硬筆書法

米俊俏

摘要：中國硬筆書法是中國書法藝術的一枝新秀。若從硬筆書寫的特性追溯，其歷史可從甲骨文算起，已有幾千年的歷史。若從鋼筆作為書寫工具，二十世紀初鋼筆傳人中國開始，硬筆書法僅有百年的發展歷史。由于硬筆書法和毛筆書法在藝術氣質有一定的差距，在許多書法研究中并不被重視，但硬筆書法對當下的文化傳播，更具實用的現實意義，因鋼筆是今天最普遍的書寫工具。縱觀硬筆書法的百年歷史，可見其不斷發展完善的足跡。

關鍵詞：書法;硬筆;鋼筆;毛筆

二十世紀初到1949年建國前，硬筆書法的倡導與興起。二十世紀初鋼筆傳人中國，其時正逢新文化運動。在“反對舊文化”的倡導聲中，以及留學歸來學者的影響，鋼筆書寫為越來越多文化人的選擇。其中不乏文化界的知名人士，如魯迅、巴金、胡適、郁達夫、丁玲等人。他們雖然不是專業書法家，但他們少時都經歷過嚴格的毛筆字訓練，又有豐富的學養。故他們的硬筆字自然流暢，頗具韻味。尤其是魯迅先生，他不僅寫鋼筆字，而且極力宣傳鋼筆的書寫優勢，1933年l0月1日在《申報》自由談專欄里發表《禁用和自造》，1935年9月5日表《論毛筆之類》等文章，強調鋼筆書寫的便捷和意義。這時期的文人們并不將鋼筆字視為硬筆書法。但以我們現在的眼光看，他們的硬筆手稿，韻致獨具，其內涵、藝術性，無疑是很好的書法作品。

魯迅等人的硬筆字只是平時的書寫行為，可視作真正意義上的創作行為的是陳公哲、鄧散木、黃若舟、白蕉等人的鋼筆字帖。1935年商務印書館出版陳公哲寫的《一筆行書鋼筆千字文》，是我國第一本鋼筆字帖。此帖以蘸水筆書寫，采用傳統的豎寫式，每個字用連寫的方式一筆完成，筆力遒勁，線條飄逸流暢，是用硬筆書寫傳統書法的初步嘗試。國學大師章炳麟在序言中寫道：“余弟子陳公哲……以鋼筆作千字文，書雜行草，往往以一筆成之，以為依此作字，可以省目力，競寸陰。”陳公哲這位博學多才的有識之士。對我國硬筆書法的發展立下了不可磨滅的功勞。此后黃若舟先生在l939年底出版了《通書》。《通書》一經問世，受到當代許多著名專家學者的好評。古文學家唐文治贊稱《通書》是“字學津梁”。國學家胡樸安題詩：“變篆為隸隸為草，繼續真行次第生，可惜漫無標準在，如何一一定規程”。黃若舟先生的《通書》在當時影響很大，后來《通書》成熟而為《漢字快寫法》于1958年出版。1949年鄧散木、白蕉合寫的《鋼筆字范》出版。鄧散木、白蕉是現代書法史上的大家，從今天的目光審視《鋼筆字范》，其價值遠遠超過目前的一些硬筆字帖。平衡在《鄧散木白蕉鋼筆書法字范》中說鄧散木、白蕉二人從事的鋼筆書法創作是“開書法之紀元，樹藝術之別幟”。開書法之紀元是否可為定論，暫且不談，但有一點可以肯定的是他們使鋼筆書法從簡單的實用升華到了極高的藝術境界，對當代的硬筆書法創作的影響是十分深遠的。

建國后到文化大革命前是現代硬筆書法的發展期。新中國成立后，寫鋼筆字作為一項規定在社會上廣泛提倡，并逐漸占據了主導地位。1958年1月的全國政協會議，周恩來總理作了《當前漢字改革的任務》的報告，書法作為一種藝術的客觀存在，在國家層面得到確認，書法藝術中的硬筆書法的發展也有一定的促進意義。

鋼筆書寫的人群的增大，有更多的要寫好鋼筆字的需求，那么這個時候的硬筆字帖不斷涌現屬于它自己的群體和市場。許多書法名家投入了大量的精力，以字帖的形式展示其研究的成果。當時有代表性的作品如下：

其中黃若舟的《漢字快寫法》，是我國較為系統地研究硬筆快寫的成功之作，至今仍在發行。劉海粟、王蘧常都給予極高的贊譽。文革十年硬筆書法也一度發展脆弱。但在這個非常時期，硬筆書法的傳播并沒有停滯，它與革命樣板唱詞為內容結合的系列鋼筆字帖，依然有很大的發行量。如黃若舟先的《行書字帖》1975年第九次印刷時達到了756萬冊。這也是文革期間的一種傳播方式，硬筆書法藝術得以延續。

改革開放后至二十世紀末是硬筆書法真正的成熟和壯大期。十一屆三中全會的召開，促成了新的文化繁榮。這時期硬筆書法字帖與雜志的大量發行;諸多書法賽事舉辦;硬筆書法組織也不斷的完善;硬筆書法理論研究的展開;國際間交流的開展等，進一步推動硬筆書法的藝術化進程。硬筆書法創作碩果累累，出版發行了大量字帖，其中龐中華、田英章、王正良等創作出版字帖發行量大，影響力廣。

明代書法家傅山告誡子孫詩云“作字先做人，人奇字自古。綱常叛周孔，筆墨不可補。……未習魯公書，先觀魯公詁。平原氣在中，毛穎足吞虜” 。不管手中書寫用的是毛筆、鋼筆、還是鉛筆、圓珠筆，橫亙千年的中國書法精髓，一撇一捺都是深深地植根于血液之中的民族久遠記憶。

中國書法歷史悠久，每一個時代都有一批卓有成就的書法家，留下了不朽的傳世之作。追尋三千年書法發展的軌跡，我們可以清淅地看到，書法與中國社會的發展同步;且縱覽歷代書法，“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態”，綜而言之，每個時代都以不同的風貌，反映出每個時代的精神風貌。