所謂教育，到底是什么

周穎 江蘇省蘇州第十中學(xué)校校長(zhǎng)

用一句話概括，就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)校教育，成為最好的自己。而實(shí)現(xiàn)的途徑，是能夠認(rèn)識(shí)自己是怎樣的人，具有怎樣的潛在素質(zhì)。通過(guò)學(xué)校教育，讓學(xué)生能動(dòng)、主動(dòng)地成為優(yōu)秀的人，就是教育所要完成的使命。

張飛 江蘇省木瀆高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)

所謂教育，就是培養(yǎng)人，外在體現(xiàn)是未來(lái)人的能力以及品性，這也跟國(guó)家提出的培養(yǎng)核心素養(yǎng)，踐行立德樹人的要求是相符的。

能力方面，我覺(jué)得要培養(yǎng)孩子三種能力，一是信息搜集能力，這在未來(lái)社會(huì)將會(huì)越來(lái)越重要;二是思考能力，也就是將所看到、所領(lǐng)悟的進(jìn)行轉(zhuǎn)化;三是表達(dá)能力，能夠?qū)⑿碌膯?wèn)題、新的研究成果，充分向外傳輸，讓別人也能理解。

品行方面，我覺(jué)得要教會(huì)孩子未來(lái)的自我管理能力，如果一個(gè)人不能進(jìn)行自我管理，走上社會(huì)以后肯定是不行的。柏拉圖曾經(jīng)講過(guò)，人的欲望、激情和理智是自我控制的主要因素。如果過(guò)度放大個(gè)人欲望，會(huì)帶來(lái)很大危害;干事業(yè)沒(méi)有激情，也不會(huì)有很多投入;沒(méi)有理智來(lái)控制自我的話，也會(huì)走向極端。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，認(rèn)真學(xué)習(xí)的同時(shí)，我們也要教會(huì)他們學(xué)會(huì)處理好人與人之間的關(guān)系，彼此尊重，相互理解，做事認(rèn)真，在合作中發(fā)揮個(gè)人長(zhǎng)處，具備這樣的能力才會(huì)對(duì)前面所說(shuō)的品行會(huì)有所促進(jìn)。

仲堯明 江蘇省蘇州實(shí)驗(yàn)中學(xué)教育集團(tuán)總校長(zhǎng)

教育就是相互影響。師生在一個(gè)校園里共同學(xué)習(xí)生活，彼此之間相互感染、相互影響。當(dāng)然，老師層面的作用要大一點(diǎn)。學(xué)校提供一種氛圍讓學(xué)生跟著老師一起學(xué)習(xí)生活，這本身就是一種教育。

周曉陽(yáng) 蘇州工業(yè)園區(qū)星海實(shí)驗(yàn)中學(xué)黨委書記、校長(zhǎng)

我認(rèn)為等學(xué)生走上社會(huì)后，在生活中和工作中留下來(lái)的氣質(zhì)，為人處事的方式和態(tài)度，就是我們今天要去做的教育。

唐敏 江蘇省蘇州第一中學(xué)校校長(zhǎng)

教育是讓人成長(zhǎng)為最好的自己，為人生奠基。這里的“人”，不僅僅指學(xué)生，還有老師。教育應(yīng)該是一個(gè)過(guò)程，彰顯一種發(fā)展的眼光。

陳國(guó)安 蘇州大學(xué)第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)

我認(rèn)為教育，就是把一個(gè)在地上匍匐前行的孩子，慢慢教得站起來(lái)。教育沒(méi)什么奧秘，就是讓孩子身體站起來(lái)，精神站起來(lái)，教育也就成了。我們的校訓(xùn)就是襲用蘇州大學(xué)的校訓(xùn)“養(yǎng)天地正氣、法古今完人”。個(gè)人精神的成長(zhǎng)，這是養(yǎng)氣，也是教育對(duì)人的影響。教育讓人心胸開(kāi)闊，擁有天地間的端正之氣。更重要的，教育的對(duì)象是人，人要像人那樣活著，教育要讓人成為人，成為一個(gè)完整的人。要把完整的人作為教育培養(yǎng)過(guò)程中至關(guān)重要的一個(gè)原則，讓孩子的天賦慢慢顯現(xiàn)，讓孩子原有的素養(yǎng)中不足之處也慢慢清晰，讓孩子能夠悅納自己，把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)到最佳狀態(tài)，也能夠與自己的缺點(diǎn)擁抱。

探索好的教育一直是我的初心。好的教育不是灌輸知識(shí)，而是教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何生活。現(xiàn)在的教育不盡如人意，要改。但如何改？我認(rèn)為，教育改革抓兩頭，一頭抓家長(zhǎng)一頭抓教師。

胡金平 南京師范大學(xué)蘇州實(shí)驗(yàn)學(xué)校總校長(zhǎng)

當(dāng)大學(xué)教師三十幾年了，我一直在研究教育。從中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)講，“教”，上所施下所效也。“育”，養(yǎng)子使作善也。我個(gè)人很同意這一說(shuō)法。教育，是一個(gè)不斷使人完善的過(guò)程，是一個(gè)無(wú)限探索的過(guò)程，包括對(duì)個(gè)人潛能的挖掘，品行與智慧的提升、對(duì)知識(shí)的吸收、對(duì)外界的適應(yīng)與理性的思維養(yǎng)成。所以我提出的校訓(xùn)“日新”，就是希望學(xué)校、老師、學(xué)生每天都有進(jìn)步。教育是一個(gè)哲學(xué)化的話題，教育學(xué)，也是人學(xué)，要以人為核心。教育不能僅僅成為一門技術(shù)，有效的教育不一定是好的教育。

曹倫華 倫華教育創(chuàng)始人、總校長(zhǎng)

教育，是用生命去感染生命的事業(yè)。教育，給我們提供了生命的平等，讓我們從同一起跑線上享受自然、享受世界、享受人與人之間的相處。通過(guò)教育，使人們的思維、行動(dòng)等方面都得到升華，也更深層次地認(rèn)識(shí)自我。

教育是一項(xiàng)需要積累沉淀、深耕細(xì)作的匠心工程，更是關(guān)乎孩子未來(lái)、不容有失的智慧工程。教育是創(chuàng)造，是尊重，是喚醒，是生活。這句話是我從陶行知先生的名言中加以理解和總結(jié)的。教育，讓人學(xué)會(huì)探究、分析與批判性地思維。在每個(gè)階段，對(duì)自己都有一個(gè)重新認(rèn)識(shí)，這就是教育的神奇。

黃裴莉 蘇州市田家炳實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)兼書記

教育專家對(duì)于“什么是教育？”有很多的說(shuō)法。從我們的學(xué)校來(lái)講，我們比較認(rèn)同的一種教育理念是“教育是一朵云推動(dòng)另一朵云”。從我個(gè)人來(lái)講，我更認(rèn)同，教育是一種喚醒，一種激發(fā)，一種引導(dǎo)，讓孩子成為更好的自己。

尤文亮 北外附屬蘇州灣外國(guó)語(yǔ)學(xué)校總校長(zhǎng)

教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：傳授知識(shí)，教會(huì)學(xué)生做人。“教”就是上行下效，言傳身教，“育”就是教人向善，使人發(fā)展。說(shuō)白了，教育就是以身作則，最終讓學(xué)生向善，讓學(xué)生成為一個(gè)善良的人，“善”是核心。怎么讓學(xué)生向善？教師首先要善，言傳身教，無(wú)形地滲透在平時(shí)生活當(dāng)中。教師友善地對(duì)待教師、對(duì)待學(xué)生，學(xué)生也會(huì)友善地對(duì)待別人，如果教師簡(jiǎn)單粗暴，卻要求學(xué)生和善，這是不現(xiàn)實(shí)的。教育就其本質(zhì)而言，應(yīng)是一種促使人向善的活動(dòng)。

張劍瀾 蘇州北大新世紀(jì)世恒學(xué)校校長(zhǎng)

我認(rèn)為教育的本質(zhì)類似于兩個(gè)變量X和Y之間的關(guān)系，如果能回答清楚這兩個(gè)變量之間對(duì)的關(guān)系，就能解釋教育的本質(zhì)。

我認(rèn)為教育的本質(zhì)是教育者和被教育者之間的關(guān)系。教育者可能是學(xué)生，也可能是家長(zhǎng)，更有可能是老師。教育者就要面對(duì)被教育者這些群體來(lái)回答這個(gè)關(guān)系，來(lái)構(gòu)建這層關(guān)系。教育就在教育者和被教育者這層關(guān)系之間不斷地遞增。把我們的老師發(fā)揮好，發(fā)展好，得到老師的所有支持，并把我們的學(xué)生和學(xué)校發(fā)展好，這樣教育就回到了它的本質(zhì)和原點(diǎn)。蘇州北大新世紀(jì)世恒學(xué)校也是在此基礎(chǔ)上不斷探索和實(shí)踐的，來(lái)構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。這樣就能在“應(yīng)世而生，有恒乃成”的理念下實(shí)現(xiàn)我們北大新世紀(jì)世恒學(xué)校的教育情懷。

沈中 西交利物浦大學(xué)附屬學(xué)校執(zhí)行校長(zhǎng)

教育是對(duì)人性的呼喚。好的教育能使人的潛能發(fā)揮到極致，促進(jìn)人不斷豐富和完善，讓他成為最好的自己。

Richard 蘇州德威國(guó)際高中學(xué)術(shù)副總監(jiān)

教育是每一個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子有一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)的美好未來(lái)。

蔣利軍 蘇州市平江教育集團(tuán)平江實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)

許多人對(duì)教育都有不同的解讀。從事了三十年教育的工作后，我認(rèn)為教育應(yīng)該是“向陽(yáng)而長(zhǎng)，溫暖前行”。“向陽(yáng)而長(zhǎng)”更多的是要求教育工作者朝著成長(zhǎng)的方向傳遞正能量，樹立好榜樣。“溫暖前行”是指教育工作者應(yīng)該有溫度。人與人之間應(yīng)該結(jié)伴而行。

吳玨 蘇州市善耕教育集團(tuán)善耕實(shí)驗(yàn)小學(xué)校校長(zhǎng)

這是一個(gè)復(fù)雜的，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的概念。現(xiàn)在的教育常常被指為學(xué)校教育。“教，上所施，下所效也”，是指老師把自己理解的知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的一個(gè)過(guò)程。“育，養(yǎng)子使作善也”，是對(duì)學(xué)生的人格加以影響，幫助其培養(yǎng)積極向上的心理。但我更想把“育”理解為一個(gè)孕育、培育的過(guò)程。在教育的過(guò)程中，我們播下一粒種子。“育”給了種子一個(gè)環(huán)境，讓種子在合適的溫度、水分、陽(yáng)光中成長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，我們只提供環(huán)境。成長(zhǎng)是自發(fā)的，是種子自己生命力的象征。它是種子渴望成長(zhǎng)，渴望生命的自發(fā)過(guò)程。老師為學(xué)生創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主自發(fā)思考問(wèn)題，讓學(xué)生在自我思考，自我探索中自我成長(zhǎng)，從而達(dá)到教育的終極目的——實(shí)現(xiàn)受教育者的成長(zhǎng)，也就是學(xué)生的終生發(fā)展。教育是一種力量，要靠學(xué)校、家庭、社會(huì)多方合力來(lái)完成。

徐瑛 蘇州科技城實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)總校長(zhǎng)

我們做教育，最終要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是，讓人更像人，也就是重塑人的精神世界。小學(xué)階段，我們要給到的教育更多是給孩子蓄能，讓他們發(fā)現(xiàn)自我，內(nèi)心更有力量，讓兒童過(guò)上完整而幸福的童年生活。

在這樣一個(gè)不確定的時(shí)代，人必須要內(nèi)修、向內(nèi)求，朝自己用力。我特別欣賞法國(guó)作家夏爾·波德萊爾的一句名言，他說(shuō)世界上只有兩件有價(jià)值的事：第一，讓自己幸福;第二件，讓他人幸福。我認(rèn)為做教育有兩件有價(jià)值的事：第一，讓自己成長(zhǎng);第二，能讓別人成長(zhǎng)。這樣的教育才最有意味，彼此成就。

馮凌燕 蘇州工業(yè)園區(qū)星洲小學(xué)校長(zhǎng)

從教37年，我一直在思索我們教育者應(yīng)該做什么。

從字面上來(lái)看，“教”是傳授知識(shí)和技能，也是訓(xùn)練和教化;“育”是培育，按照一定的目的，長(zhǎng)期訓(xùn)練TA，教化TA。教育就是培養(yǎng)人，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人;培育有人文情懷、有全面素養(yǎng)、有鮮明特長(zhǎng)、有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的“四有”好學(xué)生;培養(yǎng)身心和諧、品性美麗、才華卓越的園區(qū)人。