一個人的博物館

吳婧茸

自馬未都的觀復博物館一炮打響后，那些有個性有特色的私人博物館便走進了人們的視野。作為體現文化平等、多元和包容性的重要一環，小型及私人博物館同樣連接著不同的時空，它們以小圈層的形式與世界對話，感知生活。而私人博物館的館主們，更像是在書寫自己的一份情感答卷，將畢生的愛好通過收藏和展覽，表達得淋漓盡致。

曾有網友說，看過蘇州博物館這樣的大館，再到這些私人博物館看看，真是兩種感受。私人博物館為觀者帶來了“家常”的親切感，而藏品中那些藏龍臥虎式的驚喜，更是從另一個角度展現了蘇州的城市風格。

吳江六悅博物館?這里藏著中國老祖宗的生活

在蘇州吳江的黎里古鎮有著這樣一家民間私人博物館——六悅博物館，這是家外國人創辦的私人博物館，收納藏品35000件，館里滿滿的中國味，把“外國人眼中的中國”呈現在世人面前。

而這個博物館的掌門人竟是一個外國人，還有一個中文名字，叫杜維明，是個土生土長的美國人，法律專業博士畢業。這個學霸告訴記者，自己人生最大興趣愛好，就是收集中國古董家具和工藝品。

全方位感受藝術的魅力

當杜維明1980年作為留學生第一次來中國，從那時起，他就深深迷戀上中國的民間藝術。從收藏第一件玉獅子開始，他的收藏之路一直持續至今。和其他藏家不同，杜維明的收藏品類相當寬泛。從建筑構件、家具、佛龕，到石雕、木雕、玩偶……只要是關于普通百姓生活的一切，他都會收藏。最初，他的所有藏品，都是放在專門的倉庫里保存，只有自己和家人朋友才能欣賞。但隨著藏品越來越多，直到如今的10萬多件，他意識到這些珍貴的東西，待在這里，是巨大的浪費，應該和更多人分享它們。

在吳江政府和黎里政府的支持下，杜維明將自己的展館建在了蘇州吳江的黎里古鎮，取名六悅，意思是說“眼耳鼻舌身意，皆悅，是為六悅”。他希望來到這里的每一個人，都能和他一樣感受到全方位的幸福與愉悅。

生活的藝術，百花齊放

六悅博物館整個展館面積達18000㎡，陳列著超過35000件藏品，每一處都布置的相當充盈。藏品種類非常豐富，有轎子館、油畫館、供龕館、雀替館、神像館、匾額館、絲竹提籃館、嫁妝提盒館、門神像館、藥柜館等等，每一個主題館里，都陳列著非常多造型各異、千姿百態的藏品。即使一個簡單的臉盆架，也能演繹出一千種的樣子。且每一件造型，都跟當地的文化和生活習慣有著密切的關聯。你能看到中國幾百年來，各個地方的生活百態，同時展現在一個時空之中。

杜維明說，為了搜集這些物品，他投入了很多的精力，博物館里大部分藏品，是他花了將近四十年，跑遍了中國大大小小的城市與村莊收集得來的。他將老百姓生活中最平凡的器物，搬上了舞臺，變成耀眼的藝術。從他的收藏中，我們可以看到他對中國民間藝術的喜愛，無論大小，無論細糙，他都認真對待。

站在這些老物件前，記者切身感受到：“真正的藝術，來源于生活。生活，就是最好的設計師。”雖然這些老舊物件，早已過了光鮮的時候，但斑駁的漆面，放在燈光下，仍然獨具魅力。這是藝術的魅力，更是文化的魅力。

PS：六悅博物館平時門票：60元。如有文化活動和專題節假日，免費對外開放。

蘇州歷史貨幣博物館?蘇州最袖珍的博物館，一部經濟社會發展史

錢幣，是市場流通工具，從某個角度看也可以說是歷史經濟社會發展的珍貴教科書。在景德路斑竹巷中，有一座“袖珍型”的民辦私人博物館——蘇州歷史貨幣博物館。這是蘇州最袖珍的一間民辦博物館，由老夫妻二人打理。

博物館只有70多平方米，是年近八旬的館長金國標自己的老宅，展品擺滿了五個玻璃展示柜，均為金老的私家珍藏，因條件有限，只能展出小部分藏品。從貝幣、蟻鼻錢到五銖幣、開元通寶、永通泉貨、銀元等，儼然是一部見證我國貨幣歷史發展的教科書。

這個老頭，眼里只有“錢”

可別小看了這座蘇州歷史貨幣博物館，它存在了十多年了，很多老蘇州對這個小小博物館很是熟悉。說起辦館的初衷，金老說，完全是出于自己對貨幣收藏的喜愛。作為江蘇省、蘇州市兩級錢幣學會會員，金國標跟錢幣打交道的時間已經超過了半個世紀。

“很多人會調侃我眼里只有‘錢’，我不是愛‘錢’，其實愛的更是歷史文化，希望通過‘錢幣’反觀歷史，研究歷史。”為了圓自己的收藏夢，金國標開出了自己的貨幣博物館，這也是蘇州第一個注冊登記并獲得“合法身份”的民辦博物館。

開個博物館可不是件容易的事。為了解決場地問題，金老反復思量，最后決定騰出自己在斑竹巷的老宅作為博物館的場地。“房子靠近觀前街，便于錢幣收藏者或是對貨幣收藏感興趣的人前來參觀。”他將70多平方米的房子一隔為二，一半開辟為展覽廳，一半用作交流洽談接待室，遇到志同道合的朋友，還能坐下來闊談幾句。

在錢幣中反觀歷史，研究歷史

每當有參觀者前來，金老總是熱情地向大家介紹各種錢幣的歷史知識，讓人在品賞之余，對中國的錢幣文化有進一步的了解。從最早的貝幣、春秋吳國鑄造，被稱為“鬼臉錢”的蟻鼻錢、秦始皇統一中國后的貨幣秦半兩、太湖附近發掘出的殊寶當土斤、漢武帝時的五銖幣、三國劉備時的直百五銖、南北朝陳太建年間的太貨六銖，到唐武德年間的開元通寶錢幣、南唐的永通泉貨、宋代的銅錢鐵錢、銀大頭、民國紙幣……金國標說，自己收藏的錢幣種類，可能不比一些大博物館少。

畢竟場地和安保有限，一些更為珍貴的貨幣藏品，金國標無法全數展出。但單單在展廳內的這些私藏，足以讓普通人感到震撼。

在這其中，不少錢幣在蘇州出土、在蘇州鑄造。他特意為記者展示了苑坪太湖大堤的五銖梁，楚國及后來的西楚霸王項羽當年在蘇州起義使用的流通貨幣，明清的各類錢幣、咸豐年間在蘇州的寶蘇局（在現在胥門外棗市街）鑄造的咸豐重寶、通寶，還有在樂橋南堍幽蘭巷老虎灶井中發現的窖藏北宋錢幣。

除了展覽，在閑下來的日子里，金國標還會花很多時間撰寫一些關于錢幣文化的文章。金老表示，自己辦這樣一個博物館，也希望能讓已經只能從圖片上了解歷史的年輕人，在這里，通過古代的實物和趣味的解說，收獲到更多一些的知識和樂趣。

PS：這是個開放的博物館，免費，開館時間理論上是隨時歡迎但請考慮老人們的作息時間。

蘇州無言齋民俗博物館?“鄉村里的故宮”，這里的藝術源于生活

在市井氣息濃厚的梅花新村44幢二樓，有著一家 蘇州無言齋民俗博物館，這是國內第一家設立在社區的私人民俗博物館。

無言齋，在2013年正式注冊為國家非國有博物館。它被蘇州老百姓譽為“鄉村里的故宮”，以蘇州舊時生活用具為主，展示老蘇州生活場景，收納了過去三百年來江南百姓日常所用萬余件藏品，內設紅妝館、紅床館、瓷器館、農耕館、銅器館、古代服飾館六個主題展廳，1500多平方米的展廳，由于藏品之多，還是略顯擁擠。

他，可是社區民俗博物館第一人

一路穿過市井嘈雜的小區，來到無言齋民俗博物館，墻壁上“生于自然創造本然回歸坦然”的毛筆字直入眼簾。濃濃的藝術氛圍和禪味，讓人頓時肅然起勁。

無言齋的館長，名叫許遜，別號江南布衣，興許是他曾在石家莊陸軍學院從戎的緣故，地道的蘇州人，卻是十足的北方漢子江湖作風。他大碗喝酒，大口吞飯，猛吸水煙，豪氣干云，放蕩不羈，天馬行空，聊到某一點當即來一嗓子高歌或吟誦回應，感情豐富、聲若洪鐘。他在行文中這樣形容自己：舞文弄墨偶有妙筆，頗有造詣，文玩鑒賞，擁有大量民俗藝品（涉及以往360行）及私人博物館。偶有文章即興發表，南腔北調，笑談人生，口出狂言，若無其事……

他是女兒眼里具有偉大細胞的男人和人類的稀有物種。自幼熏習書法的許遜，尤以硬筆書法見長，曾多次獲全國硬筆書法大賽一等獎、二等獎，年少成名，19歲即入選硬筆書法名人錄。2008年，許遜曾患癌癥，幾乎被所有的醫學專家判定活不過18個月，許遜憑借超強的意志力讓自己活到現在，除了牙齒幾乎掉光，面部瘦削，依舊體態豐碩，健康如往。因此他說：“我的人生理想就是，等我死的時候，把我的遺體捐給醫學院，讓他們一檢查，‘乖乖，這娃娃，真的做到了江郎才盡。全身上下沒有一個器官可用’，我要把人的生命用光。”

許遜是個靈魂有趣，精神幽默的人，用他女兒的話說，可謂登峰造極，神形具備。譬如，他指向自己快掉光的牙齒說：“生而無涯，何足掛齒”;譬如他說：“我老婆比我大6歲，我是搞古董的，不老的不要。”;譬如他不喜歡別人叫他許老師，他說“老師，老死，不好”;譬如他在滴眼藥水的時候，忽然就扮演起了哭相，讓觀者開懷一笑;譬如他給女兒起名春秋、兒子起名戰國，自己遂成“春秋戰國之父”。

來偶遇這份社區里的意外之喜吧

許遜說：“一個人來到這世界，誰也不是自己來的，既來之則安之，總得做點啥呀，做賊也得做到燕子李三。”而在這個無言齋中，許遜將人不過三萬六千五百天的旅程濃縮于此，這個博物館成就的不僅僅是他自己的精彩。

最令記者心儀的要數紅妝館，這里主要展示以前大戶人家嫁女時的嫁妝，是舊時婚俗文化的集中體現。通體紅漆、局部貼金的家具器物、精巧細致的女紅作品，真實反映了舊時大家小姐的生活，有濃重的地域風情。紅漆的木桶，雕工考究的花轎，采用了浮雕、透雕、貼金、涂銀、朱漆等裝飾手法，精美華麗;繡著和合二字和花朵紋樣的繡鞋，針腳細密，仿佛一針一線都飽含著對婚姻生活的期許;還有八步床、食盒、果盤等等，真真是“良田千畝，十里紅妝”。

瓷器館里的瓷器大多是民國時期的，在這里你可以看到南方稱為糖罐，北方叫作粥缸的器皿，滾燙的粥直接放進去，有一定保溫作用，原理就和古代的陶瓷手爐一樣，驚嘆古人的智慧吧。

在銅器館，可以見到湯婆子、手爐之類的，主要是燒炭的，小的叫袖爐，中等的叫手爐，大的為腳爐，卻是越小越值錢。還有各式香爐，私以為最考驗技藝的是鏨在上頭層層疊疊的樹葉，要表現出層次感，尤其是最突出的地方，稍有不慎就可能使這件銅器報廢掉，更不用提須眉五官這些細節了……

館內藏品稀奇古怪，豐富多彩，文中只是冰山一角，建議讀者們自己親自去看看，真心會有收獲的。

PS：周一閉館，周二至周日 9：00—16：30 （16：00停止入館），票價免費！