九位古代鴻儒的讀書方法

雨凡

“觀其大略”讀書法——諸葛亮

三國時期諸葛亮一直以“足智多謀”而聞名，他不僅好學，而且善學，也正是因為他精通讀書之道，才成就了他一代賢相的名號。

諸葛亮讀書，是泛泛大概，擷取精華，掌握實質；從未到廢寢忘食的地步，而是正常作息，“美晨夜從容，常抱膝長嘯”。

在學校，很多看似調皮、不學習的孩子，成績反而比那些刻苦努力、趴在課桌上整日學習的孩子成績好。智商其實都差不多，只是“聰明的孩子”更早掌握了“觀其大略”的讀書法。而諸葛亮就是那“聰明的孩子”吧。

“會意”讀書法——陶淵明

晉代文學家陶淵明曾在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。”

陶淵明讀書法注重的是抓重點和去繁就簡，要有自己的獨立思考。

實際上，陶淵明在讀書的時候，追求的往往是讀書會意，著重領會書中深含的旨意，而不死摳個別字句。他的讀書觀正如他的生活觀一樣超然物外，不被凡俗所困擾。

“八面受敵”讀書法——蘇軾

宋朝著名文學家蘇軾認為：人在讀書的時候，往往會感到處處都是有用的知識，猶如“八面受敵”。

每每讀時，只求一點，容易集中深入，徹底攻破一“敵”，像打仗那樣，把敵人化整為零，各個擊破，依次攻破一面“敵”。

蘇軾曾在《又答王庠書》中就侄女婿王庠“問學”，介紹了他自己首創并實踐的一種讀書方法——“好書就像知識的海洋，內容豐富。那么，讀一本好書可以每次只帶著一個目標去讀，或只就一個方面的問題去探求、研究，而不是同時涉及其他的目標或問題。所以，每一本好書都需要好好讀它幾遍，日久天長，必有所獲。”

“精當”讀書法——鄭板橋

清代畫家鄭板橋要求自己讀書要“求精求當”。

“求精”是讀書要有選擇，選好書，讀精品；“求當”是讀書要恰到好處，要適合自己的水平和工作需要。

實際上，鄭板橋并不反對博覽群書，只是強調多讀必須以精讀為基礎，多讀的內容也必須用精讀中得到的知識去聯系新知識，圍繞一個課題深入下去。

在精讀中，鄭板橋還比較注意“問”。他認為“學問二字，須要拆開看。學是學，問是問，今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾”。他提倡讀書好問，才會使“疑竇釋然，精理跡露”。

“記字日讀”讀書法——歐陽修

北宋文豪歐陽修根據自己的讀書經歷歸納而成“記字日讀”讀書法。

他曾經精選了《孝經》《論語》《詩經》等十部書，總字數為455865個字，然后規定每天熟讀300字，用三年半時間全部熟讀完畢。每天背誦150字，只要七年時間就背熟了。

只要功夫深，鐵杵磨成針，這種每日定量記字，細水長流，集腋成裘，在歐陽修的親身實踐中，證明了它的行之有效。

“心學境界”讀書法——王陽明

明代著名思想家王陽明幼年讀私塾時曾說過，人生的終極價值“應是讀書做圣賢”。這便是王陽明的讀書法，以無心之心讀書，讀書只為成圣賢。

很多人認為古老的經典已經是過去式了，然而王陽明卻提倡背誦經典，而且這是一條必經之路。

教育孩子背誦經典，不僅是為了開啟他們的智慧，也是借此使他們在反復思索中存養他們的本心，在抑揚頓挫的朗誦中弘揚他們的志向。所有這些都是用來順應他們的天性，引導他們的志向，調理他們的性情，潛消默化他們粗俗愚頑的秉性，這樣使他們每天在學習禮儀方面有所進步而不覺得艱難，性情在潛移默化之中達到了中正平和。

除了背誦經典，王陽明還提倡要以無心之心讀書，讀書不要刻意去強記，不要刻意去求速度，也不要心里想著和別人比誰讀的書多，因為這樣會妨礙我們與書本的對話，心中有所牽絆，對書中內容的理解體悟自然就會受到影響。

“七焚”讀書法——張溥

明代學者張溥的“七焚”讀書法強調讀寫并用，強調“眼到、手到、心到”。這就要求讀書有三步。

第一步：每讀一篇新文章，都工工整整地將它抄在紙上，一邊抄一邊在心里默讀。

第二步：抄完后高聲朗讀一遍。

第三步：朗讀后將抄寫的文章立即投進火爐里燒掉。燒完之后，再重新抄寫，再朗讀，再燒掉。這樣反復地進行七八次，一篇文章要讀十幾遍，直至徹底理解、背熟為止。

張溥一直以苦讀成名，他給自己的書齋取名為“七焚齋”，也叫“七錄齋”。

“三讀”讀書法——顧炎武

明末清初學者顧炎武一直是讀書有道，也很講究讀書方法。他的“三讀”法即是：“復讀法”“抄讀法”“游讀法”。

“復讀法”：所謂復讀，顧名思義就是復習之意。他給自己規定：每年春秋兩季，分別復習冬夏兩季所讀的書，即半年讀書，半年復習，把閱讀和復習交叉進行，有效地增強了記憶力。

“抄讀法”：顧炎武讀書總是要動手抄錄的，這種學習時既動口，又動手、動腦的學習方法，大大地提高了讀書效率。

“游讀法”：顧炎武篤信“讀萬卷書，行萬里路”的讀書方法。他從45歲開始了大規模的游學生活，做到了書本知識與實際知識相結合，學以致用。

“專一”讀書法——曾國藩

有人說曾國藩是千百年來真正成事的書生，在這就不得不說說他的讀書法了。首先是“一書未完，不看他書，東翻西閱，徒循為外人”。曾國藩認為，一本書沒看完，堅決不開始閱讀下一本，東翻翻西看看，只是讀給別人看的，而不是讀給自己用的。

其次是念“二十三史”，每日圈點十頁，雖有事不間斷。曾國藩喜歡讀史，而且是堅持不懈地閱讀，無論寒冬酷暑，無論身處何境，身邊總是帶著書，這樣的人算得上真正把讀書當成生命中的事業了。

最后就是每日讀書，記錄心得。讀書是讀者與作者的互動，而不應該是作者對讀者思想的灌輸。曾國藩深諳此點，所以每日讀書畢，都會在日記中寫下當日讀書所感，將書中內容化為自己思想。

責編：馬京京