論宣傳報(bào)告在文化推廣中的重要作用

張繼

摘要：文化推廣工作是社會(huì)主義國(guó)家文化事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的重要內(nèi)容組成部分，擇取和運(yùn)用適宜種類的方法，或者是工具做好文化推廣工作，能確保我國(guó)文化事業(yè)在發(fā)展演進(jìn)過程中長(zhǎng)期取得良好收益。文章將會(huì)圍繞宣傳報(bào)告在文化推廣中的重要作用，展開簡(jiǎn)要的闡釋分析。

關(guān)鍵詞：宣傳報(bào)告;文化推廣;重要作用;研究分析

從人類歷史發(fā)展進(jìn)程中長(zhǎng)期秉持的傳統(tǒng)化思想觀念展開闡釋分析，文化的本質(zhì)是一類社會(huì)現(xiàn)象，其不僅是人類文明在長(zhǎng)期發(fā)展演化過程中所形成的基本產(chǎn)物，還是一類極其重要的歷史現(xiàn)象，是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程與歷史演化的積淀成果。從存在地位角度展開闡釋分析，文化不僅凝結(jié)在物質(zhì)形態(tài)之中，又同時(shí)飄離于物質(zhì)形態(tài)之外。從具體的內(nèi)容構(gòu)成角度展開闡釋分析，文化涉及具備深遠(yuǎn)影響力和廣泛傳播特點(diǎn)的，隸屬于特定國(guó)家，或者是特定化人類民族群體的思維方式要素、價(jià)值觀念要素、生活方式要素、行為規(guī)范要素、藝術(shù)文化要素，以及科學(xué)技術(shù)要素等多樣化要素，文化是不同人類民族群體在相互交流溝通過程中依賴的，能夠獲取到廣泛性接納認(rèn)可和傳承擴(kuò)散的基本意識(shí)形態(tài)，是針對(duì)真實(shí)存在的客觀物質(zhì)世界實(shí)施的基于感性層面的認(rèn)知，以及升華。從實(shí)際化工作效果獲取狀態(tài)角度展開闡釋分析，擇取和運(yùn)用適當(dāng)措施做好文化推廣工作，能支持現(xiàn)代文化事業(yè)在實(shí)際發(fā)展過程中順利獲取到良好收益。

一、文化推廣的理論概述

（一）文化推廣的概念內(nèi)涵

所謂文化推廣，通常也被部分研究人員稱作文化傳播，或者是文化擴(kuò)散。文化推廣活動(dòng)的本質(zhì)，是人類文化形態(tài)經(jīng)由其發(fā)端地廣泛性地對(duì)外輻射擴(kuò)散的歷史實(shí)踐過程，或者是經(jīng)由一個(gè)人類社會(huì)群體，向另一個(gè)社會(huì)群體加以宣傳推介的歷史實(shí)踐過程。

從文化推廣活動(dòng)的具體實(shí)施過程角度展開闡釋分析，通常將其具體劃分成直接性文化推廣，以及間接性文化推廣兩個(gè)具體表現(xiàn)類型。所謂直接性文化推廣，通常指的是具備一定文化底蘊(yùn)的人類群體，借助于跨空間區(qū)域活動(dòng)的商隊(duì)，或者是軍隊(duì)等途徑，直接推廣擴(kuò)展某一種類的，基于物質(zhì)性層面或者是精神性層面的文化內(nèi)容要素，其具體表現(xiàn)涉及新型農(nóng)藝技術(shù)，以及新型發(fā)明創(chuàng)造等;所謂間接性文化推廣，通常表現(xiàn)為相對(duì)復(fù)雜的文化影響力，其指的是某一特定化的社會(huì)群體或者民族群體，借助于外來文化形態(tài)的基本特征和內(nèi)在機(jī)理，具體參與實(shí)施文化創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)，是具備刺激性影響作用的文化推廣實(shí)踐活動(dòng)形式。

文化推廣活動(dòng)的實(shí)施過程，通常需要遭受實(shí)用價(jià)值因素、難易程度因素，文明聲望因素、時(shí)代適應(yīng)性因素，以及環(huán)境抗逆性因素等多樣化因素的影響制約。文化推廣活動(dòng)過程中運(yùn)用的基本媒介所具備的特征屬性，以及身份類型，對(duì)文化推廣活動(dòng)開展過程中的基本特征，發(fā)揮著直接且深刻的影響和決定作用，舉例論之，在17世紀(jì)時(shí)，意大利傳教士群體對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)存在的園林建筑藝術(shù)形態(tài)，以及宗教文化形態(tài)的基本特征，發(fā)揮了一定表現(xiàn)程度的刺激性傳播作用。

（二）文化推廣的具體實(shí)施過程

遵照著名文化人類學(xué)家R.林頓闡釋的基本觀點(diǎn)，通?？梢詫⑽幕茝V活動(dòng)的實(shí)施過程劃分處理成三個(gè)階段：

①接觸與顯現(xiàn)階段。所謂接觸與顯現(xiàn)階段，通常指的是一種或者是多種的外來文化元素在一個(gè)具體的社會(huì)環(huán)境中顯現(xiàn)出來，繼而得到人們的廣泛關(guān)注。

②選擇階段。所謂選擇階段，就是要針對(duì)具體呈現(xiàn)的文化元素展開批評(píng)行為、選擇行為、決定采納行為，或者是拒絕行為。

③采納融合階段。所謂采納融合階段，就是要將具體決定采納的文化元素具體融合到本民族原有的文化構(gòu)成體系之中。

從地理空間層面展開闡釋分析，文化推廣活動(dòng)的本質(zhì)，就是具體的文化形態(tài)從其產(chǎn)生地或者是中心對(duì)外發(fā)生擴(kuò)散影響行為，遵照文化推廣活動(dòng)實(shí)施過程中信息影響能力持續(xù)衰減的一般性規(guī)律，距離文化中心區(qū)分布位置越遠(yuǎn)的地方，通常越無法控制維持基本文化元素的原始形態(tài)。在一種文化元素從一個(gè)地區(qū)傳播推廣到另一個(gè)地區(qū)之后，其通常將不再具備原有的形態(tài)特征和內(nèi)在含義，其在傳播推廣實(shí)踐過程中，通常都會(huì)遭遇到一定表現(xiàn)程度的修改和變革，對(duì)于來源于兩個(gè)不同地區(qū)的文化形態(tài)而言，其通常僅能具備基于某些具體表現(xiàn)層面的類似性，不可能實(shí)現(xiàn)完全性的相互等同。

二、宣傳報(bào)告在文化推廣工作過程中的具體應(yīng)用策略

第一，想要確保宣傳報(bào)告在文化推廣工作開展過程中順利獲取良好應(yīng)用效果，應(yīng)當(dāng)以文化推廣工作參與人員作為基本對(duì)象，借由對(duì)適當(dāng)種類的業(yè)務(wù)培訓(xùn)督導(dǎo)手段的引入運(yùn)用，引導(dǎo)和促進(jìn)文化推廣工作參與人員能夠全面系統(tǒng)深入認(rèn)識(shí)理解宣傳報(bào)告的概念內(nèi)涵、內(nèi)容構(gòu)成、基本特征，以及在文化推廣工作實(shí)際開展過程中發(fā)揮的基本作用，繼而在實(shí)際參與開展文化推廣實(shí)踐工作過程中，主動(dòng)針對(duì)宣傳報(bào)告加以引入運(yùn)用，獲取到最優(yōu)化的工作實(shí)踐效果。

第二，想要確保宣傳報(bào)告在文化推廣工作開展過程中順利獲取良好應(yīng)用效果，應(yīng)當(dāng)以文化推廣工作參與人員作為基本對(duì)象，引導(dǎo)其全面學(xué)習(xí)掌握參與宣傳報(bào)告撰寫工作環(huán)節(jié)的正確方法，繼而能夠結(jié)合自身在具體參與文化推廣工作過程中面對(duì)的基本主題，擇取恰當(dāng)化內(nèi)容素材和操作方法，規(guī)范優(yōu)質(zhì)地參與開展宣傳報(bào)告文本撰寫工作，獲取和實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)且良好的工作效果。

第三，想要確保宣傳報(bào)告在文化推廣工作開展過程中順利獲取良好應(yīng)用效果，應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際工作需求，招聘配備一支專業(yè)能力良好且綜合素質(zhì)優(yōu)秀的宣傳報(bào)告文本撰寫與修改工作人員隊(duì)伍，在持續(xù)改善提升宣傳報(bào)告文本在內(nèi)容構(gòu)成和表現(xiàn)形式方面的規(guī)范性和合理性前提下，為文化推廣工作在具體組織開展過程中順利獲取到優(yōu)質(zhì)且良好的綜合效果創(chuàng)造支持條件。

第四，想要確保宣傳報(bào)告在文化推廣工作開展過程中順利獲取良好應(yīng)用效果，應(yīng)當(dāng)圍繞宣傳報(bào)告文本的具體應(yīng)用背景，積極采取措施改善優(yōu)化文化推廣工作的具體實(shí)施流程，確保實(shí)際推進(jìn)的文化推廣工作，能夠在契合滿足實(shí)際需求前提下，順利獲取到優(yōu)質(zhì)且良好的綜合實(shí)踐效果。要通過對(duì)文化推廣工作的優(yōu)質(zhì)合理實(shí)施，在圍繞具體主題前提下，確保廣大社會(huì)公眾的文化認(rèn)知持續(xù)豐富。

結(jié)束語：

綜合梳理現(xiàn)有研究成果可以知道，文化是人類物質(zhì)文明事業(yè)和精神文明事業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展演化過程中形成的一類社會(huì)現(xiàn)象，承載著特定國(guó)家，或者是特定化人類民族群體的思維方式要素、價(jià)值觀念要素、生活方式要素、行為規(guī)范要素、藝術(shù)文化要素，以及科學(xué)技術(shù)要素等多樣化要素，具備著廣泛且深遠(yuǎn)的實(shí)際影響作用。將宣傳報(bào)告在社會(huì)主義國(guó)家文化推廣工作過程中加以引入運(yùn)用，有助于支持社會(huì)各界民眾全面系統(tǒng)深入認(rèn)識(shí)理解特定文化形態(tài)的基本內(nèi)涵，支持我國(guó)文化事業(yè)在具體發(fā)展過程中長(zhǎng)期獲取良好收益。

參考文獻(xiàn)：

[1]焦英鑫，何靜.淺談安徽民間小吃影像文化傳承與數(shù)字化推廣——以安徽民間特色小吃毛香粑為例[J].新聞研究導(dǎo)刊，2020，11（11）：16-17.

[2]孫媛媛，張玲，于靜，張珅.高校圖書館中華傳統(tǒng)文化立體閱讀推廣探究——以北京師范大學(xué)圖書館“二十四節(jié)氣”閱讀推廣為例[J].圖書情報(bào)工作，2020，64（09）：57-64.

[3]王愛君，魏朝霞.喚醒閱讀的力量——石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院圖書館以閱讀推廣助力大學(xué)生文化自信意識(shí)提升的實(shí)證研究[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì)，2020（08）：142-144.

[4]董宏然，齊昆.融媒體時(shí)代政務(wù)宣傳的創(chuàng)新傳播路徑——以河北經(jīng)濟(jì)生活頻道“文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展宣傳推廣項(xiàng)目”為例[J].電視指南，2020（07）：84-86.