小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)中家國(guó)情懷滲透

王彩俠

小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)的基本理念是，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使學(xué)生潛移默化的形成良好的個(gè)性和人格，促使他們?cè)诘?、智、體、美、勞等各個(gè)方面全面發(fā)展。

為了實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)這一基本理念，語文教學(xué)課堂要呈現(xiàn)簡(jiǎn)約的簡(jiǎn)架結(jié)構(gòu)，自主的教學(xué)過程，純美的教學(xué)氛圍，融合適宜的童趣等，其目的是為幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

俗話說“三歲看大，七歲看老”，兒童世界觀的形成受環(huán)境、家庭、社會(huì)等諸多因素的影響，在小學(xué)階段就應(yīng)培養(yǎng)孩子們具有家國(guó)情懷和民族大義意識(shí)。語文老師往往需要多才多藝，課堂上老師的一顰一笑，都是為提升兒童的綜合素養(yǎng)而做的。老師需要扮演著播種者的角色，用辛勤的汗水澆灌出燦爛芬芳的花朵。

一、提煉課堂主旨進(jìn)行愛國(guó)教育。

語文教學(xué)的核心目的是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)的能力，在理解的基礎(chǔ)上去感悟、去歸納，以至于能升騰自己純真的美好的主觀意識(shí)。語文老師要恰如其分地給予正確的引導(dǎo)，以文本中正能量的主題感召學(xué)生。例如在教學(xué)《為中華之崛起而讀書》時(shí)，語文老師首先指導(dǎo)學(xué)生突破字詞這一關(guān)后，就分組讓學(xué)生分別寫出文中所述的一系列事件。結(jié)果有的小組成員寫出“年幼的周恩來隨伯父到沈陽(yáng)讀書時(shí)，親眼目睹外國(guó)人的汽車軋死中國(guó)人，我們的老百姓沒處說理”;有的組員寫到“當(dāng)時(shí)我們的國(guó)家貧弱不振，任人宰割欺辱”;有的寫到“祖國(guó)許多的大好河山，都陷入在帝國(guó)主義的鐵蹄之下……”。當(dāng)老師把許多小組成員寫的內(nèi)容全部展示一遍后，一時(shí)間課堂內(nèi)鴉雀無聲，孩子們好像都無所適從。從他們純真的眼神里，老師讀出了“唉！當(dāng)時(shí)我們的國(guó)家怎么會(huì)這樣?。　蓖蝗?，一個(gè)孩子打破了沉悶，他講：“當(dāng)時(shí)的清政府都干什么去了？”。為什么外國(guó)人能在我們這里撒野？誰能改變那種狀況呢？老師隨機(jī)指導(dǎo)孩子們?cè)僮x課文，再寫出是誰在幼小的年齡時(shí)就立志為中華之崛起而讀書了。于是，孩子們又陷入讀寫的過程。最后他們得出是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來，從小就立下了為中華之崛起而讀書的遠(yuǎn)大理想。在老師的點(diǎn)撥下，他們懂得了我們今天提倡的中華民族偉大復(fù)興就是中華民族的崛起，從而更加努力學(xué)習(xí)，使我們的國(guó)家更加富強(qiáng)更繁榮?？吹胶⒆觽兌及研∪^握得緊緊的，老師感到教學(xué)的目的達(dá)到了。

二、語文教學(xué)不應(yīng)在剖析課文內(nèi)容上兜圈子，應(yīng)在品析詞句上進(jìn)行家國(guó)情懷的教育。

語文課堂上要提倡簡(jiǎn)約的教學(xué)方式，刪繁就簡(jiǎn)，多引導(dǎo)學(xué)生品味，而不是給課文“開刀手術(shù)”。讓學(xué)生領(lǐng)悟，從課文走向?qū)嵺`，把課文上精煉的詞句放到最基本的生活中去體味，結(jié)合具體的人、事、物，給孩子現(xiàn)實(shí)版的情境教育，促成孩子們逐漸樹立正能量的觀念。現(xiàn)代京劇《紅燈記》中有個(gè)唱段是“栽什么樹木開什么花，撒什么種子結(jié)什么瓜”，語文教學(xué)中的德育教育就要從小抓起，兒童心中愛的情懷應(yīng)是正確而又陽(yáng)光的。兒童最易受情感的影響，且易形成不好改變的觀念，所以你給他種下什么種子，他們就會(huì)開出什么樣的花，結(jié)出什么樣的果。早期正確的情境教育必須滲透家國(guó)情懷的教育，以利于學(xué)生形成正確的人生觀。例如，在教學(xué)陸游的《示兒》這首詩(shī)時(shí)，首先老師有意“浪費(fèi)”時(shí)間引導(dǎo)孩子們了解陸游所處的時(shí)代那段歷史背景：我國(guó)古代宋朝時(shí)，北方金人南下侵犯中原。由于當(dāng)時(shí)執(zhí)政的皇帝宋徽宗荒淫昏聵，導(dǎo)致皇帝宋徽宗、宋欽宗他們父子被金人擄走，史稱“靖康之變”，黃河中下游被金人占領(lǐng)，國(guó)破家亡。而陸游雖有一腔抱負(fù)，但不被統(tǒng)治者重用，直到詩(shī)人臨死的時(shí)候也沒有看到國(guó)家的統(tǒng)一，令人欽佩的是，這位偉大的詩(shī)人臨死時(shí)想的不是自己和家人，而是國(guó)家和民族的命運(yùn)。老師引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)文中尋找歷史背景的內(nèi)容及詩(shī)人的愛國(guó)情懷，詩(shī)中的“空”、“但悲”、“九州同”等詞語體現(xiàn)了詩(shī)人死不瞑目，滿腔遺憾。從“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”中體會(huì)詩(shī)人對(duì)收復(fù)失地的渴望。這種拳拳愛國(guó)之心，濃濃報(bào)國(guó)之志，語文老師要讓學(xué)生印在心里。從理解詞句、感悟詞句的真摯情感，上升到自覺的愛國(guó)理念，正能量的家國(guó)情懷的教學(xué)是我們民族騰飛的希望。

培養(yǎng)學(xué)生正確的道德思想觀念，也是為師者道德素養(yǎng)的集中體現(xiàn)！讓學(xué)生深深地知道，無論何時(shí)何地，心中時(shí)刻裝著自己的祖國(guó)，國(guó)家的一切利益至上，有國(guó)這個(gè)“大家”，才有我們自己的“小家”。

三、構(gòu)造高效善思善辨的語文課堂，深化家國(guó)情懷。

善思善辯是提升語文思維能力的需要，是學(xué)生終身發(fā)展的需要。培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，也是提高學(xué)生的思維品質(zhì)。一篇課文因?yàn)樗季S角度不同，可能出現(xiàn)不同的感受。為師者要樂于從善辨的思維過程去捕捉正能量的家國(guó)情懷，并沿著這條線索讓學(xué)生進(jìn)行熱烈的討論、交流、剖析，師生之間的思想碰撞、小組成員之間的思想碰撞、教師的多重身份、學(xué)生交流中的不同角色，都會(huì)擦出積極向上的希望之花，這樣讓學(xué)生的思維品質(zhì)在教師有意的引領(lǐng)中穩(wěn)步結(jié)出健碩之果，讓每個(gè)學(xué)生的思維天地上都有一片相同的“紅色根據(jù)地”。

教學(xué)《圓明園的毀滅》一文，教師從題目入手，先板書課題，讓學(xué)生朗讀，讓學(xué)生自己質(zhì)疑。圓明園在什么地方？它的影響價(jià)值曾是舉世聞名，眾星拱月一般，毀滅意味著什么？損失有多慘重？毀在何人之手？等等。讓學(xué)生帶著情感去讀，讀出題目的內(nèi)涵。注重讀出曾經(jīng)的輝煌和現(xiàn)在的殘?jiān)珨啾?，進(jìn)行對(duì)比，激發(fā)孩子的愛國(guó)情懷。記得有個(gè)孩子讀著讀著，漲紅了臉大聲說“當(dāng)時(shí)清政府是干什么吃的！為什么不帶兵挨個(gè)抄八國(guó)聯(lián)軍的家？”。這一喊，整個(gè)課堂開了鍋?！皩?duì)，我們現(xiàn)在就去抄他們的家去！”，孩子們一個(gè)個(gè)摩拳擦掌，對(duì)八國(guó)聯(lián)軍強(qiáng)盜恨之入骨，全班再次沸騰起來，家國(guó)情懷得到很好的詮釋。語文老師也深深感到從事多年的語文教學(xué)，值了，有收獲了。這是教學(xué)的目的所在，也是個(gè)人的精神境界同這群孩子們思維的又一次升華。

總之，語文教學(xué)實(shí)踐過程就是將學(xué)生情感內(nèi)化的過程，也是將家國(guó)情懷素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為自身情感思維的過程。我們給孩子營(yíng)造的不應(yīng)是一種強(qiáng)制性的、枯燥的、被動(dòng)的背誦默寫氛圍，因?yàn)檫@樣的學(xué)習(xí)不能實(shí)現(xiàn)情感的內(nèi)化。我們是要構(gòu)建一個(gè)學(xué)生自主的、愉悅的、能在課堂上產(chǎn)生情感共鳴的、優(yōu)化的語文課堂氛圍，使學(xué)生在每節(jié)語文課上都能受到正能量的感染，從而樹立起遠(yuǎn)大的志向。