黑龍江省蘭西掛錢中的裝飾藝術(shù)造型與動(dòng)畫創(chuàng)作

劉少輝?陳婧男?冀軼卿

摘要：蘭西掛錢誕生于清朝末年，由民間藝人從山東、河北帶到黑龍江地區(qū)謀生而轉(zhuǎn)入。這種有益輸入具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深受黑龍江地區(qū)老百姓喜愛，造型講究古樸而雅致，色彩絢麗又溫婉。蘭西掛錢既保存了人文特性，又具有獨(dú)特黑龍江地區(qū)的表現(xiàn)形式和豐富的本土文化內(nèi)涵。蘭西掛錢在黑龍江地區(qū)環(huán)境下表現(xiàn)的都是對(duì)本土神靈的膜拜、當(dāng)?shù)厝说暮途次罚约皩?duì)老百姓未來生活的向往與追求，有較獨(dú)特的黑龍江地區(qū)民俗性。黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢是寒地黑土藝術(shù)造型，將其運(yùn)用在黑龍江地區(qū)動(dòng)畫作品的創(chuàng)作多種民間美術(shù)文化結(jié)體的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：黑龍江地區(qū);動(dòng)畫創(chuàng)作;寒地黑土;數(shù)字化

掛錢在中國(guó)民間美術(shù)中占有重要地位，它的存在已有數(shù)千年的歷史，關(guān)于掛錢的來歷坊間有很多種流傳，其中，最多一種是為了驅(qū)趕叫“年”怪獸的，迎春時(shí)用爆竹鞭炮的聲音趕跑“年”之后，再用鮮艷顏色的掛錢來迷惑“年”，這就是掛錢來的來歷。這種民間剪紙因圖案多以古錢狀為主，所以百姓們其稱為“掛錢”。在民間過年時(shí)貼“掛錢”是黑龍江地區(qū)老百姓一個(gè)古老的習(xí)俗，意愿的這種風(fēng)俗。新春佳節(jié)黑龍江地區(qū)家家戶戶都用掛錢兒把裝飾門口，喜氣盈盈并裝飾有繁細(xì)的花紋給節(jié)日氛裝扮最好。黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢，目前已被列入黑龍江省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由文化部授予黑龍江地區(qū)蘭西“全國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。它不但歷史久遠(yuǎn)，而且具有深遠(yuǎn)豐厚黑龍江地區(qū)的文化底蘊(yùn)特色。

一、黑龍江省蘭西掛錢的起源

黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢技法主要是傳統(tǒng)剪子鉸，有陰刻法、陽刻法、陰陽結(jié)合法，還會(huì)采用其他的方法，如手撕、漏刻、鉸、鏤燒、染繪、嵌入、鑿等。黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢主要工藝有鏤剪掛錢和用型刀鏤鑿掛錢兩種，前者用剪子剪的，后者受各種民間美術(shù)因素影響多用于春節(jié)張貼。受到了各種民間美術(shù)因素影響最初的表現(xiàn)手法上受各種民間美術(shù)因素影響格調(diào)陳舊，形式單一普通。早期黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢在用色、紋樣、剪的工具材料上與山東一帶的“門箋”都有相似之處。新中國(guó)成立后受各種民間美術(shù)因素影響又進(jìn)一步發(fā)展了掛錢。七十年代末，受各種民間美術(shù)因素影響孫福生等人成了黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢的名角，這一時(shí)期受各種民間美術(shù)因素影響從黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢主題、表現(xiàn)手法和圖案，都傳達(dá)出時(shí)代特征和人文思想。改革開放后受各種民間美術(shù)因素影響，蘭西掛錢在進(jìn)一步改變又得到發(fā)展，這時(shí)作品受各種民間美術(shù)因素影響運(yùn)用豐富多彩的表現(xiàn)手法，這還有一部分掛錢藝術(shù)開發(fā)了新的藝術(shù)語言，強(qiáng)調(diào)了形神統(tǒng)一的意象境界。

20 世紀(jì)八十年代黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢受各種民間美術(shù)因素影響弘揚(yáng)民族文化，當(dāng)時(shí)蘭西縣在當(dāng)?shù)卣M織下創(chuàng)作群體創(chuàng)作出大量的黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢藝術(shù)珍品。九十年代黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢受各種民間美術(shù)因素影響文刻苦鉆研，作品更精致，為黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢走出一條藝術(shù)發(fā)展道路，這一時(shí)期受各種民間美術(shù)因素影響在黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢內(nèi)容、形式上，受到了各種民間美術(shù)因素影響還是在技法上都達(dá)到了黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢前所未有的藝術(shù)高度。這種剪紙與黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢地方文化、民間藝術(shù)以及黑龍江地區(qū)的冰雪環(huán)境等密切相聯(lián)，我們從黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢文字記載和作品兩方面進(jìn)行對(duì)比，黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢的制作方法和民間美術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)也受到了各種民間美術(shù)因素影響，黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢不僅在各種民間美術(shù)因素技法、材料等方面進(jìn)行傳承。扎根寒地黑土藝術(shù)也在傳承的各種民間美術(shù)因素基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，通過各種民間美術(shù)因素創(chuàng)新的方式來實(shí)現(xiàn)傳承的思路。

二、黑龍江省蘭西掛錢的造型藝術(shù)及其吉祥寓意

用掛錢各種民間美術(shù)因素來美化生活，扎根寒地黑土藝術(shù)是黑龍江地區(qū)的民間藝術(shù)家的共識(shí)。黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢的裝飾性、實(shí)用性、審美性是緊密聯(lián)系的。黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢自形成以來，黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢在剪紙?jiān)煨椭锌梢哉f別具一格，藝術(shù)語言豐富多樣，它的審美特征也十分明顯，是以線為美的藝術(shù)。黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢受到了各種民間美術(shù)因素影響扎根寒地黑土藝術(shù)形狀樣式各一，種類比較多。圖案有仙人、麒麟送子、歡慶豐收等等，簡(jiǎn)單的銅錢樣式是最多的，有在上邊剪字的，字的內(nèi)容以“福”和“喜”為多。蘭西掛錢受到了各種民間美術(shù)因素影響的形狀長(zhǎng)方形較多，結(jié)構(gòu)分為主體、外框、底穗兒三部分。有圖案和文字結(jié)合的形式，也有文字、圖案單獨(dú)出現(xiàn)的。蘭西掛錢不僅具有深厚的民間文化底蘊(yùn)，而且作品中還融合了自然純樸的民俗生活，采用圖文并茂的裝飾表現(xiàn)形式和精剪細(xì)刻的高超技術(shù)，呈現(xiàn)出別具特色的造型風(fēng)格。黑龍江地區(qū)的蘭西掛錢剪紙作品形態(tài)各異，技法上也不相同。蘭西傳統(tǒng)掛錢圖案扎根寒地黑土藝術(shù)表達(dá)出人們對(duì)自然的崇拜和喜好，掛錢作品受到了各種民間美術(shù)因素影響運(yùn)用植物紋、纏枝花紋等紋樣，圖案有黑土藝術(shù)其特有的寓意，如一般民間美術(shù)一樣喜鵲可以象征著喜慶、荷藕因?yàn)檎Z音之意代表著夫妻間的和睦、鹿的圖案象征著福祿與平安、葫蘆的圖案中藤蔓代表著多子多孫、牡丹花圖案又可以說是象征著富貴與吉祥等，這些的圖案扎根寒地黑土藝術(shù)傳統(tǒng)、美好的掛錢圖案直到今天還在沿用。蘭西掛錢扎根寒地黑土藝術(shù)是以黑龍江地區(qū)的風(fēng)土人情和生活百態(tài)作為刻畫對(duì)象的，源于扎根寒地黑土藝術(shù)生活并高于黑土藝術(shù)生活，創(chuàng)作者把他們?cè)睾谕了囆g(shù)對(duì)生活的觀察、記錄，以及對(duì)扎根寒地黑土的大自然美感謳歌運(yùn)用在剪紙掛錢藝術(shù)形式中，表達(dá)了扎根寒地黑土藝術(shù)的老百姓內(nèi)心對(duì)對(duì)美好向往情感。而更注重寒地黑土藝術(shù)的神似，運(yùn)用傳統(tǒng)書畫中寫意的表現(xiàn)方式來展現(xiàn)寒地黑土藝術(shù)，外形上整體簡(jiǎn)練扎根寒地黑土藝術(shù)，目的是突出的中心主體，讓寒地黑土藝術(shù)動(dòng)畫創(chuàng)作主題更鮮明。

三、蘭西掛錢中的裝飾造型應(yīng)用到動(dòng)畫創(chuàng)作

傳統(tǒng)的蘭西掛錢扎根寒地黑土藝術(shù)多為年節(jié)時(shí)供奉祖先之用，傳統(tǒng)掛錢圖案扎根寒地黑土藝術(shù)具有獨(dú)特的民族情感與民族精神，是任何裝飾圖案都不能替代的，這些藝術(shù)造型都可以運(yùn)用黑龍江地區(qū)的動(dòng)畫創(chuàng)作中。技法上以剪為主個(gè)性化，外框上很少作處理，中心主體的內(nèi)容分成兩部分，一部是以團(tuán)花圖案為主，其它部分則是以幾何紋樣來組合而成;還有另外一種形式，只有幾何紋的。藝術(shù)創(chuàng)作人根據(jù)自己的個(gè)性化想法隨性剪成形，所以傳統(tǒng)的蘭西掛錢扎根寒地黑土藝術(shù)每幅都是獨(dú)品，它的造型個(gè)性化，無完全一樣造型的動(dòng)畫創(chuàng)作。而現(xiàn)代蘭西掛錢扎根寒地黑土藝術(shù)融合了傳統(tǒng)書法、現(xiàn)代繪畫與裝飾造型等多種民間美術(shù)藝術(shù)元素，結(jié)合寒地黑土藝術(shù)民間民俗圖案，不斷探索各種寒地黑土藝術(shù)新技法在動(dòng)畫創(chuàng)作中已經(jīng)發(fā)展成扎根寒地黑土藝術(shù)的綜合性藝術(shù)。制作蘭西掛錢時(shí)以金屬刻空為主，造型時(shí)在繼承蘭西掛錢傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又力求表達(dá)寒地黑土藝術(shù)民間民俗圖案無限的創(chuàng)意在動(dòng)畫創(chuàng)作，可以使“寒地黑土”地域符號(hào)的動(dòng)畫作品有更好的發(fā)展。現(xiàn)代蘭西掛錢構(gòu)成寒地黑土藝術(shù)民間民俗圖案元素個(gè)性化的，同時(shí)也是多方面的，包含文字、中心、裝飾圖案、外框、穗兒。主題字的位置分為上款、中款、下款三種方式，有橫、豎之分。中心體現(xiàn)主題扎根寒地黑土藝術(shù)，注重蘭西掛錢形體的大小、疏密、空間關(guān)系，講究對(duì)比與諧調(diào)，內(nèi)容豐富寒地黑土藝術(shù)民間民俗圖案題材更為廣泛。

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作者簡(jiǎn)介：

劉少輝，博士生，學(xué)校：哈爾濱師范大學(xué)，副教授，工作單位：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)。

基金項(xiàng)目：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目《黑龍江地區(qū)動(dòng)畫創(chuàng)作中“寒地黑土”地域符號(hào)植入研究》項(xiàng)目編號(hào)：16YSD02