法蘭西共和國的司法禮儀

摘要：法蘭西共和國作為資本主義法律體系其中之一的大陸法系的成員，其司法文化與司法文明占據著舉足輕重的地位。當前，法國依然十分重視其司法禮儀在本國的實務界以及理論界的作用。本文主要通過對法國歷史文明的發(fā)展進行比對分析，研究法國司法禮儀進程。法國的司法禮儀在法國文明中以一種類似符號的形式存在著，由法官的法袍等構成了司法著裝禮儀，由其標志性的法院建筑構建了法國的司法建筑禮儀，通過其著名的庭審宣誓制度等組建了法國的庭審禮儀。

關鍵詞：法國;司法禮儀;著裝禮儀;建筑禮儀;庭審禮儀

一、引言

法蘭西共和國作為一個享有幾千年文明的禮儀之邦，講文明，守禮儀，注重傳統(tǒng)慣例的遵循與維護，是其亙古不變的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而伴隨著其文明與時俱進的司法制度，作為一種社會制度，定然在制度發(fā)展的過程中存在著符合其特點的特殊儀式——司法禮儀。

二、法蘭西的司法著裝禮儀

（一）王權下的司法服飾禮儀

在1789年法國大革命以前，封建君主集行政、立法和司法于一身，實際上形成了“朕的意志即法律”。法院和司法人員都盡皆依附于國王，他們沒有獨立的審判活動，由國王開始親自裁判案件。也就是說，在這個時期，真正的大法官，就是國王。而在這個過程中，國王所穿著的服飾則對日后的司法服飾則產生了重要的影響。最為顯著的就是法國國王路易十四，他是波旁王朝的法國國王，在位長達72年，以雄才大略，文治武功使法蘭西帝國搖身一變，成為了當時西方世界中最強盛，最富裕的國家，而路易十四本人一生追求穿衣時尚，因此有著“太陽王的稱號”，所以司法服飾的演變，也和他有著密不可分的關系。

（二）近代司法服飾禮儀

十八世紀末期，伴隨著法國大革命推翻了其君主專制制度，以三權分立、司法獨立為原則，開始逐步確立建立起帶有法國特色的資產階級司法體系。由于法國法院等級有所不同，自然從下至上的司法人員所穿著的服飾也就有所區(qū)分。

1.基層法院的法官服飾禮儀

基層法院的法官在從事審判業(yè)務時，會和英、美國法官一樣穿戴者黑色的法袍。法官們無論男女性別之分都會在法袍的上方佩戴一條純白色的圍巾作為衣領。黑色給法官在無形之間增添了凝重和莊嚴，一種宗教的神圣感油然而生。法官固然本身也是凡人，當他穿戴好法袍以后，就理應與塵世間保持一定的距離，國家則寄希望于法袍，通過此物能夠約束住法官那顆勃勃跳動向往塵世的心。同時，也體現出教會法也對包括法官服飾在內的后世司法制度產生了深遠影響。

2.中高級法院的法官服飾禮儀

隨著法院等級制度的提升，法官的法袍也逐漸發(fā)生了變化，中級法院也就是上訴法院與法蘭西最高院的法官服飾，因其獨特的紅色長袍而著名，最高院法官穿的是純紅并且?guī)в芯旅I的法袍，而中等法院法官穿的是黑紅相間的法袍，同時在法袍上佩戴獎章也是非常常見的事情。曾經的“國王紅”依舊被延續(xù)了下來，這些紅與黑的混搭則是來自于昔日波旁王朝的杰作。

三、法蘭西的庭審建筑禮儀

（一）王權下的司法建筑

凡爾賽皇宮是典型的充滿了古典主義風格的建筑，他的正前方通過標準古典主義的三段式展現出來，并將正前方的結構組構為縱、橫三段，將左右部分切割對稱，其宏觀風格整齊劃一、莊重雄偉，一眼望去便可感知出它的神圣、威嚴、典雅，更是被世人贊嘆為理性美的標志建筑。它的內部裝潢更是以巴洛克風格為主，少數廳堂則為洛可可風格。皇宮前方便是一座風格獨特的“法蘭西式”的大花園，其園內芳草新新，綠樹成蔭，使人看后流連忘返。而周邊園林亦是世界著名。這所古老皇宮的大花園與中國古典的御花園有著截然不同的風格，通過純粹的工匠進行手工雕琢展現出了法國人十分講究對稱和幾何圖形化。

（二）近現代的司法建筑

法國人進入現代社會以來，一直在司法建筑中堅守著對于歷史的持久熱情，秉持傳統(tǒng)也是法蘭西共和國司法制度中的基本稟賦。近乎所有的法院所在地，依然可以稱得上是古老的建筑，需要人們重點保護的文物。而法院的外部是千篇一律的法國人所喜歡的咖啡色，建筑物的里面卻是別有洞天，裝飾并配備著現代化的網絡設施以及圖書館系統(tǒng)。其內部十分的寂靜，聽不到人聲的喧嘩，機器的嘈雜。其司法建筑尤其是法院建筑主要體現為以下幾個特征：第一，建筑物的設計上采用了中軸線的對稱理念，大氣磅礴，并配備了舒適奢侈的居住空間。第二，延續(xù)昔日的貴族風格，高端而又儒雅。第三，通過法式廊柱、雕花、線條等細節(jié)來凸顯設計的精妙。第四，對稱造型是法國司法建筑中所具備的重要因素。

在所有的法院建筑中最值得一提的是法國最高行政法院，其頂端雕刻著自由，平等，博愛的國家精神。這是18世紀法國資產階級革命時期所提出的政治口號。當時提出的目的在于聯合城市平民和農民，推翻封建專制制度，實現資產階級統(tǒng)治。這也是法國新生的資產階級力量在政治制度和經濟要求上的現實寫照。所謂自由即“個性自由”，“保障人權”，“貿易自由”，“按照自己意志進行活動的權利”。平等是指“法律面前人人平等”。 博愛提倡“人類普遍的博愛。可見法國的司法建筑中，不僅延續(xù)了亙古不變的古典主義，同時也彰顯了其濃重的人文精神以及其對于自由人權的追求。

四、法蘭西的庭審禮儀

（一）選取陪審員儀式

在訴訟之前，首先要進行抽取并挑選陪審員的儀式，通常情況下要分三個步驟進行，每年度中要在全國范圍內的各個省市中進行抽選共三百五十人，這些人員將被列為全年所適用的名單中。其次每隔一個月，將會分別抽取五十人作為本月適用。最終法院在審判每一個案件時都會再次根據案件情況分別抽取十二人或者九人。上述陪審員的相關檔案材料，由法院的書記員管理，在法院進行審判時，當庭像法官進行匯報，同時要有相應案卷詳細記錄。同時每位“候選人”要注意一個重要的事項：每次在法院選取人員時，必須要出席法庭，除非其因為有正當理由并經由提前申請可以不出席，不然則會被處以高達兩千多歐元的罰款。最后在每一個案件中，公訴方和律師都享有次數不同的拒絕權，但是被遭到了拒絕的陪審員仍然可以在其他的案件中以陪審員的身份出庭。

（二）法官在庭審時的禮儀

首先，法國雖然是大陸法系的成員之一，但是其并非遵循嚴格的糾問式訴訟，也不屬于英美法系中的當事人主義模式，因此法官要在整個案件中根據具體的情況，決定自己或是多發(fā)言或是少發(fā)言來處理案件的糾紛。其次，任何一方當事人以及訴訟參與人均有權利出庭參加庭審，發(fā)表涉及自己利益的相關意見，如果任何一方當事人或者其他訴訟參與人因為正當理由而沒有到庭，法官就不得擅自進入庭審的下一個程序，如果缺席的是與重要案件事實有關的證人或是當事人一方的律師，此時法官要進行休庭，擇日進行審理，這也是法官在審理案件時所要遵循的禮儀之一。

參考文獻：

[1]金邦貴：《法國司法制度》，中國，法律出版社，2008年5月版，第5頁

[2]皮埃爾.特魯仕：《法國司法制度》，法國，北京大學出版社，2012年3月版，第214頁

作者簡介：

高愉佯（1996.3-），男，吉林白山市人，碩士研究生，法律碩士，主要從事民商法方向的研究。