基于非物質文化遺產傳承下的群眾文化發展分析

摘要：為進一步加快我國精神文明的建設，推動群眾文化的發展已經成為當代社會的主要任務之一，本文介紹了非物質文化遺產傳承與群眾文化之間的關系以及如何發展群眾文化的策略，以期加快中國傳統優秀文化的傳播速度，保障我國文化的全面發展，希望能夠給讀者帶來啟發。

關鍵詞：非物質文化遺產傳承;群眾文化發展;校園宣傳

引言：非物質文化遺產被譽為一個民族歷史文化的活化石、民族記憶的背影，是人們在千百年來不斷傳承的文化藝術，與人們的生活有著極為緊密的聯系，中國作為四大文明古國之一，具有悠久深厚的文化歷史，這就使得我國的非物質文化遺產表現形式極為豐富。

一、非物質文化遺產傳承與群眾文化之間的關系

在當前國力競爭過程中，文化素質已經成為衡量一個國家綜合國力強弱的重要指標。同時，非物質文化遺產與群眾文化已經成為推動社會文化發展的重要因素，現階段若要切實提升我國群眾文化的繁榮度，就必須加大對非物質文化遺產的保護傳承力度，從而確保群眾在日常生活中能夠對文化思想有著正確的認知。

（一）非物質文化遺產根植于群眾文化

非物質文化遺產是人民群眾在實際生活過程中傳承下來的生活習慣與文藝活動，而受中國特色社會主義核心價值觀念影響下形成的群眾文化，也是中華民族日常生活習慣的一種體現形式，更是構建中國特色社會主義文化的重要基礎。盡管隨著時代的發展，人們的文化傳承內容存在一定差別，但為了進一步保障當代文化的順利發展，在建設中國特色社會主義文化的過程中，可以將非物質文化遺產作為文化發展的重要基礎，確保我國社會能夠順利轉型。

（二）非物質文化遺產滋養著群眾文化

《保護非物質文化遺產國際公約》中對非物質文化遺產的類目進行了詳細的描述，明確指出非物質文化遺產與人們生活中的方方面面都有著一定的關聯。可以說，非物質文化遺產與人們的生活極為貼近，其文化形式也極易被人們所接受。群眾文化作為社會文化發展的不竭動力，在群眾文化發展過程中對非物質文化遺產加以借鑒，可以有效地提升群眾文化的親和性，此時開展群眾文化，可以提升群眾的民族自豪感，使得當下的精神文明建設更為順利，切實提升社會群體的思想道德水平，弘揚我國的民族精神。

二、非物質文化遺產傳承下的群眾文化發展策略

隨著網絡全球化的發展，我國各類非物質文化遺產的傳播范圍越來越廣，傳播形式也變得更為多元，但受非物質文化遺產本身內容形式的影響，對大部分群眾而言，非物質文化遺產的核心觀念與當下的文化思想間存在著一定的隔閡，無法輕易融入到群眾文化當中。并且由于某些非物質文化遺產開展的活動形式不夠新穎，難以吸引群眾的主動參與，這就使得以這些非物質文化遺產為基礎的群眾文化逐漸被人們所淡忘。為進一步加快我國文化體系的發展，相關人員就應當在尊重群眾審美的基礎上，對群眾文化加以創新，進而加快我國精神文明的建設速度，避免上述問題的出現。

（一）調動群眾參與的熱情

在非物質文化遺產傳承過程中建設群眾文化，可以有效地推動我國精神文明的順利建設，在此過程中，為確保文化活動能夠順利開展，相關部門應當利用各類手段充分調動社會群眾參與到文化建設的積極性，努力提升群眾的參與度。具體來說，為確保群眾文化活動擁有更大的發展空間，各級團組織、婦聯、社區等與社會文化相關的部門應當充分發揮自身的行政優勢，通過組織群眾參加與非物質文化遺產相關的民間戲法、音樂舞蹈等活動的方式，令群眾能夠切實體會到群眾文化活動豐富自身文化世界的益處。同時，相關部門還可以通過引導群眾對與非物質文化遺產相關的活動加以創新的方式，豐富群眾文化的內容，并且通過將非物質文化遺產傳承活動與社會主義文化建設相連的方式，建設更為和諧的社會關系，提升群眾對黨中央領導的信心。舉例來說，年例作為廣東粵西地區特有的民俗活動，曾經影響了一代又一代的粵西人民，然而受年輕人外出務工在舉辦年例時無法回鄉、現階段年例舉辦的儀式感不強、傳統年例舉辦流程繁復、舉辦年例花費過高等因素的影響，導致年例這一非物質文化遺產逐漸衰落。為解決這一問題，當地政府通過頒布與保護年例相關政策、加強媒體傳播、在網上征集新年例舉行方式等形式，加深傳統的年例文化內涵，確保年例能夠順利的傳承下來[1]。

（二）加強校園宣傳的力度

學生作為弘揚和發展中國文化的接班人，是保護與弘揚非物質文化遺產最主要的后備力量，在當前校園文化教育的過程中，為保障群眾文化的傳承發展，學校方面可以通過適當增加部分與非物質文化遺產傳承相關課程的方式，加深學生對文化的理解程度，以便為群眾文化提供發展的動力。舉例來說，某小學通過組織開展文化講座、學生參觀非物質文化遺產傳承博物館、在開展實踐活動課的過程中，增添與非物質文化遺產相關的內容等方式，在加深學生對非物質文化遺產傳承重要性理解的同時，更好的培養了學生的愛國主義精神，有效地提升了學生的民族文化自信。此外，就我國當前教學形勢來看，普及與非物質文化遺產傳承相關的課程難度相對較高，為解決這一問題，學校方面可以通過增設選修課的方式，在幫助學生加深對文化理解的同時，開拓自身的視野。比方說，北京大學曾在選修課列表中設立了“民俗學”，以期更好的延續非物質文化遺產的傳承，在此過程中，選修這門學科的學生數量極多，這給群眾文化的發展帶來了極為有利的影響[2]。

（三）發揮政府部門的優勢

非物質文化遺產作為群眾文化的主要組成部分，其發展傳承離不開政府部門的支持與引導。在當前文化發展過程中，為進一步提升群眾文化的傳播速度，相關部門可以通過舉辦類似廣場文化活動這類活動的方式，吸引群眾的廣泛參與，同時由于廣場文化活動具備一定的場地優勢，可以保障群眾文化的傳播效果。此外為避免出現某些群體或個人惡意對文化內容加以曲解，影響文化正常傳播發展的情況出現，相關部門可以通過下發與非物質文化遺產保護相關文件的方式，保障群眾精神文化建設的科學性，提升文化活動建設的效率。

（四）充分發揮網絡的功能

現階段，互聯網技術飛速發展，網絡文化信息對人們的精神世界造成了極大的沖擊，在當前，基于物質文化遺產傳承的群眾文化建設過程中，相關部門可以通過加大網絡宣傳力度的方式，促進非物質文化遺產與群眾文化的推廣融合。舉例來說，溫州蓮花是由溫州道情演變而成的一種地方戲曲劇種，具有明顯的地域性、民俗性，但受當前民間需求量逐漸減少的影響，溫州蓮花已經瀕臨失傳。值得慶幸的是，為保護這一門優秀的民間曲種，相關部門以“發揚溫州非物質文化遺產”作為工作核心，對其開展了搶救保護。并且在2019年，溫州蓮花被列入非物質文化遺產保護名錄。現階段，為使更多人了解到溫州蓮花，相關部門在尋訪老一輩溫州蓮花藝人，培養更多優秀傳承人的同時，通過邀請電視媒體與網絡平臺錄制并播出溫州蓮花演出的方式，加大對這一藝術形式的宣傳力度，從而使更多的人了解到溫州蓮花的存在[3]。

結論：非物質文化遺產作為人們在日常生活中傳承下的精華，在其傳承過程中能夠隨著時代的變遷而不斷發展變化。現階段，為保障我國特色社會主義文化的繁榮發展，在發展群眾文化的過程中，應當融入非物質文化遺產的內容，從而引導群眾能夠朝著正確的文化方向前進。

參考文獻：

[1]鄧妮茹，梁思曉，李伊琳，等.粵西地區非物質文化遺產的傳承和發展研究——以茂名電白區傳統民俗“年例”為例[J].南方論刊，2020（06）：83-85.

[2]張婷.非物質文化遺產傳承下的群眾文化發展[J].戲劇之家，2020（18）：210-211.

[3]張慧.溫州非物質文化遺產項目“溫州蓮花”發展現狀的調查研究[J].科教導刊（下旬），2020（04）：189-190.

作者簡介：

周志鴻，南充市文化館館長，長期從事群眾文化的組織、管理、編創工作。