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讓教育回歸生活世界

2020-09-10 23:23:46楊雪蕾
看世界·學術下半月 2020年8期

楊雪蕾

摘要:“捧著一顆心來,不帶半根草去”,是我國著名教育學家陶行知先生的教育信念,而“愛滿天下”則是陶行知先生的教育情懷。陶行知先生向來注重以培育學生的健康成長和精神生命質量提升為主要內容的生活教育。民間游戲是凝聚了千年來中華民族的生活方式、思維方式、行為準則和生存智慧。將陶行知生活教育理論和民間游戲有效結合,在發揮各自作用的同時強化了融合的溢出效應,起到了一加一大于二的效果。本文從陶行知生活教育理論的內涵出發,闡述了陶行知生活教育理論對幼兒民間游戲的價值,并基于此提出了相關具體措施。

關鍵詞:陶行知;生活教育理論;民間游戲

“捧著一顆心來,不帶半根草去”,是我國著名教育學家陶行知先生的教育信念,而“愛滿天下”則是陶行知先生的教育情懷。縱觀陶行知的教育理念,先生始終以培養“真善美的完人”為核心,注重以培育學生的健康成長和精神生命質量提升為主要內容的生活教育,以及注重運用“活”的方法來進行實際教學工作。先生的德育思想對于我們當前的德育實踐仍然有著重要的指導意義。

民間游戲是凝聚了千年來中華民族的生活方式、思維方式、行為準則和生存智慧。民間游戲的優秀的文化核心是取之不盡,用之不竭的思想源泉。對于現代教學來說,民間游戲在弘揚傳統文化,融合社會教育和德育教育等方面有著特殊而積極的意義。將陶行知生活教育理論和民間游戲有效結合,實則是將課程教育同德育教育有機結合在了一起,在發揮各自作用的同時強化了融合的溢出效應,起到了一加一大于二的效果。

一、陶行知生活教育理論的內涵

陶行知先生德育的目標,不是造神,不是造石像,不是造愛人,而是要創造真善美的完人。陶行知先生說:“生活教育是生活所原有的,生活所自營的,生活所必須的教育。”在陶行知先生看來,生活就是教育,教育就是生活。個體的生活決定了個體的發展情況,個體的發展情況又深深影響了個體的生活。生活中孕育著知識,生活是學習知識的最好來源。生活教育永遠不必刻意,生活教育融合在我們日常的每一點一滴中。同時,生活是教育的方式,生活也是教育的目的。在生活中汲取生活的智慧,能讓我們將這些智慧更好地運用在生活中,從而將我們的生活改善地更加美好。由此可見,生活和教育兩者之間相互融合。綜上所述,先生的思想無不閃爍著生活教育的光芒。

二、陶行知生活教育理論對幼兒民間游戲的價值

(一)有助于推動傳統文化的傳承

中華文化博大精深、內涵深厚。傳統文化凝聚了千年來中華民族的生活方式、思維方式、行為準則和生存智慧。傳統文化作為優秀的文化核心價值體系是取之不盡,用之不竭的思想源泉和處事寶典。對于現代教學來說,傳統文化對于弘揚愛國主義精神,社會融合教育和德育教育有著特殊而積極的意義。幼兒園階段是孩子身心發展的關鍵時期,是孩子們“三觀”形成的重要階段,也是傳承優秀傳統文化的敏感期和決定期。幼兒和幼兒園教師如果能夠在這一時期對學生進行傳統文化滲透,能夠起到事半功倍的效果。而民間游戲則是一種很好的教育方式。讓孩子們在玩中感受傳統文化的力量,并不斷發揮這種傳統文化和民間游戲對于幼兒的溢出效應。因此,要特別重視民間游戲教育,特別是日常游戲教學在發揮幼兒接受傳統文化中的重要作用。

(二)有助于增強學前幼兒的身心健康

學前期的幼兒正處于生長發育的快速時期,需要不斷增強自身體質來抵御各類健康風險。而學前幼兒體育課程是學前兒童教育系統中的必要部分。專業的、能夠匹配學前兒童身體個性的民間體育游戲能夠提高幼兒體質。而許多民間游戲雖然所用的材料簡單,但是符合幼兒好奇、好動的特點,而且需要在戶外開展。因此,民間游戲可以說是最簡易、最方便和最有成效的教育形式和增進幼兒健康的積極手段。例如:在“扔沙包”的游戲中,可以鍛煉幼兒的跑步能力、手部扔擲的力量和手眼協調能力。在“蘿卜蹲”的游戲中,可以鍛煉幼兒的反應能力和腿部肌肉力量。

幼兒的心理健康,一方面同原生家庭的情況相關,另一方面,同學校教育環境也息息相關。研究表明,絕大多數幼兒能夠在民間體育游戲中能夠收獲快樂感和滿足感。幼兒在民間體育游戲中需要與同伴之間加強合作,這樣的活動有利于強化幼兒的同他人的合作能力和溝通能力。同時,在與同伴的互動中也往往需要一定競爭完成任務,這對于幼兒提升自身信心和活動激情也有很好的促進作用。戶外運動相比室內活動困難性較大,面對更多的挑戰和困難有利于鍛煉幼兒應對挫折的能力。

(三)有助于促進游戲教學具體化、生活化

民間游戲來源于生活,成為了幼兒生活中的一部分。民間游戲本身就是一種生活,而生活是民間游戲的基礎,所以幼兒園民間游戲需要向現實生活回歸。透過現實生活的整體性和實踐性來促進民間游戲更加具體化和生活化。這就需要轉變幼兒園教師以往僅僅注重教學內容和教學工具的局限思維,推動幼兒園教師向改變教育這一事項的本身的方向前進。以此來努力培養具有道德實踐力的新時代孩子,促使學生能夠達到知行合一的境界。

三、陶行知生活教育理論對幼兒民間游戲的措施

(一)滲透民間游戲,培育游戲興趣

民間游戲中蘊藏著許多前人的智慧。通過各種形式讓幼兒園在課堂中浸潤于民間游戲的熏陶,有助于幫助幼兒感受民間游戲中蘊含的豐富思想、優美韻律、智慧思維和深遠內涵,從而了解到民間游戲的魅力,體會到民間游戲的力量,感悟到民間游戲的意義。進而,讓幼兒愛上民間游戲,并在更深層面上在民間游戲的啟迪下學會創新,享受發展的美好過程。

(二)運用各色教具,增強活動的趣味性

通過巧妙運用各色教學道具可以不斷激發幼兒的學習興趣。幼兒對各種事物充滿好奇,特別是新奇、第一次看見的東西。而運用各色教具可以不斷激發幼兒的好奇心和求知欲。

(三)結合繪本閱讀,提高幼兒感性認識

繪本教學因為適合幼兒身心發展特點,已經成為許多幼兒園幼兒園教師樂于采用的教學方式。在民間游戲課程中結合繪本閱讀,能夠使將游戲課程中蘊含的情感和思想通過故事的形式向幼兒展現,將其中的來龍去脈告訴幼兒,將民間游戲課程的內涵立體起來、豐富起來。一方面讓幼兒感受到民間游戲課程的魅力,另一方面也能夠提高幼兒對民間游戲課程的感悟能力。

(四)融合生活元素,演繹角色扮演

對于幼兒來說,游戲就是生活。通過合理引入生活化的教學情境,有助于在特定的環境內激發起幼兒學習的主觀能動性和想象力,并且營造活躍的課堂氛圍。在實際教學中,構建教學情境的方法有很多。例如,在民間游戲課堂中,幼兒園教師可以根據幼兒熟悉的人物、情節和場景為線索,邀請幼兒扮演不同的角色。通過幼兒創造性的對話、動作和表情來演繹故事。幼兒園教師可以找到一些生活中似曾相識的情節,讓幼兒能夠在角色扮演中沉浸于游戲之中。

小結

在陶行知先生看來,生活就是教育,教育就是生活。個體的生活決定了個體的發展情況,個體的發展情況又深深影響了個體的生活。生活中孕育著知識,生活是學習知識的最好來源。本文具體提出了陶行知生活教育理論對幼兒民間游戲的措施,包括滲透民間游戲,培育游戲興趣;運用各色教具,增強活動的趣味性;結合繪本閱讀,提高幼兒感性認識;融合生活元素,演繹角色扮演;以幼兒為核心,營造輕松氛圍。希望通過本文能對學校和教師生有一些觸動,給微課的教育改革帶來一些有益啟迪。

參考文獻:

[1]梁曉鳳著:《陶行知教育改革思想研究》,杭州:浙江工商大學出版社,2012年版.

[2]敬良斌著:《陶行知德育思想探索》,成都:電子科技大學出版社,2011年版.

作者單位:上海市寶山區淞南實驗幼兒園

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