古代服飾圖案紋樣在現代服飾中的借鑒淺析

摘要：古代服飾紋樣體現了古代文化和古代的風俗習慣，這也是我國文化發展過程的重要體現。而在現代服飾設計的過程中，古代服飾伏案紋樣也得以被借鑒和應用，該種設計方式一方面能夠彰顯我國古代的文化特色，另一方面也可體現服飾的現代化特點，高度滿足現代人對服飾的審美要求。

關鍵詞：古代服飾;圖案紋樣;現代服飾;借鑒

古代服飾圖案設計具有十分積極的現實意義，能夠體現出古代人對生活中美的事物的詮釋，在服飾圖案設計中融入古代的優秀文化。社會發展進程中，我國十分重視古文化的傳承與弘揚，因此在現代服飾中也充分借鑒了古代服飾圖案紋樣，由此也出現了多種古代服飾圖案紋樣的現代表現形式，在一定程度上推動了現代服飾設計的發展。

一、古代服飾圈案設計的作用

現階段，基于中國元素的設計形式十分盛行，而西方的諸多設計師以更為直接的方式理解中國傳統服飾圖案紋樣，利用重組、拼接和變形等方式將部分元素組合起來，服裝的形式也會隨著線條和款式的變化有所改變。西方人視紅色為危險的顏色，而紅色在中國則寓意著吉祥如意。本土設計師在現代服飾圖案設計中也將傳統服飾圖案紋樣作為重要的靈感來源，重視傳承圖案紋樣中所蘊含的文化。為此，設計師應采取有效措施在保留傳統服飾圖案紋樣特點的同時，適當融入現代元素。

設計人員要全方位了解傳統紋樣在古代服飾中的應用原則，如紋樣在服飾當中的位置和比例等，在服飾的不同位置設置不同的圖案紋樣，確保圖案紋樣的風格與服飾的風格協調一致，分清主色與輔色的關系，且紋樣的選色也需考慮服飾的顏色。與此同時，設計師要仔細研究調查人們的生活環境和生活水平，掌握現階段較為流行的時尚元素，全方位結合當地的地域性特征和當前的時代特點，實現傳統圖案與現代時尚元素的完美融合，進而凸顯時裝設計的生命力。

比如北京奧運會中國服飾就將傳統吉祥圖案作為設計的主要元素，運動員頒獎服上升騰的祥云即為具有代表性和典型性的中國文化符號，但是該服裝設計并未受到傳統觀念的禁錮。若想在現代服飾中應用傳統服飾圖案紋樣，設計者就應該不斷深化對各國傳統圖案的認知與理解，嘗試創新，尋求突破。

二、古代圖案的現代設計表現形式

（一）傳統元素視覺的現代化

以裝飾品為例，招財貓和蟾蜍是日本和中國具有典型性和代表性的招財吉祥物。招財貓的形象十分俏皮可愛，且形式富于變化，受到了大眾的青睞與認可，因此，招財貓的形象也可應用于服飾設計當中。江戶時代的浮世繪版畫中就出現了貓身穿和服嬉戲玩樂的圖案，且貓紋樣也在大正和昭和時期得以廣泛應用。金眼黑貓象征著生意興隆，受到了大眾的喜愛。黑貓紋樣層出現于和服羽織的內側，之后也出現在了和服和腰帶上。蟾蜍通常只能擺放在收銀臺上，無法應用在服裝設計當中。

我國傳統圖案當中出現了很多十分優秀的藝術寶藏，但能夠延續至今且可產生較強藝術效果的紋樣并不多，且造型形象相對單一。這主要是由于設計人員并未充分考慮情感表達，對歷史了解不夠深入，無法將文和質有機結合。

比如最近修復的三星堆馬頭的呆萌表情給人們留下了深刻的印象。有些網友甚至將其稱為青銅器中的泥石流，其造型與迪士尼風格的表情尤為相似，會給人一種輕松幽默之感。但是這也不禁讓人思考，以中國傳統元素為靈感來源的設計，要求設計者深刻了解中國傳統文化和藝術形式。部分專家學者的評論會對大眾產生誤導。悲觀主義者認為傳統是一個永遠有增無減的容器，但是從某種意義上來看，古人的衣物和工藝品的先進程度遠遠超過了今人的想象。

（二）古代圖案題材再設計的獨特視角

孔林前的一對神獸佇立于甬道的一處，其左側是文豹，右側是麒麟，人們大多比較了解麒麟，而文豹鮮為人知，即使文豹的故事更加生動和傳奇。相傳文豹是山上的兇獸，聽到了孔子的讀書聲后，性情變得十分溫順，笑容也惹人喜愛。這也從側面展現了孔子的才德，使讀書變得更加傳奇。

古代服裝設計中龍鳳的應用大多基于人們對神魔的認知，但是很多人并不知道神魔究竟是誰。如很多人對于《百鬼夜行抄》的認識僅為日本漫畫，而很多服飾設計中所采用的日式鬼怪也多出于此，其實“百鬼夜行”源于中國，但是在中國被人們稱為“夜走鬼”。又如《千與千尋》中的妖怪與人十分相似，有好也有壞，每天夜里都十分熱鬧。

我國神話當中也蘊藏了很多藝術創作的資源，如《山海經》中所記載的刑天、畢方，西王母等。插畫設計中也開始出現《山海經》中的人物形象。很多名著中的人物和動物都出現在了設計當中。從《下蟲國》的預告片中看出，其應用的古元素較多。故事當中由《莊子》中的《外篇·秋水》改編而來，之后人們則用夏蟲不可以語冰比喻人的目光短淺，學識粗鄙。盡管預告片的時長較短，但是畫師在十萬塊石膏板上繪制而成，創作歷時兩年之久。預告片中的色彩與宋代的畫風十分相似，人物造型與敦煌壁畫的風格也有諸多相似之處，這也讓國內觀眾感嘆，他們終于看到了久久期盼的國漫。

而在服裝圖案設計中若能夠改變以往的設計路線，不斷增強審美意識和審美觀念，就能夠突破現階段的設計理念和設計手法。“百鬼夜行”和山海經都是前人留下的傳說，都與神和魔有關，反映了人們的三觀和理念，而今人需要通過文獻典籍去了解前人如何創造如此豐富的形象和造型，并在之后將其應用于現代服飾圖案紋樣設計之中。

三、結語

古代服飾圖案紋樣展現出古代人的智慧結晶，同時也蘊含著豐富的文化精髓。在現代服飾設計中，合理借鑒并應用古代服飾圖案紋樣，可以展現出我國的民族特色，并促進現代服飾設計的創新發展。

參考文獻：

[1] 朱春玲.淺談日本和服文化[J].? 佳木斯大學社會科學學報. 2011（05）

[2] 應函潔.淺談中西方服飾設計的異同[J].? 大眾文藝. 2011（18）

作者簡介：

張云龍（1990-），男，漢族，籍貫：湖北武漢人，畢業于奧克蘭理工大學，碩士研究生。現就職于武漢文理學院人文藝術學院，講師，研究方向：品牌形象設計方向。

基金項目：本文為2019年度湖北文化創業產業化設計研究中心開發基金項目《基于盤龍城商代青銅紋飾的文創產品開發與設計研究》 （批準號：HBCY1909） 階段性研究成果。