國(guó)內(nèi)近五年語(yǔ)言與認(rèn)同研究綜述

任瑩 王顯志

【摘要】 語(yǔ)言與認(rèn)同是國(guó)內(nèi)近二十年才興起的研究課題，日益受到了學(xué)者青睞。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)知網(wǎng)上2015年6月到2020年5月關(guān)于語(yǔ)言與認(rèn)同的文獻(xiàn)進(jìn)行梳理，分別從時(shí)間分布，研究方法，研究?jī)?nèi)容和主體進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，并對(duì)宏觀和微觀層面中的研究熱點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行分析，探究近五年的研究現(xiàn)狀，預(yù)測(cè)未來(lái)語(yǔ)言與認(rèn)同的發(fā)展動(dòng)向。

【關(guān)鍵詞】 身份認(rèn)同;語(yǔ)言;研究綜述

【中圖分類(lèi)號(hào)】H0-05? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）12-0080-02

一、引言

語(yǔ)言作為交際工具承擔(dān)著構(gòu)建身份認(rèn)同，加強(qiáng)群體認(rèn)同和歸屬的責(zé)任，通過(guò)語(yǔ)言的使用能夠反映出國(guó)家認(rèn)同、文化認(rèn)同、民族認(rèn)同等。本文將“認(rèn)同”和“語(yǔ)言”作為主題，檢索中國(guó)知網(wǎng)中從2015年6月到2020年5月（含5月）所發(fā)表的文獻(xiàn)，共158篇，其中包含期刊論文108篇，碩博論文32篇，其他如輯刊，會(huì)議等18篇。本文將通過(guò)總體概況以及研究?jī)?nèi)容中宏觀和微觀層面中的主要研究為主對(duì)國(guó)內(nèi)近五年語(yǔ)言與認(rèn)同進(jìn)行綜述。

二、近五年語(yǔ)言與認(rèn)同文獻(xiàn)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

從時(shí)間分布上來(lái)看，關(guān)于語(yǔ)言與認(rèn)同的研究從2015年6月初至2020年5月底這五年來(lái)所發(fā)表的文獻(xiàn)數(shù)量如圖1所示，從2015年起到2017年語(yǔ)言與認(rèn)同的相關(guān)研究不斷攀升，2017年6月至2018年5月所發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)最多，是近五年來(lái)語(yǔ)言與認(rèn)同研究的高峰時(shí)期，2018年有所回落，但2019年的相關(guān)研究有所增加，總體上仍處于穩(wěn)定上升階段，語(yǔ)言與認(rèn)同的研究還未降至冰點(diǎn)，未來(lái)關(guān)于語(yǔ)言與認(rèn)同的研究將持續(xù)作為相關(guān)領(lǐng)域研究熱點(diǎn)之一。

從研究方法上來(lái)看，主要包括理論研究和應(yīng)用研究，其中67篇文獻(xiàn)為理論研究，91篇文獻(xiàn)為應(yīng)用研究，分別占42.4%和57.6%，研究方法主要為定量研究（29.7%），定性研究（30.8）和定性定量研究相結(jié)合采用綜合研究方法（39.6%），這表明更多學(xué)者傾向于采用綜合性的研究方法。具體研究方法主要為問(wèn)卷調(diào)查，測(cè)試量表，訪談法，民族志，少部分學(xué)者采用歷史研究法，自由聯(lián)想法，實(shí)驗(yàn)法等。

從研究?jī)?nèi)容和主體上看，宏觀層面（占總量的36.1%）主要包括綜合類(lèi)研究，綜述類(lèi)研究，文學(xué)/翻譯研究，書(shū)評(píng)及其他研究（包括會(huì)議紀(jì)要，論壇評(píng)述等數(shù)目較少且難以進(jìn)行歸類(lèi)的文獻(xiàn)）

其中綜合類(lèi)研究和其他研究所占比例最大，為32%和26%，但其他研究中包含多種類(lèi)型研究主題，并且其中包含會(huì)議紀(jì)要等，這表明語(yǔ)言與認(rèn)同在近幾年國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)論壇上具有重要討論與研究?jī)r(jià)值，所以說(shuō)其他研究雖占比大但并非近五年研究熱點(diǎn)。因此宏觀層面近五年研究熱點(diǎn)為綜合類(lèi)研究（32%）和綜述類(lèi)研究（18%）。

微觀層面（占總量的63.9%），主要包括少數(shù)族裔研究（33%），流動(dòng)人口研究（9%），海外華人華僑研究（17%），教學(xué)語(yǔ)言研究（19%），港澳臺(tái)同胞語(yǔ)言研究（3%），語(yǔ)言政策研究（8%），方言研究（5%），網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究（6%）。近五年微觀層面語(yǔ)言與認(rèn)同主要關(guān)注少數(shù)族裔研究，教學(xué)語(yǔ)言研究以及海外華人華僑研究，其中少數(shù)族裔的語(yǔ)言與認(rèn)同研究是近五年最受學(xué)者關(guān)注的研究主題。

綜上，近五年語(yǔ)言與認(rèn)同研究的主要特點(diǎn)為：從時(shí)間上看，在2017年6月至2018年5月達(dá)到研究頂峰，近兩年的研究熱度有所回落，但仍處于上升趨勢(shì);研究方法上采用應(yīng)用研究的文獻(xiàn)較多，且多采用定性研究和定量研究相結(jié)合的綜合研究方法;研究?jī)?nèi)容上多以微觀層面的研究為主，其中少數(shù)族裔研究，教學(xué)語(yǔ)言研究以及海外華人華僑研究三類(lèi)為近五年的研究熱點(diǎn)，在宏觀層面中綜合類(lèi)研究和綜述類(lèi)研究為研究熱點(diǎn)。

三、語(yǔ)言與認(rèn)同研究?jī)?nèi)容分析

（一）宏觀層面

語(yǔ)言與認(rèn)同的宏觀層面研究中主要以綜合類(lèi)研究和綜述類(lèi)研究為主，其中包括綜合類(lèi)研究18篇，綜述類(lèi)研究10篇，根據(jù)文獻(xiàn)數(shù)量顯示，近五年關(guān)于語(yǔ)言與認(rèn)同的綜合類(lèi)研究和綜述類(lèi)研究均在2017-2018年研究高峰期所發(fā)表的文獻(xiàn)最多，分別為7篇和3篇（占39%和30%），這符合語(yǔ)言與認(rèn)同學(xué)術(shù)研究時(shí)代浪潮。

關(guān)于語(yǔ)言與認(rèn)同的綜合類(lèi)研究多以宏觀視角出發(fā)探討身份及多種認(rèn)同（如：民族認(rèn)同，國(guó)家認(rèn)同，文化認(rèn)同等）。例如丁云亮[1]國(guó)家傳播視角對(duì)語(yǔ)言身份和認(rèn)同建構(gòu)進(jìn)行探究，他指出通過(guò)對(duì)國(guó)家話語(yǔ)的拆解能夠推進(jìn)多樣的語(yǔ)言身份以及多模態(tài)的語(yǔ)言風(fēng)格，在多元一體的中華民族中，不同社群的語(yǔ)言身份是構(gòu)建國(guó)家話語(yǔ)與認(rèn)同的基礎(chǔ)。吳慧[2]將語(yǔ)言安全與民族文化認(rèn)同置于全球化場(chǎng)域中進(jìn)行探討，提出維護(hù)我國(guó)語(yǔ)言安全是增進(jìn)中華民族文化認(rèn)同的關(guān)鍵。

此外，在語(yǔ)言與認(rèn)同的綜述類(lèi)研究中，一方面，部分學(xué)者從語(yǔ)言與認(rèn)同的廣泛層面出發(fā)，例如李芳[3]介紹了語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域中關(guān)于認(rèn)同研究的主要流派，指出認(rèn)同是動(dòng)態(tài)的且由社會(huì)構(gòu)建而成。此外，周慶生[4]對(duì)國(guó)內(nèi)語(yǔ)言與認(rèn)同研究進(jìn)行了綜述，表明相關(guān)研究將繼續(xù)進(jìn)行，特別是對(duì)于民族志研究方法應(yīng)得到提倡。另一方面，部分學(xué)者從語(yǔ)言與認(rèn)同的具體層面出發(fā)，對(duì)民族認(rèn)同，跨境民族語(yǔ)言等角度出發(fā)進(jìn)行綜述類(lèi)研究，其中以語(yǔ)言習(xí)得為主題的綜述類(lèi)研究包含5篇，占近五年綜述類(lèi)研究的50%，這表明對(duì)于認(rèn)同與語(yǔ)言習(xí)得受到了廣泛關(guān)注。

（二）微觀層面

在上述微觀層面的語(yǔ)言與認(rèn)同研究中，近五年主要以少數(shù)族裔語(yǔ)言研究，教學(xué)語(yǔ)言研究，海外華人華僑語(yǔ)言研究為主，其中少數(shù)族裔語(yǔ)言與認(rèn)同研究中2017-2018所發(fā)表文獻(xiàn)數(shù)量最多為12篇（占35%），這符合語(yǔ)言與認(rèn)同的相關(guān)研究潮流，而教學(xué)語(yǔ)言研究以及海外華人華僑語(yǔ)言研究中2019-2020年所發(fā)表文獻(xiàn)最多，分別為7篇和5篇（占37%和29%），說(shuō)明這兩類(lèi)研究正在興起，并可能成為今后相關(guān)研究熱點(diǎn)。

語(yǔ)言是民族文化的重要組成部分之一，少數(shù)族裔語(yǔ)言身份的構(gòu)建是對(duì)母語(yǔ)語(yǔ)言的繼承和認(rèn)同。董洪杰和勁松[5]研究發(fā)現(xiàn)，不同的回族人群對(duì)語(yǔ)言變體的認(rèn)知和選擇方式呈現(xiàn)出不平衡的發(fā)展方式，指出說(shuō)話人的語(yǔ)言意識(shí)形態(tài)和變體所賦予的社會(huì)意義是變體選擇和同一性的重要聯(lián)系點(diǎn)。尹小榮和佟福[6]分析了錫伯語(yǔ)語(yǔ)言群體身份變化的歷史背景和現(xiàn)實(shí)原因，指出對(duì)于母語(yǔ)的語(yǔ)音美，語(yǔ)義美等審美意識(shí)可以增強(qiáng)語(yǔ)言認(rèn)同，在家庭主觀因素的影響下對(duì)身份認(rèn)同具有強(qiáng)大的支撐作用。

在教學(xué)層面領(lǐng)域的研究主要集中于外語(yǔ)教師的身份認(rèn)同和二語(yǔ)學(xué)習(xí)者對(duì)目標(biāo)語(yǔ)及其文化的認(rèn)同。胡亞洲和孫春穎[7]研究發(fā)現(xiàn)坦桑尼亞學(xué)生對(duì)于國(guó)家通用語(yǔ)，部落語(yǔ)言，英語(yǔ)以及漢語(yǔ)有著多樣化認(rèn)同，并探究了影響其語(yǔ)言使用和認(rèn)同的主要為語(yǔ)言信念、語(yǔ)言管理、語(yǔ)言實(shí)踐和語(yǔ)言傳媒，指出多語(yǔ)環(huán)境下語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言使用與認(rèn)同能夠幫助合理制定漢語(yǔ)教育規(guī)劃。楊亞林[8]表示在自我認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同雙方的作用下，外語(yǔ)教師認(rèn)同呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)性，此外日語(yǔ)教師的職業(yè)認(rèn)同是持續(xù)性的，語(yǔ)言和文化認(rèn)同具有多元化。

通過(guò)海外華人的語(yǔ)言環(huán)境和語(yǔ)言使用，可以從根本上反映其民族認(rèn)同，文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同等。

認(rèn)同是影響一個(gè)人的語(yǔ)言選擇和學(xué)習(xí)的最深層次的原因，語(yǔ)言和文化的認(rèn)同決定了語(yǔ)言選擇和語(yǔ)言學(xué)習(xí)，并且在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)逐漸加深[9]。張貝指出華人兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)主要受家庭和社會(huì)影響，毛里求斯的華人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有強(qiáng)烈的認(rèn)同意識(shí)[9]。沈玲[10]對(duì)印度尼西亞雅加達(dá)的新一代中國(guó)人的語(yǔ)言認(rèn)同和文化認(rèn)同進(jìn)行調(diào)查，表明新一代的印尼華人青少年對(duì)印尼的民族身份和情感有清晰了解，大多數(shù)家庭在華人社區(qū)仍使用漢語(yǔ)，但普通話的使用率低于漢語(yǔ)方言。

四、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)言與認(rèn)同作為語(yǔ)言學(xué)，社會(huì)學(xué)，民族學(xué)等多學(xué)科的研究主題，近兩年的研究熱度雖有所回落，但仍處于研究的上升期，關(guān)于語(yǔ)言與認(rèn)同的研究將持續(xù)吸引眾多學(xué)者的研究觸角。在研究方法上學(xué)者采用的研究方式多傾向于綜合研究方法，且以問(wèn)卷、量表、訪談形式為主，新的研究方法涉及較少，未來(lái)關(guān)于語(yǔ)言與認(rèn)同的研究中，采用新方法，新范式能夠?yàn)榇祟?lèi)研究開(kāi)辟新思路。此外，微觀層面的研究將作為該主題中的主要研究方向，少數(shù)族裔研究是近幾年研究的重點(diǎn)，而教學(xué)研究和海外華人華僑研究在前人的指導(dǎo)下正逐步成為新的研究潮流，關(guān)于方言與認(rèn)同、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言與認(rèn)同以及港澳臺(tái)同胞語(yǔ)言與認(rèn)同的研究仍需要得到進(jìn)一步關(guān)注。

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