《無名的裘德》中裘德的悲劇原因

曾輝琳

【摘要】 托馬斯·哈代是維多利亞時代最杰出的英國小說家之一。他寫過許多被世界各國人民高度贊賞的著名小說。《無名的裘德》是哈代作品中最具爭議性的小說。但是這部小說卻受到了廣泛的關注，并對英國文學史產生了重大影響。《無名的裘德》主要反映了中下階層人民的生活，奮斗和精神追求，討論了人類活動中的許多沖突，如愛情和婚姻價值觀，社會道德觀念。本文著重從不合理的教育和婚姻，以及環境和性格的影響來分析《無名的裘德》中裘德悲劇的原因。

【關鍵詞】 托馬斯·哈代;《無名的裘德》;悲劇;教育;婚姻

【中圖分類號】I106 ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）13-0010-02

在《無名的裘德》這部小說中，裘德勤奮學習且抱有很高抱負，但由于社會制度存在缺陷，裘德的人生是一個悲劇，注定永遠是失敗的。一方面，裘德為了實現他的夢想而努力工作與學習，他是一個值得我們贊美的人。另一方面，裘德不能抵制阿拉貝娜的誘惑，使自己在生活中陷入迷茫和沮喪，這方面又是值得反思的。這部小說反映當時社會的各個方面，如不合理社會制度、落后觀念等。在小說中，哈代批評了虛假的宗教和腐朽的資本主義，并客觀地揭露了一個事實，即窮人得不到公平對待和尊重。從這部小說中可以清楚地看到，在維多利亞時代，不僅生活是殘酷的，社會也是殘酷的，裘德的悲劇不僅是他個人的悲劇，也是時代和社會的悲劇。

二、裘德悲劇的社會原因

（一）不合理的教育制度

在裘德所生活的時代，教育制度非常不公平。一方面，社會制度界定了窮人和富人的地位，并建立了嚴格的分配原則。另一方面，下層階級的思想受到了愚蠢的社會習俗的限制。裘德所在的時代宣稱法律面前人人平等，人民有權接受教育。不幸的是，所有這些都是建立在統治階級利益的基礎上的，統治階級認為教育是鞏固其主導地位的重要手段。

哈代曾經說過這部小說是對一個窮人爭取上大學的描述。裘德雖然是一個孤兒，但從小就喜歡學習，名列前茅。他非常憧憬基督寺大學，但當他歷經跋涉到達基督寺后，卻發現自己只能在門外。他最終明白了，教育制度的代表是資產階級，跨不過的門檻。在那種情況下，裘德不得不面對失敗。在維多利亞時代的社會，沒有金錢和地位的平民無權進入大學教育系統。在小說中，哈代反對不合理的教育制度。事實上，統治階級的行為違反了社會規范，這是不利于人類社會發展的。

（二）不合理的婚姻制度

在人類發展過程中，婚姻制度是社會結構的重要組成部分。社會制度一直對婚姻制度產生巨大影響。與此同時，不合理的婚姻制度也引發了社會矛盾。在這部小說中，哈代通過裘德的成長和婚姻的經歷，表達了對不合理的婚姻制度的強烈不滿，也批評了社會制度的落后和維多利亞社會不合理的婚姻觀念。

裘德悲慘的婚姻狀況是不合理婚姻制度的最真實寫照。他與表妹淑相遇，心生愛意，后生活在一起，并育有孩子。此舉與當時的制度觀念相悖，受到唾棄，丟失工作，到處流浪，居無定所。裘得和阿拉貝娜的孩子也在這樣的生活中陷入絕望，在旅館里將弟弟妹妹殺死之后，自己也上吊自殺了。淑受此打擊，精神上完全崩潰，又回到原來丈夫的身邊，心如枯槁。她覺得這是上帝對她的懲罰。裘德自淑離開后，也回到了阿娜貝拉身邊，絕望潦倒。他在臨終前極度悲涼地說：“讓我出生的那個日子毀滅吧，讓宣告一個男孩投入娘胎的那個黑夜毀滅吧。”

（三）宿命論的影響

在維多利亞時代的社會，人們總是認為他們無法擺脫命運的枷鎖，他們認為人的命運是預先確定的。即使您更改了流程，也無法更改結果。宿命論是對人類命運的一種統治，其理論是，人與自然受到上帝的控制，一切都是命中注定的，人類無法改變它。事實上，宿命論只是統治階級鞏固其地位的一種手段。哈代的小說揭示了維多利亞社會中的黑暗和空洞的現實。

淑作為一名接受過教育、有著獨立意識的女性。她是裘德的良師益友， 在思想上鼓勵裘德同命運做斗爭， 努力幫助裘德從痛苦的深淵中走出來。當裘德癡迷于宗教的傳統道德時， 她敢于揭露宗教虛偽的面孔和罪惡。在裘德和她的愛情悲劇之前， 她敢于同社會上的腐朽道德做斗爭， 主張追求自由的愛情和婚姻。但是在經歷了喪子之痛后， 她因無法忍受這樣的打擊而逐漸崩潰， 同世俗和宗教抗爭的心理逐漸瓦解、妥協， 屈服于世俗和宗教禮法。

事實上，宿命論只是統治階級鞏固其地位的一種手段。哈代的小說揭示了維多利亞社會中的黑暗和空洞的現實。正如他所說，一個人的命運受到經濟地位和階級的影響。在維多利亞時代，人們認為，由于宿命論的存在，每個人都有所區別，這對人類社會的發展產生了很大的影響，加劇了社會階層之間的矛盾，這種現象也是維多利亞社會最真實的寫照。最后，宿命論殺死了人們的意識形態，裘德的悲劇“當之無愧”。

二、裘德悲劇的性格原因

個體主觀因素在人們的內心中扮演著非常重要的角色，這可以決定一個人的行為方式。在悲劇文學作品中，我們可以很容易地發現每一個悲劇人物都擁有一個特定的人格。在那種黑暗的社會環境下，他們無法擺脫個性的束縛而最終失敗。不可否認的是，這暴露了人類的弱點。我們可以從裘德的令人心碎的悲劇中看到，他的失敗是不可避免的，因為他無法控制自己的個人欲望，所以他才迷失了自我。

（一）猶豫不決，不辨是非

裘德是一個有雄心壯志并勤奮工作的人。但是，作為一個貧困家庭出身的人，他無法被社會所認識，沒有人愿意幫助他，他只能被社會剝削，最終無所事事。裘德無法抗拒阿拉貝娜的誘惑而迷失了自己，由于落后的社會制度和婚姻制度，裘德無法擺脫這讓人窒息的婚姻，最后還是和阿拉貝娜復婚，這是很可悲的。然而他悲劇的根本原因在于他總是猶豫不決，生活在幻想中，而不是生活現實里面。裘德的悲劇也在于他放縱自己的欲望，他清清楚楚地知道阿拉貝娜頗有城府，卻仍然接受了阿拉娜貝。雖然他們之間根本沒有愛情可言，但裘德卻在肉欲面前徹底沉淪，失去了自己的原則，無法認清對錯、美惡。

這樣一個貪念肉體情欲的裘德成為一個罪人。即使裘德與阿拉貝娜他們兩個人之間沒有愛情，而且裘德還愛著淑，但當他與阿拉貝娜再次相遇后還是可以與其同床共枕。而當裘德在淑那里得到了精神與肉體上的滿足后，又事事都順著淑。由此可見，在情欲和學問之間，立志研究學問的裘德放棄了對個人理想的追求，這是多么諷刺的對比。通過這場悲劇，哈代表達了他在這樣一個封建社會中的痛苦和個人的僵化。

（二）屈于壓迫，丟失原則

托馬斯·哈代設定了兩個相互對立的角色，裘德一面為圣徒，一面又是罪人。在裘德的性格里面是有真誠美好一面的，小時候的惻隱之心，替農夫看管谷子，看到小鳥沒有食物吃時，就讓小鳥吃他看管的谷子，看到剪斷后的樹枝滲出液體會感到悲傷。裘得有著一顆善良仁慈之心，對自然界的萬物愛護有加，具有憐憫之情。但正也是因為這種憐憫和隱忍之心使他無法解救自己淪陷的命運。成年的裘德接受了阿拉貝娜的誘惑，一時沖動初嘗禁果后自責犯下的錯，加上心機的阿拉貝娜以此欺騙他，憨厚的裘得為了阿拉貝娜的名譽而選擇與她結婚，并且放棄了自己理想的學業追求。然而，沒有感情的婚姻悲劇人生由此開始。阿拉貝娜是個自私只愛她自己的女人，覺得裘德沒有辦法給她想要的物質生活，就離開了他找，與其他男人結婚。后來，裘德在基督寺與自己的表妹淑見面后，與表妹淑是墜入愛河，但他們二人卻未能有一個幸福快樂的美好結局。裘德表妹淑的愛情被教會和世俗鄙視譴責，再加上孩子的離去。最后裘德和淑只能在失望和痛苦中分開，結束了這段備受阻礙的感情。他們分手后，裘得陷入了感情的悲痛之中，最終郁郁而終。

他的愛情不符合當時的主流思想，其性格在自我掙扎與社會影響下發生了變化，最終讓他的愛變得沒有原則。裘德與淑都是離異的自由身，但兩人受制于當時的婚姻約束，各自又選擇了復婚。裘德對淑的愛過于放縱，對性同樣放縱，這在基督教的禁欲思想中無疑就是犯罪，使裘德的負罪心理十分嚴重。他對淑的愛出于人性，卻朗誦自律訓條，還專門撿出教會史講述第二世紀苦行主義的篇章來學習，試圖洗脫自己的罪行。然而，私下又勸說自己，“這回根本同色情狂不沾邊。我看得出來她聰明過人，希望精神方面得到共鳴。”

三、結論

哈代是英格蘭最現實的作家之一，他的小說批評了維多利亞社會的無情和黑暗，同時贊揚了反對封建主義的崇高精神。即使我們生活在遠離這個時代的地方，我們仍然可以感受到他的思想貫穿于小說中，即對封建腐敗的強烈不滿以及對高尚人格的贊美。在小說中，哈代呼吁人權和社會進步的平等，同時反對落后的思想和制度。在這部小說中，我們知道不合理的社會制度對維多利亞社會中人們的生活產生了重大影響。高尚的品格和堅定的決心是成功人士必需的兩個條件。然而，在封建制度的壓迫下，裘德卻沒有下定決心，而是選擇妥協和接受現實，最終屈服于失敗。那時候，無論他如何地掙扎，都與風雨中的小草一樣，難以避免失敗的命運。

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