融合統(tǒng)整：中考古詩(shī)文群文復(fù)習(xí)策略初探

田靖麗

摘要：相比初中語(yǔ)文教材的其他版本，統(tǒng)編版教材的古詩(shī)詞的內(nèi)容大大增加，教材共選編了85首古詩(shī)詞，內(nèi)容豐富、題材多樣，對(duì)學(xué)生的鑒賞能力和教師的復(fù)習(xí)策略提出不小的挑戰(zhàn)。為提高復(fù)習(xí)效率提升學(xué)生的鑒賞能力，在復(fù)習(xí)中對(duì)相同作家的作品融合統(tǒng)整就成了一個(gè)值得嘗試的探究。

關(guān)鍵詞：融合統(tǒng)整;古詩(shī)文群文復(fù)習(xí);策略;蘇軾作品

統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材加大了對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，在中考復(fù)習(xí)中，逐篇復(fù)習(xí)不僅加大復(fù)習(xí)的數(shù)量和難度，且收效甚微。所以教師在中考復(fù)習(xí)策略中融合統(tǒng)整知識(shí)板塊復(fù)習(xí)就非常重要。在古詩(shī)詞復(fù)習(xí)中，常見(jiàn)的板塊是按照故事主題的分類(lèi)進(jìn)行，如：思鄉(xiāng)懷人、送別、愛(ài)國(guó)憂(yōu)民、邊塞征戰(zhàn)等，這樣有利于學(xué)生對(duì)相同題材的詩(shī)文進(jìn)行歸納整理，對(duì)主題的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比研究，也有利于學(xué)生對(duì)相同題材不同的作家作品進(jìn)寫(xiě)作手法、表現(xiàn)方法、語(yǔ)言錘煉等創(chuàng)作上的對(duì)比。但是，主題分類(lèi)的復(fù)習(xí)也存在不足，不利于學(xué)生對(duì)重要作家和經(jīng)典作品深度解讀和拓展研究。那么我們?cè)趺催M(jìn)行同一作家的作品群文復(fù)習(xí)呢，接下來(lái)就以統(tǒng)編版教材中蘇軾詞文作品為例來(lái)探討。

一、統(tǒng)編版教材蘇軾作品整理

初中語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容中，蘇軾詩(shī)詞占據(jù)了一個(gè)很重要的分量，與此同時(shí)，蘇軾作品在教學(xué)過(guò)程中，有著一定的共性特點(diǎn)。因此，在初中教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行解讀分析，拿出相應(yīng)的教學(xué)策略。針對(duì)這樣的情況，就需要開(kāi)展初中語(yǔ)文教材中蘇軾詩(shī)詞群文復(fù)習(xí)策略研究，促進(jìn)學(xué)生對(duì)蘇軾文學(xué)作品的理解。統(tǒng)編教材蘇軾作品有：

《記承天寺夜游》八年級(jí)上冊(cè)

《卜算子·黃州定惠院寓居作》八年級(jí)下冊(cè)

《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》九年級(jí)上冊(cè)

《江城子·密州出獵》九年級(jí)下冊(cè)

《定風(fēng)波（莫聽(tīng)穿林打葉聲）》九年級(jí)下冊(cè)

從教材中對(duì)蘇軾作品的安排中可見(jiàn)在八、九年級(jí)學(xué)段，蘇軾作品作為詞文鑒賞經(jīng)典作品的重要性。統(tǒng)整融合開(kāi)展群文復(fù)習(xí)有利于提升學(xué)生對(duì)蘇軾經(jīng)典作品的鑒賞能力，為高中學(xué)習(xí)他的《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《石鐘山記》等作品奠定良好的基礎(chǔ)。

二、蘇軾作品群文復(fù)習(xí)策略

林語(yǔ)堂[1]在《蘇東坡傳·序》中這樣寫(xiě)道：“我可以說(shuō)蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書(shū)法家，創(chuàng)新的畫(huà)家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專(zhuān)唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑。”面對(duì)蘇軾這樣一個(gè)至情至性之人，我們對(duì)統(tǒng)編版教材中的五篇作品可以進(jìn)行以下幾個(gè)方面的對(duì)比研究：

（一）結(jié)合作品背景，對(duì)作者人生軌跡和作品主題分類(lèi)研究。

蘇試一生仕途坎坷，課本中所選的這五篇詩(shī)文，《江城子密州出獵》寫(xiě)于被貶密州太守之時(shí)，其余四篇選自被貶黃州團(tuán)練副使之時(shí)，特別是在黃州時(shí)蘇軾的官職越做越小，每天還要墾荒種地，但是他的詩(shī)文卻在此時(shí)開(kāi)創(chuàng)了新的天地。

《江城子·密州出獵》蘇軾豪放詞中較早之作，作于公元1075年（熙寧八年）冬，當(dāng)時(shí)蘇軾任密州知州。

《記承天寺夜游》所作當(dāng)時(shí)，作者正因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫到黃州任職。文中對(duì)月夜景色作了美妙的描繪，真實(shí)地記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。文章表達(dá)了蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自我排遣，同時(shí)表現(xiàn)蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

《黃州定慧院寓居作》據(jù)史料記載，此詞為公元1083年初作于黃州，被貶黃州后，雖然自己的生活都有問(wèn)題，但蘇軾是樂(lè)觀曠達(dá)的，能率領(lǐng)全家通過(guò)自身的努力來(lái)渡過(guò)生活難關(guān)。但內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人無(wú)法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。

作者的生平思想和作品的寫(xiě)作背景有助于我們理解作品，但我們不能把它們作為文學(xué)鑒賞的起點(diǎn)。因?yàn)檫@樣往往會(huì)讓人先入為主、畫(huà)地為牢，從而“一葉障目，不見(jiàn)森林”，甚至拋開(kāi)作品本身，僅用作者的生平思想和作品的寫(xiě)作背景去主觀臆測(cè)作品所表達(dá)的思想感情。這樣就背離了文學(xué)鑒賞的目標(biāo)，也失去了文學(xué)鑒賞的樂(lè)趣。

（二）不同的作品主題進(jìn)行重構(gòu)，找到連接點(diǎn)

在復(fù)習(xí)教學(xué)中，古詩(shī)文的情感是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)也是考點(diǎn)，教師可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題應(yīng)道學(xué)生自主比讀這幾篇詞文或者選取其中的兩篇，說(shuō)說(shuō)他們有什么異同點(diǎn)？

不同點(diǎn)：

1.《記承天寺夜游》：蘇軾在被貶黃州，生活困頓、日間勞累時(shí)，卻能看到世間最美的月亮，做到欣然起行，悠閑賞月。

2.《水調(diào)歌頭》：蘇軾在兄弟分離之時(shí)，卻能超脫兄弟之情，祝福天下有情人共賞美景，共敘天倫。

3.《江城子密州出獵》：蘇軾在被貶密州之時(shí)，卻仍然能夠帶領(lǐng)百姓抗洪救災(zāi)，受到百姓的“傾城以待”;在被貶鬢微霜之時(shí)，卻能忘卻一時(shí)的失意，縱馬飛奔，親身射虎，盡顯少年的狂氣。

4.《卜算子·黃州定惠院寓居作》：表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。

5.《定風(fēng)波》這首詞應(yīng)當(dāng)是蘇軾在前往沙湖相田的途中遭遇陣雨后的即景生情之作。它表達(dá)了蘇軾當(dāng)時(shí)被貶黃州、備受打擊后胸懷曠達(dá)、淡泊人生、意存退隱的心情。

相同點(diǎn)：

1.《水調(diào)歌頭》和《記承天寺夜游》都是月夜有懷，有柔情;

2.這五篇都能看到蘇軾曠達(dá)的胸襟;

3.這五篇都有描寫(xiě)的句子;

4.《記承天寺夜游》《江城子》和《卜算子·黃州定惠院寓居作》都都有隱隱的貶謫的失意;

（三）視覺(jué)思維引領(lǐng)，建立分類(lèi)整理和對(duì)比信息的思維和能力。

在群文復(fù)習(xí)中，運(yùn)用視覺(jué)思維來(lái)對(duì)比分析就更能提高復(fù)習(xí)的效率，是學(xué)生能更直觀的看出幾篇古詩(shī)文的異同和特色。教師可以引導(dǎo)學(xué)生用圖表的方式來(lái)對(duì)作品中的表現(xiàn)手法及其作用效果來(lái)進(jìn)行分類(lèi)概括總結(jié)。此任務(wù)的完成，為學(xué)生復(fù)習(xí)建立了分類(lèi)整理和對(duì)比信息的思維和能力，此能力的運(yùn)用于各科目和知識(shí)點(diǎn)的整理，求同存異可最大限度幫助學(xué)生記憶知識(shí)點(diǎn)。

（四）立足作者形象分析，聚焦賞析要點(diǎn)

統(tǒng)編版初中蘇軾的詞文作品中，作者的形象是鑒賞的一個(gè)要點(diǎn)，也是幫助學(xué)生理解作者思想的重要途徑。人物形象的分析主要有三個(gè)途徑：一是聯(lián)系作者的個(gè)人境遇分析人物形象即抓住作者的背景、生平經(jīng)歷、思想主張;二是聯(lián)系詩(shī)詞中的意象、典故分析人物形象;三是抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、心理活動(dòng)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)分析形象。

統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材選取的五篇蘇軾的作品，全部是以表現(xiàn)自己的形象為主，復(fù)習(xí)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些形象進(jìn)行歸納整理，對(duì)比出蘇軾形象的多面性和統(tǒng)一性。

如《定風(fēng)波》中，通過(guò)對(duì)作者在雨中于同游這的形象堆比，感受到作者的超脫和曠達(dá)的形象。

蔣勛說(shuō)[2]：“蘇軾作為一個(gè)這么重要的文學(xué)創(chuàng)作者，文學(xué)真的而不是他的職業(yè)，他沒(méi)有刻意地為文學(xué)而文學(xué)，而是在生命當(dāng)中碰到那個(gè)事件的時(shí)候，他的真情會(huì)完全流露出來(lái)，他的文學(xué)也就出來(lái)了。”

通過(guò)群文復(fù)習(xí)，充分尊重初中生學(xué)習(xí)詩(shī)詞知識(shí)的實(shí)際特點(diǎn)，制定出合適的初中語(yǔ)文詩(shī)詞復(fù)習(xí)策略，幫助學(xué)生了解詩(shī)詞背后蘊(yùn)含的文化精神，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞知識(shí)的深度理解，進(jìn)而有效地提升中考古詩(shī)文復(fù)習(xí)效率。在這個(gè)過(guò)程中，教師要以剖析初中蘇軾詩(shī)詞的內(nèi)涵為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞理解程度的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]林語(yǔ)堂.蘇東坡傳[M].湖南：湖南文藝出版社2016，6.

[2]蔣勛.蔣勛說(shuō)宋詞[M]北京：中信出版社，2012，2.