書法欣賞淺議

聶譜榮

摘要：書法欣賞主要包括對“形”與“神”兩方面的把握，“形”指具象的方面，包括點畫線條以及由此而產生的書法空間結構;“神”指書法的神采韻味，是對書法作品抽象的把握與整體的審美關照。一般而言，對點畫（筆法）、空間布局（字法和章法）多以具象關照為主，抽象關照為輔，而氣韻神采則是對書法作品整體審美感知的統攝。

關鍵詞：書法;欣賞;淺議

一、點畫線條之美

點畫是今文字的基本構件，也是中國書法藝術形態美的基因。在隸書出現以前，古文字及其書法只有曲與直的線條，隸變之后，隸書和楷書摒除了象形意味，字形純為抽象符號，篆書粗細一律的單一線條演進成了各具形態的呈塊面形體的點畫。

《筆陣圖》中最重要的是對楷書的七種基本點畫第一次做了意象描繪：“橫如千里陣云，隱隱然其實有形。點如高峰墜石，磕磕然實如崩也。撇如陸斷犀象……”需要注意的是，這些點畫的意象比況不是要求每一點畫表現相應事物的具體形態，而是要求體現類似事物的動態、美感。

（一）線條的力量感

中國古代的書家要想使“字”也表現生命，成為反映生命的藝術，就須用他所具有的方法和工具在字里表現出一個生命體的骨、筋、肉、血的感覺來。所謂“骨”、“筋”、“肉”，都是借喻于人體構成的各部分。因為要體現出生命力，表現“生氣”和“力度”，所以線條的質量是書法藝術形態的根本。

書法線條要有力度，但它是剛柔兼濟的，即要求“多力豐筋，骨法用筆”。孫過庭《書譜》中有關于書法里“骨氣”和“遒麗”二者之間辯證關系的描繪：“假令眾妙攸歸，務存骨氣;骨既存矣，而遒潤加之。亦猶枝干扶疏，凌霜雪而彌勁;花葉鮮茂，與云日而相暉。如其骨力偏多，遒麗蓋少，則若枯槎架險，巨石當路，雖妍媚云闕，而體質存焉。若遒麗居優，骨氣將劣，譬夫芳林落蕊，空照灼而無依;蘭沼漂萍，徒青翠而奚托?！保词钦f好的書法線條應該是骨豐肉潤的，力度應當是剛柔兼濟的。

（二）線條的質感

質感是指人們在審美過程中，對客體表面質地如堅硬、粗糙、細膩、柔軟等的感受和聯想到的真實程度。書法線條的質感是一種形象化的描述，魏晉時期，人們就已經認識到書法線條具有一定的質感。線條講求有立體感，最主要的就是要讓線條有厚度、具渾圓。

例如《筆陣圖》中對點畫如“千里陣云”“高山墜石”“萬歲枯藤”等的形象描述;后世所謂“印印泥”“屋漏痕”“錐畫沙”等用來描述書法線條的凝重有力;《書譜》中所謂“重如崩云”“輕如蟬翼”的審美感受，其實描述就是線條的質感。

（三）節奏感

節奏感賦予書法藝術以無窮的活力與美感。一般而言，靜態的書體即篆書、隸書、楷書節奏感較弱，動態的書體即行草書節奏感較強，變化也較為豐富。但是無論哪種書體， 都要求在空間造型中融入一定的節奏與韻律，惟其如此，書法藝術最高最深奧的審美意趣才能通過抽象的筆墨直觀地傳達給觀賞者。

二、結構之美

蔡邕《九勢》曰：“夫書肇于自然，自然既立，陰陽生矣;陰陽既生，形勢出矣……故日：勢來不可止，勢去不可遏，惟筆軟則奇怪生焉。凡落筆結字，上皆覆下，下以承上，使其形勢遞相映帶，無使勢背?！逼渲小皶赜谧匀弧?，映帶，無使勢背。”此論基本奠定了書法核心范疇，其中“書肇于自然”，可以作為書法之“理”的最高法則。書法的結構秩序，必須符合自然的生成、運動發展的規律，而“形勢遞相映帶，無使勢背”，又進一步說明了書法本身的書“理”，因勢生形，書法的結構造型是由筆勢衍生而成的?！皠荨痹诠糯鷷撝?，作為核心的美學、技法概念;有著豐富、深刻的內涵和外延。

三、章法之美

書法章法是一幅書法作品整體布局的處理方法，即成篇字的寫法。

中國書法的最高審美意象是反映中國人處理天人關系的智慧，這種智慧儒家概括為“中和”。只有人或物能夠處理好“和”的關系，就達到了“道”的高度。反映到章法上來，在多樣統一的大章法內巧妙地處理局部的小章法，使局部內有統一，局部和局部之間有統一。一句話，章法就是解決矛盾。這個矛盾指的是大小、粗細、敧正、疏密等具體范疇。

四、意境之美

意境是中國書法作品中的靈魂，也是書法藝術中不可缺少的審美感受。書法中的意境表現是書法家所追求的最高境界，表現了書法家自身的藝術水平。書法中想要追求的空靈淡雅、樸拙自然的審美境界與意趣都體現了中國書法高超的藝術境界。

美學大師宗白華先生曾說：“中國的書法，是節奏化了的自然，表達著深一層對生命形象的構思，成為反映生命的藝術?！保磿ㄋ囆g的最高境界表達的是自然。張懷瓘在其書論著述《書議》中說：“非有獨聞之聽，獨見之明，不可議于無聲之音，無形之相”，書法的意蘊之美熔鑄于意象構思之中，流溢在書作的字里行間 具有一種味之不盡的節奏、韻律之美。任何有生命的藝術品，都能在功力深厚的技巧中蘊藏著作者的意境，意境越高，就越能顯示出美的魅力。

江西師范大學?江西省?330022