王勇
摘 要:自二十世紀初,我國便有了蕭友梅等一批音樂家、作曲家自西方學習歸來,開啟了我國的音樂創作。中國音樂創作有上百年的歷史,可以劃分為不同的創作時期,每個時期都有其鮮明的時代性。二十一世紀是一個多元化的時代,音樂作品創作的個性越來越鮮明,而音樂本身的規律性和系統性被不斷打破,共性越來越少,時代性和民族性的表現也越來越不明顯。
關鍵詞:音樂創作;時代性;民族性
音樂創作的歷史就是一部完整的中國民族發展史,音樂創作的方向性始終以歷史為伴,時代性是音樂創作中眾多屬性中的其中一個,也是最為重要的一個。音樂創作的地域性和民族性是有別于其他地域和民族音樂特點的創作屬性,音樂創作中的地域性和民族性是每個作曲家的本體屬性。二十一世紀是多元化的時代,經濟文化飛速發展,音樂創作的方向性在這快速發展的時代收到了很大的沖擊和影響。
一、我國音樂創作的時代性主題變遷
音樂創作具有鮮明的時代性,每個時代都有該時代鮮明的時代主題。我國的音樂創作以時代性來劃分可劃分為:五四運動以前的音樂創作、五四運動以后至新中國成立前的音樂創作、新中國成立后至改革開放前的音樂創作、改革開放后至上世紀末的音樂創作以及21世紀以來的音樂創作。不同的創作時期最為明顯的不同是時代的改變。
首先,1919年之前的中華大地,腐朽的民族意識開始漸漸蘇醒,民主和科學成為時代的主題。這一時代,我國最早的西方留學歸來的作曲家們開始了我國最早的音樂創作,這一時代的作曲家大多照搬照抄西方作曲技法,創作篇幅較為短小曲式較為簡單的音樂作品,諸如蕭友梅的《行路難》等等。
其次,五四愛國運動以后,我國進入了內憂外患的時代,從沿海到內陸、從長江流域到黃河流域,到處都是戰火。抵御外來勢力的侵略和追求民族的解放成為時代的主題。這一時代的作曲家大多使用西方作曲技法和中國民族音樂元素相融合來進行音樂創作,直到今天這一時代的音樂作品依然保持著強大的藝術生命力,諸如《黃河大合唱》等等。
再有,新中國成立以后到改革開放之前,這一時代由于受國內政治勢力和政治導向的影響,音樂作品創作大多和政治掛鉤,起到的作用是為政治導向所服務,經濟建設的停滯很大程度上影響了音樂的創作,所以這一時期的音樂創作時代性極其鮮明。
還有,改革開放至上世紀末,我國結束了十年政治浩劫,以經濟建設為中心成為國家發展的方向,第一產業和第二產業迅速得到發展。國內的經濟和文化與國外交流也日益頻繁,自由的呼吸和經濟的復蘇讓人們有了前所未有的滿足感,這一時代所創作的《在希望的田野上》《春天的故事》等等作品,都有這一時代鮮明的時代印跡。
最后,進入21世紀以來,經濟的發展,文化的交融,民眾思想的進一步解放,科技的發展和進步帶來了新的大眾傳播媒介,音樂創作開始了個性化和大眾化的新時代。全民創作成為當下音樂創作的重要特點之一,音樂創作的即時性,傳播的同步性,音樂生命的短暫性、音樂創作的多元化、怪異化,甚至反傳統性,都成為當下音樂創作的重要特點。
每個時代都有不同的時代背景,時代背景的不同極大地影響著音樂家們的創作,所以時代性成為音樂創作史上的最重要的屬性之一。
二、21世紀以來音樂創作中民族性的缺失。
在音樂創作的歷史中,每個時代都有其鮮明的時代屬性,除此之外,音樂創作的民族性和地域性,只不同音樂創作時期的共同特點。
我國古代有著數目量極大、題材多式多樣的音樂作品,這些音樂作品創作都扎根于我國的民族音樂和地域音樂。自19世紀末和20世紀初,西方音樂隨著西方的堅船利炮傳入到我國。我國傳統單一的民族音樂也被打破,至此,西方音樂創作技法傳入到我國并且占據著重要地位。
20世紀20年代,我國早期的音樂家和作曲家們就已經意識到,在音樂創作中既要有西方的作曲技法,也要有中國傳統的民間音樂元素,這樣才能為我所用,而不是一味照抄照搬。 至此, 以西方的作曲技法來創作出中國特色的音樂作品成為音樂創作發展的主要方向。
進入21世紀以來,時代的發展,社會的進步,新媒介的出現,人們思想和言論的無限自由,無章法無技巧的大眾化音樂創作成為這一時代的特性之一,致使音樂創作中的民族性不斷被削減。多元化的時代允許多元化的藝術形式產生,但時代性和民族性被打破的音樂創作脫離了音樂創作千百年來的歷史發展規律。
音樂創作作為時代的有力發言者,為時代所歌唱是眾多音樂創作者的共同責任。我國的民族音樂是我們的本體音樂,已有幾千年的輝煌歷史,新時代的音樂創作應借鑒西方作曲技法,為創作出更好的帶有民族特色的音樂也是音樂創作者們的共同追求目標。
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