《書房一世界》：在一方天地中醞釀“書房美學(xué)”

田振華

愛好廣泛、幽默風(fēng)趣的馮驥才先生，一直被稱為富有情懷的“文化學(xué)者”。多年來，他一直致力于田野調(diào)查和民俗文化搶救工作。同時他又始終堅持文學(xué)創(chuàng)作，《神鞭》《三寸金蓮》是廣為傳誦的名篇，令人欣喜的是，雖然他年近八旬，但依舊筆耕不輟。這一次，他選擇深入獨特的物質(zhì)和心靈空間——書房，寫出別具風(fēng)格的散文隨筆集《書房一世界》。作者通過書房中的一物一景和靜思遙想，展現(xiàn)著自我內(nèi)心中的大世界，進(jìn)而建構(gòu)獨特的書房美學(xué)。

《書房一世界》中，馮驥才幾乎對他的書房進(jìn)行了全景式的深描。不論是自我鐘愛的小物件或收藏品，還是日常使用的桌椅板凳，或是自己創(chuàng)作的楹聯(lián)、書畫，再或是書房中的花草樹木等，都成為他筆下最美的“風(fēng)景”。書房中的種種物象，往往一開始只是一個小小的意象，后來經(jīng)過作家的精心構(gòu)思，漸漸成為作品建構(gòu)的主體，鑄就一個個富有詩意的篇章。在這些“景”與“物”的描寫中，我們可以看出作家在日常生活中醞釀詩意的性情和對事物深入細(xì)致的捕捉能力。

在馮驥才眼里，書房中的一切都充滿了活力與情感。《丁香尺》中，鎮(zhèn)尺的主要功能已經(jīng)不是使用，而是各種情味的展現(xiàn)；《西曬的小窗》中，小窗古色古香的圖案在氣韻幽雅間布滿了靈氣；《杯中泥土》中的泥土使得作家心靈的根須有了著落；《老照片》中，“老照片”已經(jīng)成為過往生活、情感乃至?xí)r代記憶的載體。此外，把大自然“風(fēng)景”之美請進(jìn)書房，是馮驥才書齋的理想，也是他書齋的美學(xué)。在《綠蔓》《四季風(fēng)景》等篇目中，書房中的各種植物隨處可見。這些植物不僅成為他寫作的動力，而且還成為他寫作靈感的觸發(fā)物。書房中植物所呈現(xiàn)的四季變遷，和現(xiàn)實中四季的吻合、相悖，都成為作家思考世事變幻與人生哲理的寄托。無疑，只有那些具有獨特審美性情的作家，才能寫出這般惟妙惟肖又氣韻生動的作品。

《書房一世界》中，書房本身就是一個大的意象，這里的每一個“景物”都具有象征意義。透過作家在書房中的回憶與思考，可以窺見蕓蕓眾生與大千世界。在馮驥才看來，書房既是他記錄行走歷程的地方，又是凈化心靈的場所，還是思想升華的起點。一個人在小小的書房里靜靜思索，作家的精神世界也隨著思緒的飛揚(yáng)而逐漸廣闊。從書房中，既能看到作家童年的記憶，還能觸摸到歷史的氣息。正如馮驥才所言：“靜靜坐在里面，如坐在自己的心里；任由一己自由地思考或天馬行空地想象，天下大概只有書房可以這樣隨心所欲。”在書房里，作家可以真實地面對世界和真誠地面對自己。書房是作家安放自己心靈的地方，是精神的原點，是定力的支點。

書房還是作家寫作的原發(fā)地，是文學(xué)靈感與激情產(chǎn)生的場所，更是文學(xué)生成與手稿寄寓的地方。對一般人來說，書房中的“景物”就是自我觀賞的風(fēng)景，而對馮驥才而言，這些“景物”就成為他文學(xué)表達(dá)最好的意象，具有了審美意味。《桌下足痕》中，書桌下作家留下的足痕，成為馮驥才長時間與書房相伴和文學(xué)作品生成最好的見證。

馮驥才愛寫書，更愛讀書。書房還透露著他“潛在的閱讀史”，在書房中讀書更成為他文學(xué)作品生成的潛在基礎(chǔ)。書房里堆積如山的書籍，是作家最珍愛的，甚至?xí)臄[放不需要太整齊，隨意與繚亂也成為一種書房美學(xué)。“書是我的另一個世界，世界有的一切在書里，世界沒有的一切也在書里。”書房中存放的老畫報，成為馮驥才感受過去活生生社會氣息的通道。可以說，文學(xué)生成離不開書房這一載體，與書房的長久陪伴是作家文學(xué)作品不斷問世的重要保障。

人能擁有書房這樣屬于自己的獨立空間，也許是一件幸運(yùn)的事。馮驥才認(rèn)為，書房是“異常獨特的物質(zhì)空間與純粹自我的心靈天地”。書房暗含著作家生命歷程的軌跡，也是時代發(fā)展的見證。書房可以說是每一位讀書人期待的地方，更是作家珍愛的園地。閱讀《書房一世界》，可以看到作家對世間萬物擁有持續(xù)、飽滿的熱情。作者以書房為書寫空間，以書房中的各種物象為敘說對象，探討書房帶來的美學(xué)意蘊(yùn)，呈現(xiàn)的是他幾十年的沉淀與思考，彰顯的是作家的性靈和自我面對大千世界的哲思，小敘述中蘊(yùn)藏著大智慧，著實別有一番韻味。

（源自《光明日報》）

責(zé)編：王曉靜