育兒隨筆

陳靜

摘要：現(xiàn)代的教育，如果做一個(gè)比喻，就好比一個(gè)會(huì)思考的“容器”，不僅僅是單方面的接收所灌注的知識(shí)，更應(yīng)該有自身的獨(dú)立思考能力;子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這是孔子對“只學(xué)不思”和“只思不學(xué)”兩種行為所會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果的總結(jié)，是他的經(jīng)驗(yàn)性結(jié)論，是對“學(xué)與思的意義”的問題的回答。只學(xué)不思的結(jié)果，是迷惘嗎？是對什么迷惘？只有迷惘嗎？只思不學(xué)的結(jié)果是危險(xiǎn)？是什么樣的危險(xiǎn)呢？第一個(gè)“思”和第二個(gè)“思”所思考的內(nèi)容是不一樣的。第一個(gè)“思”是思考所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，第二個(gè)“思”是直接對問題進(jìn)行思考。

關(guān)鍵詞：思考;教育;學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。同時(shí)對所學(xué)的知識(shí)必須結(jié)合實(shí)際反復(fù)運(yùn)用，知識(shí)才能鞏固，技能才可純熟，這就是我們掌握知識(shí)的必由之路。

對于當(dāng)今的教育而言，如果看待學(xué)習(xí)與思考之間的關(guān)系？

學(xué)是學(xué)習(xí)，接受新事物知識(shí)的過程，如果把學(xué)習(xí)比喻成走路，那知識(shí)就是路邊的風(fēng)景，學(xué)習(xí)的過程就是你一路欣賞風(fēng)景的過程。學(xué)習(xí)可以讓你看很多沒看過的風(fēng)景。讓你知道這個(gè)世界不只是那么一點(diǎn)點(diǎn)的天空，讓你明白這個(gè)世界還有那么多新奇美好或者不美好的事物。而思考是什么？接著上一個(gè)比喻，你學(xué)習(xí)路過一片楓林，你的第一反映是好漂亮，好美。這是人的直觀感受，思考是對事物進(jìn)行分析歸類聯(lián)想等過程的綜合反應(yīng)，思考就是，這片楓林是紅色的好像春天的花朵，甚至比花朵還要鮮艷，然后：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”就出來了。只學(xué)習(xí)不思考，大概你面對這不同的美景也只能用臥槽來形容吧，然后過后忘了就忘了，不會(huì)有什么深刻的印象，思考可以加深你對新學(xué)習(xí)事物知識(shí)的理解，并可以在原有的基礎(chǔ)上引申。“飛流直下三千尺”這是學(xué)習(xí);“疑是銀河落九天”這是思考。

周末與孩子一起去書店看書，我極力給孩子推薦一本書籍，孩子手上已有選定的書籍了，勉強(qiáng)接受了。走出書店，我故意說：“以后選書時(shí)，你自己定，我不再引薦。”孩子卻說：“別，媽媽您盡管推薦，但我會(huì)自己思考后決定的，您別擔(dān)心。”

“可以嗎？”我切切地問。

“您不都這嗎？”孩子一臉幸福的回答。

“我有嗎？”我暗自欣慰道。

“我發(fā)現(xiàn)您把我當(dāng)成了一個(gè)容器了。不過我喜歡，因?yàn)槲沂且粋€(gè)會(huì)思考的容器。”孩子滿臉自信地說著。我一聽甚喜“容器”這個(gè)詞語，盛物品的器具：小學(xué)生不應(yīng)該正是學(xué)習(xí)的時(shí)候也亦是承裝知識(shí)的時(shí)候，只有廣泛學(xué)習(xí)知識(shí)才能更好地發(fā)揮才能，不是嗎？我趕緊追問：“那你，真的喜歡嗎，我這樣給你引薦？”孩子一本正經(jīng)地說：“還行，目前您引薦的都是我喜歡的，因?yàn)橛辛四囊]，能讓我早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)它，并滋滋享受閱讀的快樂。”我欣然接受了孩子的點(diǎn)評(píng)。

是的，我承認(rèn)自己有職業(yè)病，因?yàn)閷W(xué)生們也早已被我視為我的孩子們，回想在課間，我也會(huì)見縫插針的引導(dǎo)孩子們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，因?yàn)榻痰湍昙?jí)的教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，讓學(xué)生能自覺主動(dòng)地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過程中學(xué)會(huì)分析問題，解決問題方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，解決問題的潛力是教育引導(dǎo)的關(guān)鍵。俄國文學(xué)泰斗托爾斯基說過：“成功的教學(xué)所需的不是強(qiáng)制而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”是的，我們所用心地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，就是為了能更好地引導(dǎo)孩子們能發(fā)現(xiàn)自己的興趣并能認(rèn)真學(xué)習(xí)，以致有新的收獲。

而著名教育大師朱永新教授提出的一種教育思想“過一種幸福而完整的教育生活”這是給我們的教育注入了一股鮮活的力量，使我們的學(xué)校、師生都沐浴在這種濃濃的書香氛圍中，享受著新教育帶給我們的全新的體驗(yàn)，也使我們真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對教育至真的感悟和至純的摯愛，他對新教育夢想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。

教育更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自驅(qū)力與實(shí)用性來提高教育的質(zhì)量，更應(yīng)該思考如何去簡化傳授的過程，提升接受者的理解效率，來提升人類的學(xué)習(xí)效率。一般學(xué)一個(gè)東西，作為一個(gè)初學(xué)者，一定會(huì)問的，學(xué)這個(gè)有什么用？我為什么要學(xué)它？然后老師說這個(gè)很重要，你要好好學(xué)習(xí)，你要努力，我布置的作業(yè)你得完成。作為一個(gè)學(xué)生，像一個(gè)“容器”一樣被動(dòng)，似乎這個(gè)傳統(tǒng)就是大人說的話我們就得聽，老師說的話我們就得照做，雖然有許多人也做不到，然后這種被動(dòng)的做的這個(gè)過程中我們還是在問自己這個(gè)學(xué)了有什么用，十幾年的數(shù)學(xué)，英語，從小學(xué)開始老師告訴我們很有用，但不見得每個(gè)人會(huì)學(xué)好，然后學(xué)得好的就成為人們口中的"學(xué)霸"，"天才"，也深受老師愛戴，周圍親戚朋友的夸獎(jiǎng)，成為所謂的"別人家的孩子"，然后似乎大家都在用成功學(xué)去宣揚(yáng)只要你付出努力，就會(huì)得到應(yīng)有的成績，當(dāng)然我不否認(rèn)這一點(diǎn)，而且完全同意，我們做每一件事都需要付出努力，但我們不能一直停留在這一個(gè)思維角度去看待問題不是嗎？

結(jié)語：新教育形勢下，要成為一名優(yōu)秀的教育工作者，還要不斷地探索、創(chuàng)新，做教育的有心人。有心才能更有效地達(dá)到教育目。在平時(shí)的教育工作中，用心教育，不斷總結(jié)教育的得失。記教育日記、記錄教育現(xiàn)象、總結(jié)反思教育方法、記錄自我的思考和感受。不斷探索創(chuàng)新，創(chuàng)造適合自我的教育方法，打造自我的教育品格，不斷總結(jié)自我的教育經(jīng)歷，逐步建立起自我的教學(xué)特色，讓學(xué)生有著終生對未來社會(huì)的夢想和追求，有著對學(xué)習(xí)知識(shí)無止境的渴求，我們的教育就成功了，這是我的奮斗目標(biāo)。我明白目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕就能完成的，需要堅(jiān)持不懈的努力，我也要趁現(xiàn)在努力地當(dāng)好一個(gè)會(huì)思考的“容器”。為了能給學(xué)生有因材施教的引導(dǎo)效果，我將不斷地學(xué)習(xí)，吸收更多的教學(xué)方法，更廣泛的知識(shí)，在今后的時(shí)間我將努力地扮演一個(gè)會(huì)思考的“容器”：只有海納百川的學(xué)習(xí)新的知識(shí)，才能融會(huì)貫通的運(yùn)用到生活中。