敦煌莫高窟

林勇

敦煌——敦者，大也;煌者，盛也。敦煌市位于甘肅省河西走廊的西端，處在聞名世界的“絲綢之路”的咽喉。在敦煌東南25千米處，鳴沙山東麓、宕泉河西岸的斷崖上，南北長1000多米的莫高窟佇立了1650余年。

莫高窟始建于十六國時期，又稱為“千佛洞”。古語中，“莫”通“漠”，“莫高窟”意為“沙漠的高處”。莫高窟經歷了十六國到元代的不斷開掘，現存735個洞窟、45 000多平方米壁畫和2000多身彩塑。

莫高窟的主題是佛教，同時反映了中國古代的政治、經濟、軍事、文化、藝術、宗教、民俗等各方面社會生活。它是中國古代文明及其技術和藝術的見證和實物例證，也是“絲綢之路”上最重要的歷史文化遺址，更是中西文化交流與融合的重要見證。

著名學者季羨林先生曾評價說，世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，這四個文化體系匯流的地方，就是中國的敦煌和新疆地區。

敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠流長不斷融會貫通的典范。莫高窟證明了不同文化間的對話和相互理解的重要性，有著非凡的當代意義。

世遺印象

敦煌莫高窟是中國規模最大、歷史延續最悠久、保存相對完好的佛教歷史遺跡之一，代表了我國在4～14世紀佛教文化藝術的最高成就。1987年12月7日至11日，世界遺產委員會在巴黎世界教科文組織總部舉行了第11屆全體會議，正式批準莫高窟列入《世界遺產名錄》，并在文件中指出：“莫高窟符合世界文化遺產的全部六項標準。”

1. 莫高窟的空間組織、洞窟建造、造像以及壁畫都代表了一種獨特的藝術成就。

2. 莫高窟在從北魏到元朝的1000年間，在中國、中亞和印度的藝術交流中都起到了決定性的作用。

3. 莫高窟的壁畫是隋、唐及宋代中國古代文明的特殊見證。

4. 莫高窟是佛教石窟圣地的杰出典范。

5. 莫高窟保留了傳統佛教僧侶居住的典范。

6. 莫高窟與跨大陸的關系史以及佛教在整個亞洲的傳播密切相關，是幾個世紀以來絲綢之路的中轉站，不僅有商品交易，還有思想交流。

目前，全世界845處文化遺產中，符合全部六項標準的遺產地僅有3處，即意大利的威尼斯和中國的泰山、敦煌莫高窟。

世界遺產委員會對莫高窟的評價：

“莫高窟地處絲綢之路的一個戰略要點，它不僅是東西方貿易的中轉站，同時也是宗教、文化和知識的交匯處。莫高窟的492個小石窟和洞穴廟宇，以其雕像和壁畫聞名于世，展示了延續千年的佛教藝術。”

遺產價值

莫高窟是以壁畫為主、塑像為輔的大型石窟寺，是一座偉大的藝術宮殿，是一部形象的百科全書。

1. 建筑：一座名副其實的石窟建筑博物館

莫高窟的洞窟形制有中心塔柱窟、覆斗頂形窟、殿堂窟、大像窟、涅槃窟、禪窟等。最高的石窟高45米，是莫高窟的標志性建筑，供奉的是世界上最大的室內盤腿而坐的泥胎彌勒菩薩的造像，高33米。

2. 彩塑：一部中國古代泥塑藝術的發展史

彩塑是莫高窟藝術的主體內容，形式有圓塑、浮塑、影塑等，最高34.5米，最小僅2厘米。主要表現的是佛教人物，如佛、菩薩、弟子、天王、力士像等，這些豐富的藝術作品形象生動地反映了不同時期的藝術風格及文化內涵，具有較高的歷史藝術價值。

3. 壁畫：一座墻壁上的繪畫圖書館

莫高窟四壁、窟頂和佛龕內的壁畫聞名中外，內容有建筑、山水、花卉、飛天佛像以及當時勞動人民進行生產的各種場面等。其中，飛天是莫高窟壁畫的標志和符號。飛天是古印度神話中天歌神乾闥婆和天樂神緊那羅的化身，早期的飛天在造型、姿態、色彩、技藝上受到印度和西域飛天的影響，臉部較圓，高鼻大眼，身材粗短，上身半裸，略顯笨拙，而唐代之后則擺脫了異域風格，完全本土化、民族化。

4. 藏經洞：一把打開世界中世紀歷史的鑰匙

1900年，在莫高窟居住的一個道士偶然發現了一個長寬各2.6米、高3米的方形窟室，內有十六國到北宋的歷代文書和紙畫、絹畫、刺繡等文物5萬多件。這就是著名的藏經洞，被譽為世界最偉大的古代東方文化發現。

藏經洞出土的文書多為寫本，漢文書寫的約占六分之五，其他則為古代藏文、梵文、齊盧文、粟特文、和闐文、回鶻文、龜茲文等。文書的內容主要是佛經，此外還有道經、儒家經典、小說、詩賦、史籍、地籍、賬冊、歷本、契據、信札、狀牒等。這些對研究中國和中亞地區的歷史具有非常重要的史料和科學價值，也為絲綢之路沿線的中古史提供了全新的視角，并由此形成了一門以研究藏經洞文書和敦煌石窟藝術為主的學科——敦煌學。