論簡(jiǎn)心《贛南血型》中蘊(yùn)含的文化基因與美學(xué)特質(zhì)

摘 ?要： 簡(jiǎn)心是近幾年來(lái)贛南著名的散文家，讀她的許多篇散文，都令人感受到其中奔騰不息的生命力，其中包含的文化基因扎根于贛南客家的鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)，沉淀著歷史文化底蘊(yùn)。簡(jiǎn)心散文的美學(xué)特質(zhì)也非常鮮明，“神不散”，其對(duì)于語(yǔ)言的嫻熟駕馭，讓作品洋溢著內(nèi)在的贛南風(fēng)骨，更蘊(yùn)含著情感的張力與表達(dá)的血性，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格。“形亦不散”，其在結(jié)構(gòu)上的獨(dú)具匠心，既讓贛南的“血型”在運(yùn)動(dòng)的“鏡頭”中逐一呈現(xiàn)，也讓贛南的“血脈”在歷史真實(shí)的“琥珀”于現(xiàn)實(shí)記錄中漸次解凍。

關(guān)鍵詞： 贛南歷史;國(guó)民性格;文化基因

中圖分類(lèi)號(hào)： I267 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A ? ? ? 文章編號(hào)： 2096-8264（2020）01-0056-03

《贛南血型》是上猶籍女作家簡(jiǎn)心為紀(jì)念《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見(jiàn)》出臺(tái)實(shí)施而創(chuàng)作的長(zhǎng)篇?dú)v史文化系列散文“吾土贛南”的開(kāi)篇。這篇散文先后在《贛南日?qǐng)?bào)》《北京日?qǐng)?bào)》《北京文學(xué)》《江西日?qǐng)?bào)》等刊物發(fā)表與轉(zhuǎn)載，斬獲了第八屆冰心散文獎(jiǎng)單篇散文獎(jiǎng)與《北京文學(xué)》“2017年度優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。《贛南血型》全文近一萬(wàn)字，按照全景掃描切換到大特寫(xiě)的方式記錄了贛南的歷史文化與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，涌動(dòng)了歷史風(fēng)云人物與時(shí)局變遷的浪花，也展開(kāi)了一幅波瀾壯闊的多彩畫(huà)卷。

作為客家女子，簡(jiǎn)心長(zhǎng)期生活在贛南，對(duì)贛南的風(fēng)土人情非常熟悉，也充滿著深切的感情，多年浸染與歷史文化典籍中，讓她的創(chuàng)作靜水流深，充滿著內(nèi)在的感染力，如同一條暗處流淌的河流，不張揚(yáng)，不喧嘩，不溢美，只是在收放自如的“水之道”，如蘇軾的“隨物賦形”：文理自然、姿態(tài)橫生，具有曲折幽深、回腸蕩氣之美。在《北京文學(xué)》“2017年度優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”推薦語(yǔ)中，人民日?qǐng)?bào)社文藝部副主任李舫認(rèn)為《贛南血型》在內(nèi)容上寫(xiě)出了贛南人的“集體血型”，在其中蘊(yùn)含了“中國(guó)歷史的文化性格，有著中國(guó)革命的紅色基因”;在形式上，他認(rèn)為《贛南血型》這一篇?dú)v史文化隨筆具有“大氣磅礴，神情凝重”的審美元素，充分凸顯了“贛南的堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)強(qiáng)不屈”的內(nèi)在品格。中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任彭學(xué)明認(rèn)為簡(jiǎn)心的文字“彰顯了贛南淬火加鋼的舍生取義的血型和靈魂”，是“飽滿沉實(shí)的文字”，其中包含了“飽滿深切的感情”。資深編輯王必勝認(rèn)為《贛南血型》寫(xiě)出了贛南的壯麗史詩(shī)，其中包裹著“革命風(fēng)云”與“歷史折沖”，提煉出了“剛強(qiáng)、威武、堅(jiān)韌、俠義、豪氣”這些關(guān)鍵詞，作為描述贛南紅色基因血脈與精神標(biāo)高的密碼。

由此可見(jiàn)，簡(jiǎn)心的歷史文化散文具有鮮明的個(gè)性風(fēng)格，能將個(gè)人感悟與風(fēng)云際會(huì)對(duì)接起來(lái)，包含著贛南的基因密碼，以及飽滿而獨(dú)特的美學(xué)特質(zhì)，對(duì)于幾千年的歷史文化、宋城山水、人文思想、底層生活都有觀照，充滿著文化的高度、美學(xué)的厚度。具體體現(xiàn)在如下三個(gè)方面：

一、追溯傳統(tǒng)：特色樣本的紅色書(shū)寫(xiě)

在獲獎(jiǎng)感言中，簡(jiǎn)心從“特色樣本”一詞入手，對(duì)創(chuàng)作的心得娓娓道來(lái)：“我所生活和書(shū)寫(xiě)的贛南，是塊流淌著中國(guó)真正古典中原文化血液的客家祖地，也是化育并闡釋了理學(xué)和心性學(xué)說(shuō)的思想土地，更是承載過(guò)中國(guó)當(dāng)代歷史風(fēng)云命運(yùn)走向的紅色圣地，也是擔(dān)負(fù)著當(dāng)下中國(guó)未來(lái)發(fā)展戰(zhàn)略重要腹地地位的戰(zhàn)略要地”。贛南腹地處處都是革命的火種，從瑞金到于都，從興國(guó)到會(huì)昌，幾乎每一處都充滿著紅色的革命歷史傳統(tǒng)。

為了寫(xiě)出贛南“紅色血型”的樣本特質(zhì)，簡(jiǎn)心調(diào)動(dòng)了全部的感官，傾注了冷靜又熱情的筆觸，從“理學(xué)思想”與儒家文化傳統(tǒng)兩個(gè)方面加以追溯，對(duì)魏禧進(jìn)行大特寫(xiě)，她用史書(shū)的信筆寫(xiě)了“一時(shí)盜賊蜂擁而起，魏禧，這位慷慨節(jié)義以文嘯世的明末文化精英，積極招兵買(mǎi)勇，籌劃起兵勤王。他的父親魏兆鳳甚至舉家破產(chǎn)，相助維持地方安穩(wěn)”這樣的語(yǔ)句，也用文學(xué)的想象彌補(bǔ)了贛南在歷史中的空白，最后總結(jié)出“贛南人奔涌不息的殺身成仁舍生取義除暴安良保家衛(wèi)國(guó)的浩浩儒墨精神氣脈”這樣的精神特質(zhì)，點(diǎn)出“文化是一條暗河”，讓革命的紅色扎根于紅色的土壤。

既然是“樣本”，那就離不開(kāi)數(shù)量的統(tǒng)計(jì)，簡(jiǎn)心在《贛南血型》中科學(xué)、嚴(yán)密地引入一組組數(shù)據(jù)：“ 13個(gè)蘇區(qū)縣總?cè)丝诩s240萬(wàn)，青壯年有50萬(wàn)，先后參加紅軍的有33萬(wàn)余人，支前的有60多萬(wàn)。中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)8.6萬(wàn)余人中，贛南籍紅軍就占總數(shù)的65%。在犧牲的20余萬(wàn)人中，有名有姓的烈士為10.8萬(wàn)余人……”卻絲毫沒(méi)有破壞文章的美學(xué)元素。相反，數(shù)字也是一種美，如同“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花。”讓數(shù)字融入詩(shī)意，讓數(shù)字跳出來(lái)表達(dá)，那么樣本就成了“標(biāo)本”，也形成了“贛南血型”完整的報(bào)告。

在“數(shù)字樣本”之后，簡(jiǎn)心宕開(kāi)一筆，讓大家看到“戰(zhàn)爭(zhēng)表情”，由實(shí)入虛，用“多少生靈、多少山林、多少地產(chǎn);多少情感、多少尊嚴(yán)、多少幸福、多少安寧……”這樣的語(yǔ)言泛指，來(lái)為“贛南血型”把脈，顯得中氣十足。

在地域書(shū)寫(xiě)的指向之下，贛南作家群以簡(jiǎn)心為代表，形成了“雁群效應(yīng)”，贛南鄉(xiāng)土文學(xué)作家正在涌現(xiàn)，這些作家中，有的以“紅色革命”題材為“富礦”，有的以“客家風(fēng)俗文化”為原料，從而為江西文學(xué)的寫(xiě)作注入新鮮血液。

二、縱橫捭闔：鄉(xiāng)土人文的解密與還原

簡(jiǎn)心用“在民族歷史抉擇關(guān)鍵時(shí)刻，那些深居贛南山區(qū)的作田佬、木客、鐵匠、打錘佬及其他，昂著頭，硬著頸，忍著痛，一群一群，丟下鋤頭與勾刀，一批一批地沖到了最兇險(xiǎn)的風(fēng)口浪尖上”這樣真實(shí)的在場(chǎng)敘事對(duì)贛南（贛州）的鄉(xiāng)土人文加以還原：她沿著歷史和方志的時(shí)間之河，逆流而上、溯洄從之，從唐朝寫(xiě)到當(dāng)代，將人物放置在“國(guó)家動(dòng)亂民族危亡的時(shí)刻”，寫(xiě)出贛南人的金剛怒目以及拔劍而起，也寫(xiě)出了他們?cè)谌A夏歷史長(zhǎng)空與幽深的時(shí)光隧道里的身影，以及身影上的吶喊與沉默。《贛南血型》把贛南當(dāng)做中原文化、革命文化交匯的窗口，當(dāng)成染色體，對(duì)“偶然”與“必然”進(jìn)行還原與解密。

一流的作家都離不開(kāi)對(duì)鄉(xiāng)土人文的書(shū)寫(xiě)，也在追求著超越時(shí)空的永恒表達(dá)。他們不是紀(jì)伯倫所言的“沙之書(shū)”，而是刻印、記錄了典型，能夠成為“琥珀”般的珍寶，萃取出核心的精神、靈魂。正如魯迅小說(shuō)中的鄉(xiāng)土小說(shuō)融入了國(guó)民性的特質(zhì)，簡(jiǎn)心的《贛南血型》融入了贛南人的性格特質(zhì)，進(jìn)行了“親子鑒定”：紅色是熱情、奔涌的象征，而贛南的血型有A型血般的慎重與愛(ài)國(guó)、B型血般的灑脫與創(chuàng)造，AB型血般的穩(wěn)健與成熟，也有O型血般的爽朗與斗志，更有其他地方罕見(jiàn)的“熊貓血”——中原文明與革命戰(zhàn)爭(zhēng)的融合，讓贛南血型充滿血與火的激情，山與水的永恒。對(duì)瑞金、于都、興國(guó)的歷史還原再現(xiàn)了血與火的激情，對(duì)贛江、翠微峰、郁孤臺(tái)的情境寫(xiě)真流淌著永恒的美學(xué)因子。

與此同時(shí)，《贛南血型》的縱橫捭闔之處還體現(xiàn)在：表達(dá)上融記敘、議論、描寫(xiě)、抒情于一爐，扣住時(shí)空深處的神經(jīng)末梢書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)土人文。《贛南血型》讓歷史在“人文”之處拐個(gè)彎，再鎖定“郁孤臺(tái)、贛江、八鏡臺(tái)”等地理坐標(biāo)系，寫(xiě)了古代，也寫(xiě)了近現(xiàn)代，寫(xiě)了贛南總體人文，也寫(xiě)了贛南不同地方的風(fēng)景與人文，把鄉(xiāng)土人文當(dāng)作“造血干細(xì)胞”，進(jìn)行了深入、細(xì)致地描寫(xiě)，融入了“那些搏去了丈夫、父親、兒子、兄弟的女人在戰(zhàn)火硝煙中埋沒(méi)，最終，選擇了堅(jiān)強(qiáng)。”這樣的心理描寫(xiě)，纖毫畢現(xiàn)地呈現(xiàn)了贛南人堅(jiān)韌的個(gè)性特征。

三、文以載道：行文走筆的豪邁灑脫

《贛南血型》語(yǔ)言上元?dú)獬渑妫}憤張，俯仰之間皆為氣勢(shì)磅礴、雄渾大氣的排比與擬人句：“百越人、始皇的十萬(wàn)大軍、客家人、張九齡的故鄉(xiāng)、鐘紹京的書(shū)法、蘇東坡的詩(shī)歌、王陽(yáng)明的思想、江浙的絲綢、景德鎮(zhèn)的瓷器、湯顯祖的牡丹亭……”這一行行、一列列走過(guò)的人與文化，化作了鮮活的畫(huà)卷，宛如在眼前展開(kāi)了多彩的畫(huà)卷，讓人身臨其境，辛棄疾、蘇軾的豪放詞在贛南得到了現(xiàn)代的傳承，文道也在其中得到了彰顯。

納博科夫在《微暗的火》一書(shū)中指出：“邊了解邊改造這個(gè)世界，接收，拆散，就在這儲(chǔ)存的過(guò)程中重新把它的成分組織起來(lái)，以便在某一天產(chǎn)生一樁組合的奇跡”，為了寫(xiě)出贛南人的堅(jiān)強(qiáng)與強(qiáng)悍，《贛南血型》走筆豪邁與雄健，順著柔軟的血肉與堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，重新組合了內(nèi)容、情感與表達(dá)：“再堅(jiān)硬的心，來(lái)到這里也要變得柔軟;再柔軟的心，到這里也將變得堅(jiān)強(qiáng)”這樣的對(duì)比手法的運(yùn)用，讓文章的語(yǔ)言從艱澀的歷史典籍中抽離出來(lái)，還原了文言文的駢偶風(fēng)格，但是又形成了通俗曉暢的現(xiàn)代表達(dá)。

接著，簡(jiǎn)心通過(guò)《贛南血型》勸慰古人，展開(kāi)了“擰一擰被浪花打濕了的衣襟吧，燙一壺水酒，洗洗塵，暖暖身，壓壓驚，再上路！或者，來(lái)一碗松枝烹煮的新茶？”這樣溫情的對(duì)話，讓后文對(duì)贛南地理位置、軍事戰(zhàn)略門(mén)戶的介紹不板滯，讓中原文明用生動(dòng)的表情得到了展示。

“溯贛江，登陸贛州，然后沿著章貢二水，攀過(guò)南嶺、羅霄、武夷山關(guān)隘，分別向四周輻射，直抵閩、粵、湘，直指南洋……”這樣的文字如鳴佩環(huán)，融古代游記體散文的平淡、自然于無(wú)形，簡(jiǎn)心有意地：“繞到這個(gè)詞語(yǔ)后方，解密這片供養(yǎng)乃至生養(yǎng)最后又送走紅軍的贛南山水、村落表情與性格歷史”，她用詞簡(jiǎn)潔，力求生動(dòng)與準(zhǔn)確。詞語(yǔ)在洗練中耐人尋味，引用、化用靈活自如，即使書(shū)寫(xiě)革命，需要用壯闊的詞語(yǔ)，也不淺表化地書(shū)寫(xiě)、謳歌革命，而是深入到革命背后的歷史文化大環(huán)境中，深挖潛藏的細(xì)節(jié)，讓感情的泉眼汩汩流淌，在水波蕩漾中，劃出思索的漣漪：“為什么選擇革命？怎樣參與革命？如何對(duì)待革命結(jié)局？”這些問(wèn)題，通過(guò)占贛南人口大多數(shù)的客家人的悲喜展現(xiàn)贛南人精神生態(tài)，通過(guò)民間的背景勾勒歷史與政治的版圖。

總而言之，《贛南血型》血肉豐滿，文以載道，充分展現(xiàn)了贛南的中原文明、紅色文化兩大文化基因，展現(xiàn)了縱橫捭闔、文史融合的美學(xué)特質(zhì)，在主旋律的創(chuàng)作中描摹了歷史與現(xiàn)實(shí)的藍(lán)圖，是不可多得的佳作，也具有相當(dāng)高的美學(xué)高度與思想深度，給鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)指明了方向，在贛南之內(nèi)的人們不可不讀，在贛南之外的人們更應(yīng)該常讀。

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作者簡(jiǎn)介：

郭建華，女，江西師范大學(xué)文學(xué)院本科畢業(yè)，北師大教育碩士畢業(yè)，中學(xué)一級(jí)教師，江西省第六屆青年作家改稿班學(xué)員。