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基于核心素養(yǎng)的高中政治議題式教學研究

2020-09-10 06:06:58陳再發(fā)
高考·上 2020年6期
關(guān)鍵詞:素養(yǎng)情境思維

陳再發(fā)

摘 要:在教學實踐中,嘗試運用“讀思達”議題式教學法,運用閱讀、思考與表達等方法來研究分析議題,指導開展議題研究,推動議題式教學的有效實施,提升學生閱讀力、思考力、表達力等關(guān)鍵能力,培育核心素養(yǎng),以達到教育教學目的。

關(guān)鍵詞:讀思達;議題式教學

《普通高中思想政治課程標準(2017年版)》將高中思政課性質(zhì)定位為培育核心素養(yǎng)的“活動型課程”,并指出圍繞議題來設(shè)計活動是其重要的實施路徑。[1]議題式教學,在新一輪課程教學改革中應運而生,福建師范大學余文森教授所倡導的“讀思達”教學法從培育核心素養(yǎng)的三種關(guān)鍵能力“閱讀力、思考力、表達力”入手,為推進議題式教學開拓了新思路,提供了新方法,有助于實現(xiàn)培育核心素養(yǎng)的目標落地。筆者嘗試將“讀思達”教學法融入議題式教學中,運用閱讀、思考與表達等方法來研究分析議題,構(gòu)建活動型課堂,在教學實踐中取得了良好的效果。現(xiàn)以“意識的作用”公開教學為例,來探索“讀思達”議題式教學法的實踐運用。

一、以讀為基,設(shè)計議題情境

閱讀力是學生最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵的學習能力。知識應該是學生自己學會,而不是教師教會,凡是學生自己能讀懂的內(nèi)容,教師堅決不講、不教,教師講的教的必須是學生讀不懂的知識。[2]以讀為基,培養(yǎng)閱讀能力,通過文本閱讀構(gòu)建思維導圖,形成知識體系,再此基礎(chǔ)上設(shè)計議題情境,方可讓議題情境有知可依,有源可靠。

首先,利用自主學習單,與教材文本對話,運用理論邏輯構(gòu)建思維導圖。這是設(shè)計議題情境的前提,沒有知識的積淀,議題探究就沒有理論依據(jù),就成了無源之水,無本之木。教材是最重要的教學資源之一,自主閱讀教材,是開展課堂教學的前提與基礎(chǔ)。閱讀教材要讀進去,要讀出意義來,讀出趣味來。本課教學中,學生課前依據(jù)自主學習單進行教材文本閱讀,提煉出“意識的作用”的思維導圖:

其次,在思維導圖的基礎(chǔ)上,探尋契合的議題情境,引導學生閱讀情境,與具體事物對話,運用事理邏輯構(gòu)建認知體系。“意識的作用”這節(jié)課是一堂市級公開課,異地教學,上課地點是在福鼎秦嶼的福鼎四中,當?shù)厥菄?A級景區(qū)太姥山所在地,福鼎白茶的主產(chǎn)區(qū)之一。筆者結(jié)合當?shù)貙嶋H,以“充分發(fā)揮意識的作用來認識和發(fā)展福鼎白茶”為總議題,選用了“福鼎白茶的前世今生”作為議題情境,通過一段視頻介紹,引導學生觀看閱讀關(guān)于福鼎白茶的資料,了解福鼎白茶的形態(tài)、特點、功效、工藝、發(fā)展歷程等,與福鼎白茶這個具體事物進行直接對話,讓學生“身入其境”。生活化的議題情境,拉近了與學生的距離,從學生的身邊事情說起,以家鄉(xiāng)情結(jié)為切入點,激發(fā)學生的學習興趣,培養(yǎng)學生愛鄉(xiāng)愛國的情懷。通過閱讀力的培養(yǎng),讀懂教材,建立知識的儲備,讀懂情境,有了生活的感知,使議題式教學有了基礎(chǔ)與可能。

二、以思為魂,深度探索議題

思考力是學生最核心、最根本的學習能力,直接決定學生學習的水平和質(zhì)量。思考是學生學習的“靈魂”,只有不斷深入的思考,才能內(nèi)化于心,外化于形,將外在的知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的認知,然后再外化為實踐能力。孔子曾說:學而不思則罔,思而不學則殆,在學與思的辯證關(guān)系上首先強調(diào)了思考對學習的重要意義。思考是與自我對話,強調(diào)自我的參與,不是被思維,也不是復制思維,而是充分發(fā)揮主觀能動性的獨特思維。[2]以思為魂,培養(yǎng)思考能力,結(jié)合議題啟發(fā)學生思考,逐層剖析,從淺入深,引導學生開展深度學習。

教師的職責在于激勵思考,通過議題情境,設(shè)置一系列問題串,激發(fā)學生開放性思維。在學習“意識在認識世界中的作用”時,教師根據(jù)議題情境,向?qū)W生提出三個問題:

1、福鼎白茶為什么稱之為白茶?

2、購買福鼎白茶你會選擇白毫銀針、白牡丹、貢眉、壽眉中的哪一種,為什么?

3、有人說:福鼎白茶是“一年茶、三年藥、七年寶”。你同意嗎?為什么?

根據(jù)對以上問題的回答,思考議題一:在認識福鼎白茶的過程中,反映出人的意識活動有什么特點?

議題一的問題串設(shè)計,遵循了學生的認知規(guī)律,從感性認識到理性認識,講身邊事,讓學生有話想說、有話可說、有話要說,只有這樣才能啟思激趣,避免枯燥的理論講授,學生在思考問題中自行得出結(jié)論。結(jié)合事理分析,歸納出意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性的特點,從中明確人能夠能動的認識世界。但認識世界并不是最終目的,人最終要改造世界。如何發(fā)揮“意識在改造世界中的作用呢”,教師結(jié)合議題情境,介紹了制作福鼎白茶的兩種工藝:一種是以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——傳統(tǒng)技藝類傳承人梅相靖為代表,堅持古法制茶,不炒不揉,最大限度保留大自然的味道。另一種是以新工藝白茶創(chuàng)始人王奕森為代表,創(chuàng)新制茶新工藝,在萎凋后加入輕揉制成,更能滿足市場的需求。從而引導學生思考議題二:

1、從福鼎白茶古老的制茶工藝中,可以看出人是如何能動地改造客觀世界的?

2、“只要我會動,就還要繼續(xù)做茶”新工藝白茶創(chuàng)始人王奕森的話,對你有什么啟發(fā)?

議題二的問題設(shè)計,把學生的課堂學習思維推向高潮,帶動學生開展自主合作探究學習,歸納出2個結(jié)論,一是意識對改造客觀世界具有指導作用,福鼎的茶文化指導人們通過采茶、制茶等實踐活動,將觀念中的制茶工藝變?yōu)楝F(xiàn)實的物質(zhì)產(chǎn)品福鼎白茶。二是意識對人體生理活動也具有調(diào)節(jié)與控制的作用,王奕森的精神,催人向上,使人奮進。我們只有樹立正確的意識,才能對改造世界起促進作用。通過思考力的培養(yǎng),逐層推進,深度探究,將議題式教學引向深入。

三、以達為引,辨析分享議題

表達力是最具綜合性的學習能力,是學習中交往與互動的能力,用語言闡述自己的思考,把自己內(nèi)化了的知識傳遞給他人。在閱讀與思考的基礎(chǔ)上,通過表達來與人交往,激發(fā)靈感和分享經(jīng)驗。表達是知識分享的引線,也是師生、生生互動的引線。表達是與他人對話,分享彼此的經(jīng)驗和見解,豐富彼此的理解和看法。陶行知先生曾說,教是最好的學,為學而學,不如為教而學。為教而學必須設(shè)身處地,努力使人明白,既要努力使人明白,自己便自然而然的格外明白了。[2]以達為引,培養(yǎng)表達能力,在議題探究中,要辨析分享議題,充分發(fā)表個人見解,交流觀點,達成共識,產(chǎn)生智慧的靈動。在“意識的作用”教學中,教師組織了一場課堂辯論:

有人認為:福鼎白茶的發(fā)展要傳承傳統(tǒng)技藝,堅持古法制茶;也有人認為福鼎白茶的發(fā)展要創(chuàng)新,要發(fā)展新工藝白茶,你支持哪一方的觀點,為什么?

課堂上,學生熱烈討論、爭辯,發(fā)表自己的看法。有的學生認為,要傳承傳統(tǒng)技藝,因為這是老祖宗留下來的寶貴財富,只有堅持古法制茶,才能保存福鼎白茶的本色。有的學生認為,要發(fā)展新工藝白茶,因為新工藝,是在原有技藝的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,運用新科技,能提高制茶的效率。在辯論活動中,同學們針鋒相對,唇槍舌劍,在表達互動中,產(chǎn)生思維的碰撞和創(chuàng)造的火花,對議題進行深入剖析,開展辯論式思辨學習。在思辨過程中,逐步形成共識,福鼎白茶的發(fā)展要樹立正確的意識,注重產(chǎn)品的質(zhì)量,不論是堅持古法制茶,還是發(fā)展新工藝白茶,都要做到一切從實際出發(fā),實事求是。通過表達力的培養(yǎng),不斷推進議題式教學的創(chuàng)新與升華。

“讀思達”議題式教學法將閱讀、思考與表達這三種教學方法有機融合,共同推進議題式教學。閱讀議題,是思考和表達的前提與基礎(chǔ);思考議題,是閱讀和表達的靈魂與核心;表達議題是閱讀和思考的創(chuàng)新與升華,這是同一學習過程的三個方面,也是培育學生核心素養(yǎng)的三種關(guān)鍵能力。運用“讀思達”議題式教學法開展議題研究,可以有效推動議題式教學的實施,提升學生閱讀力、思考力、表達力等關(guān)鍵能力,培育學生的核心素養(yǎng),以達到教育教學目的。

參考文獻

[1]朱開群主編.從三維目標到核心素養(yǎng) 給政治教師的101條新建議,南京:南京師范大學出版社,2019.6

[2]余文森著.核心素養(yǎng)導向的課堂教學.上海:上海教育出版社,2017.7

本文系寧德市中學教育科學研究2019年度名師工作室課題《高中政治“議題式”活動型課堂教學模式研究》研究成果之一,課題編號:FJNDKY19-M12。

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