淺析“花朝月夕”主題系列文創產品設計

高吉意 李萍

摘要：文化創意產品是指通過人的技藝、技巧和創意思考對文化傳統、文化用品進行創作與改進，通過對知識和文化的開發和運用而設計出的產品。進行文創產品設計需要復雜的、多方面的事務，各類方面的事實資訊、所需材料、制作工藝等在設計過程中也會應用到。所謂設計思維整合，即對多種設計資源和要素的重組應用的過程。

關鍵詞：文化創意;設計;意義

一、文創產品設計的意義

文創產品通常以文化和創新為中心，是特定行業中人類知識，智慧和靈感的物化表達。所謂文化創意產品，就是從產品設計中產生的文化創意，是文化藝術品本身所包含的主要文化因素，要分析設計元素、設計和運文化因素，找到一種新的現代生活的方式，并提供人們精神上的滿足感。如故宮文創產品——手機（圖2-16），故宮手機融合了“團龍紋飾”等各種傳統宮廷元素。此外手機系統還內置了“掌上故宮App”等，用戶可以隨時隨地了解欣賞故宮文化。

二、文創產品設計原則

（一）實用性原則

文創產品是具有紀念意義的產品，但如果產品本身不具有適用性，就很難激起人們的消費欲，即使勉強購買也會閑置在家。產品本身有很強的適用價值，能夠在平常使用，如文具盒、u盤、鼠標墊等，就十分容易進入人們的日常生活，起到傳達文化的效果。例如：故宮系列茶杯墊，一邊喝茶，一邊感受傳統文化的魅力。

（二）創新性原則

產品設計開發是創新的首要原則，產品的發展需要通過創新融入新的創意，同時，也是將傳統文明與現代文化再創造。文創產物是以文明為本源，融入現代時尚元素和科技創意來符合消費者的需要。消費者常常會被新穎有創意的產品所吸引。（例如圖3-8紅巖創意手機殼）

（三）特色性原則

地域特色和文化特色也是文創產品設計開發所要遵循的，將文化特色和文化內涵運用到設計開發中，是將我國優秀傳統工藝進行新詮釋，文創產品必須將傳統的內涵進行深入剖析，打造產品的獨特文化故事。

“喜唐絲路功夫茶器”（圖2-1）這套茶具釉色溫潤，選用高嶺土為材料。圖案描繪的是絲綢之路的故事。絲路功夫茶器，原創插畫通過時間和空間的同步移動，描繪了一幅自漢朝到明朝，自中國到西方一條充滿魅力的絲綢之路，壺蓋上一匹駱駝昂首眺望遠方。 絲路功夫茶器釆用高嶺土為原料，經特殊工藝髙溫燒制而成，其薄如紙的薄胎瓷質猶如美玉一般溫潤透亮。

三、文創產品設計要素

（一）文化要素

文創產品開發設計，文化是重要的設計要素。文創產品通過文化的內涵、符號和特征進行設計開發，運用一種具象化的方式使人們不光在參觀是能感受到濃厚的文化味道，還能將這種文化帶回家，讓文化氣息縈繞四周。

（二）形式要素

人們最直觀的視覺、觸覺感受來源于產品的各類造型。其設計主要來源于傳統的字畫、傳統的武器、生活用品、服飾等，將其中的造型、花紋圖案、用料等元素運用到設計中，將傳統文明的美與現代用品相結合，起到文化的新詮釋作用。

（三）功能要素

功能歷來是設計的基礎也是最重要的因素。其主要包括教育、實用、審美以及娛樂等多種功能。文創產品是傳統文明發展與創新的結晶，必定具有傳承文化思想的功能，還需具有宣傳文化魅力的功能，而最能使消費者產生共鳴的則是產品的實用和娛樂功能。

四、“花朝月夕”主題文創產品設計實踐

（一）主題定位

傳統文化是反映社會進程，民族特征和風格的依據。在科技飛速發展的當今時代，傳統文化的發展也是日新月異，文創產品不僅僅是一種文化產品，它更是一種文化象征，它的出現代表著傳統文化的發展，也促進了民族傳統文化的成長與更新換代。

中國是花的國度。它有悠久的歷史。對于花朝節的歌詠，在古代詩人們的筆下更是數不勝數。為了更好地傳承并發揚吳地傳統文化，保護花朝節——這一民族特色節日，結合文創產品設計方法的理論分析，并構思設計“花朝月夕”主題吳地特色文創產品。通過理論分析與實踐，確定“花朝月夕”主題文創產品設計背景靈感創意來源于花朝節民俗文化。

2000年在編制蘇州虎丘鎮當地歷史時，發現了清代的一座花神廟，該花神廟位于虎丘山西南麓的西山寺廟橋南。經過初步研究，它建于清道光時代，至今仍保存完好。該廟于光緒年間進行修葺，西山墻上遺址處還嵌有9塊修建記事碑。據記載類似的花神廟在虎丘地區原為4座，現僅存一座。

自明清以來，蘇州地區大約有過七座花神廟。據《吳門表隱》、《桐橋倚棹錄》、《虎阜志》等記載，一在桐橋內十二圖花神浜，明洪武時期建，是虎丘一代最早的花神廟。另一在虎丘西山廟橋南，原為清乾隆時土地廟，后于清朝道光年間改建為花神廟，是現在唯一幸存的花神廟。

花朝節，簡稱花朝，俗稱"花神節"、"百花生日"，漢族傳統節日，一般于農歷二月初二、二月十二或二月十五舉行。節日期間，姑娘們會結伴出行，游春踏青，將五色彩紙粘在花枝上，稱為"賞紅"。花朝節又分有十二月花令分別是梅花、杏花、桃花、牡丹、石榴、蓮、玉簪、桂花、菊花、芙蓉、山茶、水仙，每種花都是當月時令的代表。歷史悠久的“花朝節”和“花神廟”是蘇州虎丘地區花卉文化元素的生動反映和珍貴的歷史遺跡。它使人們對花充滿熱情，也表達了人們對花的美好感受。

（二）設計風格定位

吳文化是中華文明的重要組成部分，以今蘇南、浙北一帶為代表，是古今物質文明和精神文明的重要表達，它展示了中國吳地文明的重要特色。而中華民族的花文化更是源遠流長、博大精深。作為傳統文化之一，花文化的表現形式也是多種多樣。

在構思時，我們決定以口金包為載體，運用了部分花卉形象和吳地文化花色圖案，用中國傳統的蘇繡工藝結合包體的皮革，多種樣式融合在一起，將花卉形象以另一種實物形式展現出來。在構思時，我們決定選用皮質面料，輔助金屬材料配件，珍珠鏈條等等，將當代消費者的需求和中國傳統藝術和手工藝融合。

此款為藍色底加以黃色、紅色搭配的木芙蓉花口金包。表現出木芙蓉花的美麗，傳達了濃郁的吳地民族文化氣息。包身有自帶的金屬手提環，還選用了一條珍珠鏈條，不僅起到裝飾效果，還能起到裝飾口金包的作用。（圖5-1木芙蓉花口金包）

以蝴蝶和蘭花為創作靈感，棕色的皮革打造皮包的復古感，外形簡單大方，也不缺細致，包上蝴蝶與蘭花繡片是手工繡制后與皮圈縫制上去的。這也是包包的點睛之筆，飛舞的紅色蝴蝶點綴小朵的蘭花也展示了吳地文化古老而細致的繡功，體現吳地文化的博大精深。（圖5-2 蘭花口金包）

包包顏色采用最經典大氣的黑色，典雅卻不失時尚，粉紅色的杏花展現了春日的美好與魅力，枝頭的報喜鳥好似也在向人們報道春天到來的喜訊，提包的外表采用優質皮革，外觀輪廓簡約卻不失靈動，將女性的柔美與包包輪廓的柔和相結合，精致巧妙的繡片則是整個作品的點睛之筆。（圖6-1 杏花口金包）

粉色的菊花是秋日的一抹紅，其他的小花都是它的裝飾，利用精致巧妙的設計帶動著高檔奢華的潮流，簡約大方的線條營造穩重成熟的氣質，精良的工藝使傳統口金包散發著無法抗拒的魅力，詮釋了濃郁的吳地文化氣息。（圖6-2 菊花口金包）

五、結語

文創產品的設計在追求物質的同時對精神的追求也在不斷的探索靠近，結合時代發展特點用新的方式，讓消費者從產品中感受到“帶著走的文化”。設計文創產品是為了喚起人們心中對傳統文化的喜愛與認同感，這需要以新的方式更有效的發揚歷史文化。

文化的傳承有其自身的特色作為載體，而節日背后的文化，能推動中華兒女追求真善美的品質，找到精神的歸屬感。通過搜集和了解花朝節文化知識，學習十二花令文化，我們決定通過制作花卉口金包來進一步了解傳統文化，口金包的制作歷史悠久，很多傳統工藝都是通過口金包來詮釋的。花朝節作為春天重要的傳統節日，人們可以在歡慶節日的同時，感受并傳承節日背后優秀的傳統文化。

注：本文系江蘇省大學生創新創業訓練計劃項目“吳地文創產品設計研究——以“花朝月夕”主題系列設計為例”（課題編號：201913984002Y），首批蘇州高等職業教育教改研究資助課題‘基于雙創背景下服裝藝術類專業工作室制教學改革模式的探索與實踐’的階段性研究成果。（課題編號：SGJGA0101，課題負責人：劉詠清）”

通訊作者：劉詠清，女，1970年8月生，博士，副教授，碩士生導師，主要研究方向：民間傳統手工藝、服裝與服飾產品設計。