，并在其指導下完成一件屬于自己的藝術作品，可謂真正的“手作之旅”。

中國傳統的院落是自然勝景與匠人之心的完美結合。義金燒詩酒田園，正譜寫出一曲生態田園牧歌。